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颜(yán)元(yuán)的教育思想思维导图，颜元(yuán)的(de)教育思想主张

　　颜元的教育(yù)思想(xiǎng)：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元认为人(rén)于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译才(cái)是治(zhì)国安民的根本，而人才主要依靠学校(xiào)教育来培养。

　　学(xué)校教育的培养目标是“实德实才之士”，即品德高尚、有真才实(shí)学的经世致(zhì)用人才。

　　“实(shí)德实才(cái)之士”有两种，一种是“上(shàng)下粗精皆尽力(lì)求全”的通才，另(lìng)一种(zhǒng)是(shì)“终(zhōng)身止精一艺(yì)”的专(zhuān)门人(rén)才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把以(yǐ)“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物(wù)”作(zuò)为教育内容，这(zhè)就(jiù)是颜(yán)元(yuán)所谓的“实(shí)学”。

　　同时，颜元基于他“富国强(qiáng)兵(bīng)”的政治理(lǐ)想，还提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习(xí)行(xíng)”：“习性”，即学习与实践(jiàn)相结(jié)合(hé)。

　　第(dì)一，教(jiào)学要(yào)联系实际，观察、练习，“躬(gōng)行而实践之(zhī于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译)”。

　　第二，反(fǎn)对(duì)静坐读(dú)书、闭门(mén)读书(shū)和空谈理(lǐ)义，因为其脱(tuō)离实际(jì)，不能解决实际问题还影响健(jiàn)康(kāng)。

　　第三，并非排(于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译pái)斥通(tōng)过读讲来学(xué)习知识，而(ér)是主张读(dú)书(shū)、讲(jiǎng)学、习行相结合(hé)。

　　第四，人(rén)获得知识的目的在于“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋(zhāi)”教学：颜元在自(zì)己规划的漳南书院中，陈设六(liù)斋(zhāi)，并规定(dìng)了各斋具体(tǐ)教(jiào)育(yù)内容，实行(xíng)“分斋教学(xué)”。

　　漳南书院的六斋分别(bié)为文事斋、武备斋、经(jīng)史斋(zhāi)、艺能斋、理(lǐ)学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖(tiē)括斋(zhāi)”，是(shì)为了适应当时的实际(jì)，等时机到了则关(guān)闭这两斋。

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