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人次是指什么,人次是单位吗

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  意思(sī):美丽。

  出处:战国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

《邹忌讽齐王纳谏》原文节选

  邹忌修八尺有余(yú),而形貌昳丽。

  朝服衣(yī)冠,窥镜(jìng),谓其妻(qī)曰:“我(wǒ)孰与(yǔ)城北徐公(gōng)美?”其妻曰:“君(jūn)美(měi)甚,徐公何能(néng)及君也?”城北徐公,齐国(guó)之(zhī)美丽者也。

  忌不(bù)自信,而复问其妾曰(yuē):“吾(wú)孰与徐(xú)公(gōng)美?”妾曰:“徐(xú)公何能及(jí)君也?”旦日,客(kè)从(cóng)外(wài)来,与坐谈(tán),问(wèn)之客曰(yuē):“吾与(yǔ)徐公孰美(měi)?”客(kè)曰:“徐公不若(ruò)君之美也。

  ”明日徐(xú)公来(lái),孰视之,自以为(wèi)不如;

  窥镜而自视,又(yòu)弗如远甚。

  暮寝而思之,曰:“吾妻之美(měi)我者,私(sī)我也(yě);

  妾(qiè)之美我(wǒ)者,畏(wèi)我也(yě);

  客之美我者,欲有(yǒu)求于(yú)我也。

  ”

《邹忌讽齐王纳谏》原文节选翻译

  邹(zōu)忌身(shēn)长五十(shí)四·寸左右,而且(qiě)形(xíng)象外(wài)貌(mào)光艳美丽。

  有一天早(zǎo)晨他穿(chuān)戴好衣帽,照着(zhe)镜子,对(duì)他的妻子说:“我(wǒ)与(yǔ)城北的徐公相比(bǐ),谁更(gèng)美丽呢?”他的妻子说:“您美极了,徐公怎(zěn)么(me)能比(bǐ)得上您呢(ne)?城北的徐公(gōng)齐国的最(zuì)美的男子。

  邹忌不相信(xìn)自己(jǐ)(比徐公美),于是(shì)又问他(tā)的小妾(qiè)说:“我(wǒ)和徐公相比,谁更美(měi)丽?”妾说:徐公怎么能(néng)比(bǐ)得(dé)上您呢?第二天,有客(kè)人从(cóng)外面来(lái)拜访(fǎng),邹忌和他坐着谈话,邹(zōu)忌(jì)问客人道:“我(wǒ)和徐公相比,谁更(gèng)美丽?”客人说:“徐公不如您美丽(lì)啊。

  ”

  又过了一天(tiān),徐公(gōng)前来拜访,(邹忌)仔细(xì)地端详他,自己觉得不如他美丽;

  看着镜子(zi)里的(de)自己,更(gèng)是(shì)觉得自己与徐公相差甚(shèn)远。

  傍晚,他躺在(zài)床上(shàng)休息时想这件(jiàn)事(shì),说:“我的妻子认为我美,是偏爱我;

  我的小(xiǎo)妾认为(wèi)我美(měi),是惧怕我;

  客(kè)人赞美我美,是(shì)有事情(qíng)要(yào)求于我。

  ”

邹(zōu)忌简介

  邹忌(约前(qián)385年—前319年),一作“驺忌”,尊(zūn)称“驺子”,中(zhōng)国战(zhàn)国时(shí)期齐国人。

  《史(shǐ)记》亦作驺忌,齐(qí)桓(huán)公田午时的大臣;齐威王田因齐时期,以鼓琴(qí人次是指什么,人次是单位吗n)游说齐威王(wáng),被(bèi)任相国,封于下(xià)邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳(pī)镇),号成侯;后又侍(shì)齐(qí)宣王田辟疆。

  他曾劝说齐威王(wáng)奖励(lì)群(qún)臣吏(lì)民进谏(jiàn),主张(zhāng)革新政治,修订法律(lǜ),选拔人才,奖励(lì)贤(xián)臣(chén),处罚(fá)奸(jiān)吏,并选荐得(dé)力大臣坚守四境,从(cóng)此齐国渐强(qiáng)。

  前360年前后,齐威(wēi)王起用邹忌实行改革,“谨修法律而督(dū)奸吏(lì)”。

吾妻(qī)之美我者 的美(měi)什么意思(sī)

  意(yì)思:美丽。

  出(chū)处:战国(guó)时(shí)期(qī)刘向《邹忌讽齐(qí)王纳(nà)谏》。

  原文节(jié)选:明日徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视(shì),又弗如远(yuǎn)甚。

  暮寝(qǐn)而(ér)思之,曰:“吾妻之美我者(zhě),私我也;妾之美我者,畏我也;客(kè)之美我者,欲有求于(yú)我也。

  ”

  译文(wén):又(yòu)过(guò)了(le)一天,徐公前来拜访,(邹(zōu)忌)仔细地端详他,自己觉(jué)得(dé)不如他美丽;照着镜子里的(de)自己,更是(shì)觉(jué)得自己与徐公(gōng)相差甚远(yuǎn)。

  傍(bàng)晚,他(tā)躺在床上休(xiū)息时想这件事,说(shuō):“我的(de)妻子认斗举(jǔ)为我美,是(shì)偏爱我;我的小妾(qiè)认(rèn)为我(wǒ)美(měi),是惧怕我(wǒ);客人赞美我美,是(shì)有事情要(yào)求于(yú)我。

  ”

扩展资料

  文章塑造(zào)了邹忌这样(yàng)有自知之(zhī)明,善于(yú)思考,勇于进谏的贤士形象。

  又(yòu)表现了齐威(wēi)王知错能改(gǎi),从谏如流的明君形象(xiàng),和(hé)革除弊端(duān),改良政(zhèng)治的迫切愿望和巨大决心。

  告诉(sù)读者居上者只有广空中(zhōng)碧开言路,采纳群言,虚(xū)心接受(人次是指什么,人次是单位吗shòu)批评意(yì)见并积极加以改正才(cái)有(yǒu)可能成功。

  文章以“孰美”的问答开(kāi)篇,继写邹忌暮(mù)寝自思,寻找妻、妾(qiè)、客人赞美自己的因为,并因(yīn)小悟大,将生活小事(shì)与国大事(shì)有机地联系起来。

  由自己的“敝”,用类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝(bì)甚”,充分(fēn)显示了邹(zōu)忌巧妙的讽谏艺术与娴(xián)熟的从政谋(móu)略。

  邹忌正是(shì)以(yǐ)自身(shēn)的生活体悟,委婉地劝谏齐威王广开言(yán)路,改革弊(bì)政,整顿(dùn)吏(lì)治,从而收到很好(hǎo)的(de)效果。

  创作背景:春(chūn)秋战国之际(jì),七(qī)雄并立,各国间(jiān)的兼并战争,各统治集团内部(bù)新旧势力的斗争,以及民(mín)众风起云涌(yǒng)的反抗斗争,都(dōu)异常尖锐激烈。

  在这(zhè)激烈(liè)动荡(dàng)的时(shí)代,“士”作(zuò)为一种最(zuì)活(huó)跃的阶层(céng)出现(xiàn)在(zài)政治舞台(tái)上(shàng)。

  他们以自己的才能和学识,游说于各国之(zhī)间,有的主张连(lián)横,有的主张(zhāng)合纵(zòng),所以,史称(chēng)这些人(rén)为策士或纵横家。

  他(tā)们(men)提出一定的政治主张(zhāng)或斗争策略,为某些统(tǒng)治(zhì)集团服务,并且往往利用当(dāng)时错综复(fù)杂的斗争形势(shì)游说使诸侯采纳,施展着(zhe)自(zì)己治国安邦(bāng)的(de)才干。

  各(gè)国统(tǒng)治者也认(rèn)识到,人心的(de)向背,是国家(jiā)政权(quán)能否巩固的决定性(xìng)因素。

  失去了(le)民(mín)心,国家的统治就难(nán)以维持。

  所以,他们(men)争相招(zhāo)揽(lǎn)人才(cái),虚心纳谏,争取“士”的支持。

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