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  高山流水(shuǐ)比喻知音难遇或乐曲高妙。

  出自《列子(zi)·汤(tāng)问》:“伯牙(yá)鼓琴(qín),志(zhì)在(zài)高山(shān),钟子(zi)期曰:‘善哉(zāi),峨峨兮(xī)若(ruò)泰(tài)山。

  ’志在流水(shuǐ),曰:‘善哉,洋(yáng)洋兮(xī)若(ruò)江河。

  ’”

高山流(liú)水的意思

  1.也说(shuō)流水(shuǐ)高(gāo)山(shān)。

  《列子·汤问》记载,春秋时伯牙善弹(dàn)琴,钟子期(qī)善听琴。

  一次伯(bó)牙(yá)弹琴时,琴声时若(ruò)高山(shān),时若流水,只有(yǒu)钟子期(qī)能领(lǐng)会其中的含(hán)意。

  后来就用“高(gāo)山流水”比喻(yù)知音或知己。

  也(yě)用以比喻乐(lè)曲的(de)高雅精妙。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

  清(qīng)代(dài)琴家(jiā)张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流(liú)传最(zuì)广的曲目之一(yī)。

高山流水(shuǐ)的典故

  春秋时期,俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦,钟子期擅长于听音辨意。

  有次,伯(bó)牙来到泰(tài)山(今武汉市汉阳龟(guī)山)北面游览(lǎn)时,突然遇(yù)到了暴雨,只好滞(zhì)留在岩石(shí)之下(xià),心里寂寞忧伤,便拿(ná)出随身带的古琴弹了(le)起来。

  刚开始,他(tā)弹奏(zòu)了反映连绵大(dà)雨(yǔ)的琴(qín)曲;

  接着,他(tā)又演奏了山崩似的(de)乐(lè)音(yīn)。

  恰在此时,樵夫(fū)钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道:”好曲(qū)!真是好曲!”原来,在(zài)山上砍柴的钟子期(qī)也(yě)正在附近躲雨,听到伯牙(yá)弹琴,不觉心旷神怡(yí),在一(yī)旁早(zǎo)已聆(líng)听(tīng)多时了,听到高(gāo)潮(cháo)时便情不自(zì)禁地(dì)发出了由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

  俞(yú)伯(bó)牙(yá)听到赞语,赶(gǎn)紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼,便(biàn)又继续(xù)弹了起来。

  伯牙凝神(shén)于(yú)高山,赋意在曲调之中,钟子期在一旁听后频频(pín)点(diǎn)头:”好啊,巍巍峨峨,真(zhēn)像是一座高峻无比(bǐ)的山(shān)啊!”抖音音乐排行榜,2022年最好听的十首最火歌曲伯牙又沉思于流(liú)水,隐情在旋(xuán)律之(zhī)外(wài),钟子期听后,又在一(yī)旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如(rú)同江河奔流一样呀!”

  伯牙(yá)每奏(zòu)一支琴曲,钟(zhōng)子期就能完全听出它(tā)的意(yì)旨和情趣,这使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜异(yì)常。

  他放下了琴,叹息着(zhe)说:”好呵(hē)!好(hǎo)呵(hē)!您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实(shí)在是太高明了,您(nín)所(suǒ)说的跟我心里(lǐ)想的真是(shì)完全一样(yàng),我的琴(qín)声怎能(néng)逃(táo)过您(nín)的耳朵呢?”

  二人(rén)于是结为知音(yīn),并(bìng)约好第二(èr)年(nián)再相会(huì)论琴。

  可是第二年伯牙(yá)来(lái)会钟子期时,得知(zhī)钟(zhōng)子期不(bù)久前(qián)已经因病去世。

  俞伯牙痛(tòng)惜伤感,难以用语言表达(dá),于是(shì)就(jiù)摔(shuāi)破了(le)自己(jǐ)从不离(lí)身的古琴,从(cóng)此不再抚弦弹奏,以谢平生难得的知音。

高山流水造(zào)句

  1、他的作品虽然(rán)动听,可(kě)惜高(gāo)山(shān)流水(shuǐ),知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁,三月不知肉味。

  3、这种高山流水之乐,真是人间(jiān)难得几回(huí)闻。

  4、现在(zài)流行音(yīn)乐充斥(chì),这种乐曲(qū)恐怕是高山流水,难有人(rén)欣赏。

  5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演(yǎn)奏(zòu)的乐曲,有如高山流(liú)水,听得人(rén)如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水(shuǐ)是啥?

  夜场里的(de)高山流水是:是(shì)酒(jiǔ)吧的特色的(de)倒(dào)酒方式(shì)。

  指(zh抖音音乐排行榜,2022年最好听的十首最火歌曲ǐ)的(de)是(shì)上面(miàn)一个杯子底下(xià)会有(yǒu)很多杯子,然后从(cóng)杯子流露(lù)杯子从上面到(dào)酒(jiǔ)的一个过(guò)程 。

  这(zhè)也是酒吧推(tuī)出的,吸引顾袜扰(rǎo)码客的(de)一种手段。

  不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他(tā)们(men)会推出自(zì)己店里的(de)特色(sè)然后给这个(gè)特色(sè)其一个优雅的名字(zì),来吸(xī)引更多的顾客(kè)到(dào)自己的(de)店里来消费。

  高山(shān)流水服务:

  意思是采耳,采耳是一(yī)个专业术语(yǔ),意思指掏(tāo)耳朵。

  起源(yuán)于民(mín)间,民间(jiān)的掏耳朵,工具(jù)比较(jiào)简陋,一般都(dōu)是就(jiù)地取材(cái),一支竹签,一根(gēn)细(xì)棍子,就(jiù)是简单的掏耳工(gōng)具。

  采(cǎi)耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区,越是有(yǒu)社会(huì)地位(wèi)的群体,在巨(jù)大的(de)工作压力下,似(shì)乎(hū)越容(róng)易(yì)缺乏,只有达官(guān)贵人才能享受。

  随着社会的不断发展(zhǎn),采耳无论在(zài)技告哪(nǎ)术延深方面,还是在兴起李和(hé)领域(yù)方面,都有了实质性的突(tū)破。

  尤其是在明末清初时,采耳开(kāi)始流入民间,并融(róng)入到了传(chuán)统理(lǐ)发行业,在战火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没,得到(dào)了保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

  一度(dù)成为皇室宫(gōng)廷的(de)必备项目,由技术高超的掏耳朵师傅,常年服侍那些王公(gōng)大臣,至此,掏耳朵(duǒ)成(chéng)为(wèi)许多人(rén)人生的一大享受。

  而今(jīn)重庆成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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