然则全国之事的(de)然则是什么意思(sī)，然则全国之(zhī)事的然则(zé)翻译是“然则全(quán)国之事”的(de)“然则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那(nà)么…”的。

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然(rán)则全国之事的然则是什么意(yì)思，然则全国之事的(de)然则翻(fān)译

　　“然则全国(guó)之(zhī)事”的(de)“然(rán)则”是(shì)连词，意思是“已然3千克是多少斤 1千克是一斤吗这样，那么…”或“尽管(guǎn)如(rú)此，那么…”。

　　整句(jù)意(yì)思是已然这(zhè)样，那(nà)么全国(guó)的事(shì)。

　　出自纪晓岚《河中石兽(shòu)》。

　　原文(wén)节选：一老河(hé)兵闻(wén)之，又笑曰：“凡河中(zhōng)失(shī)石(shí)，当求之于上流(liú)。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石(shí)，其反激之(zhī)力，必于石下(xià)迎水处啮沙为(wèi)坎穴，渐激(jī)渐(jiàn)深，至石(shí)之半，石必倒掷(zhì)坎穴中。

　　如是再啮，石(shí)又再转。

　　转(zhuǎn)转不(bù)已，遂反(fǎn)溯流逆上矣。

　　求之下(xià)贱，固颠(diān)；

　　求之地中，不更颠乎？”如(rú)其(qí)言，果得(dé)于数(shù)里(lǐ)外。

　　然则全国(guó)之(zhī)事，但知其一(yī)，不知其二者(zhě)多矣，可据理臆断欤？全文层次明(míng)晰，其行文结(jié)构首要(yào)环绕石兽的搜索作业打开，在(zài)戏剧(jù)性的情节中发掘(jué)出日(rì)子(zi)中的道理。

　　庙里的和尚和普(pǔ)通人相同，由于对外界(jiè)事物的知道(dào)有(yǒu)限，依照(zhào)惯例(lì)思想划着几只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是(shì)找不到；

　　可是学者依(yī)照自己(jǐ)从(cóng)书本上(shàng)学来(lái)的常识进行推理也不正确，他的一套理(lǐ)论3千克是多少斤 1千克是一斤吗或许(xǔ)能让世(shì)人暂时(shí)服气，可是(shì)现实(shí)仍是现实，依照学者的(de)理论和办法向地下发掘，必(bì)定(dìng)也是找不到石兽的(de)。

　　老河兵由于(yú)终年与(yǔ)河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习(xí)性(xìng)有更(gèng)详尽的了解，因而能得出正确的(de)定(dìng)论：石头逆流(liú)而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办(bàn)3千克是多少斤 1千克是一斤吗法在(zài)上游寻觅，公然找到了石兽。

“然则(zé)全国之事中的然则”是什么意思？

　　然则是连词，,意思是“已然这样(yàng)，那么(me)…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文(wén)学家(jiā)纪昀创造的一篇白话小说。

　　原文节(jié)选：求之下(xià)贱(jiàn)，固(gù)颠；求之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得(dé)于数(shù)里外。

　　然则全国之(zhī)岩山事，但知其一，不(bù)知(zhī)其二者(zhě)多(duō)矣，可(kě)据理臆(yì)断欤？

　　译(yì)文：到河的下(xià)流寻觅石(shí)兽(shòu)，当然张狂；在(zài)石兽淹没的(de)当地(dì)寻觅它(tā)们(men)，不是更张狂吗(ma)?”依(yī)照他的话（去寻(xún)觅），公然在(zài)(上游)几里外寻到了(le)石兽。

　　已(yǐ)然(rán)这样那么全国的(de)事，只(zhǐ)知道表面现象，不知道底子道理的状况有许多，莫非(fēi)能(néng)够依据某(mǒu)个道理(lǐ)就(jiù)片(piàn)面(miàn)判别(bié)吗(ma)?

　　文学赏析

　　这篇文章用简(jiǎn)练的(de)言语叙述了(le)一则十分有教育含义的寓言故事，讴(ōu)歌了赋有实践经(jīng)验的老(lǎo)河兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚笨，挖苦了(le)儒道学(xué)的(de)自以为高(gāo)超。

　　关(guān)于人们(men)的思(sī)想和知道具有较大的启示和(hé)指导含义(yì)。

　　全文(wén)层次明(míng)晰，其行文结构首要(yào)环绕石兽(shòu)的搜索作业打开，在戏剧性的情节(jié)中发(fā)掘出日子(zi)中的道理。

　　庙里的讲(jiǎng)学家和普通(tōng)人相同，由(yóu)于对外界事(shì)物(wù)的知(zhī)道有限(xiàn)，依照惯例思想划着几只小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅石兽(shòu)，当然是找不到。

　　可是学者(zhě)依照自(zì)己(jǐ)从(cóng)书(shū)本上学(xué)来的常识进行推(tuī)理也不正(zhèng)确，他的(de)一套理论或许能让世(shì)人暂时(shí)服气(qì)，可是现实仍是现实，依照学(xué)者的理论和办法(fǎ)向地(dì)掘胡下发掘，必定也(yě)是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河(hé)兵由于终年与河流打交道，对河(hé)流的水、石、泥沙等习性有更详尽的(de)了解(jiě)，因而能得出(chū)正(zhèng)确的定论：石(shí)头(tóu)逆流而上(shàng)了(le)。

　　依照老河兵的办法在上(shàng)游(yóu)寻(xún)觅(mì)，公然找到了石兽(shòu)。

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