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树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码(mǎ)是多(duō)少啊？是211700的。关于盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊以及盱眙的邮(yóu)编(biān)号码(mǎ)是(shì)多少啊，盱(xū)眙邮(yóu)政编号是多少，江苏盱眙的(de)邮编是多少(shǎo)，盱(xū)眙县区(qū)号邮编，盱眙县的邮编等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知识答案(àn)：

盱(xū)眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地处北亚热带与暖温带过渡区域，属季风(fēng)性(xìng)湿润气候。

　　地势西南高(gāo)，多丘陵；东(dōng)北低、多平原；呈阶梯状(zhuàng)倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河(hé)流经境内，东(dōng)、北部濒临洪泽湖(hú)，有低山、丘岗(gǎng)、平原、河(hé)湖圩区等(děng)多(duō)种(zhǒng)地貌(mào)。

　　盱(xū)眙(yí)拥有众多文(wén)化旅游资(zī)源，曾获“中国(guó)旅游(yóu)强县”等(děng)荣誉(yù)称号。

　　2016年盱(xū)眙(yí)被国(guó)家旅游局(jú)评为第二(èr)批国(guó)家(jiā)全域旅(lǚ)游示范区。

　　盱眙汉代建(jiàn)州，为(wèi)唐(táng)宋名城(chéng)——古泗州州府所在地，曾(céng)孕育一(yī)代开国帝(dì)王朱元(yuán)璋。

　　境内古迹众(zhòng)多(duō)，境内出土(tǔ)过世界最早的彗星(xīng)运行图和战国时期的陈璋(zhāng)圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年度全(quán)国投(tóu)资潜力百强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡镇（县(xiàn)城）命名(míng)名单

地方文化

古(gǔ)代文(wén)化(huà)

　　下草湾文化是盱眙远古(gǔ)文化的杰(jié)出代(dài)表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院院(yuàn)士、古脊椎动物和(hé)古人类研(yán)究(jiū)所所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸(àn)采集到一段(duàn)骨化石，经研究确认为人的股骨(gǔ)化石，是更(gèng)新(xīn)世晚(wǎn)期(qī)人类(lèi)化(huà)石，距今4-5万(wàn)年(nián)，属于晚期智能人，被命名为“下草湾人”，考古界称为(wèi)下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打破了“南方更(gèng)新世晚期的地层中，无(wú)原始人(rén)类踪迹可(kě)寻”的论说，是迄今(jīn)为止江(jiāng)苏人类乃至中(zhōng)国(guó)人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建(jiàn)县(xiàn)2200多年，但史前文化(huà)可直溯五千年前。

　　据(jù)对盱眙范(fàn)家岗(gǎng)、大墩头、六郎墩等遗址(zhǐ)考(kǎo)古成果表(biǎo)明：早(zǎo)在良渚文化(huà)时(shí)期、大汶口文化时(shí)期盱(xū)眙(yí)就有丰富的史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来，先后在(zài)管镇、官滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄花(huā)塘(táng)、东阳等地出土新石(shí)器(qì)时(shí)代的石斧(fǔ)、石(shí)镰(lián)和大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家在这里发现了许多(duō)陶器，主要有红陶(táo)，还有灰陶、黑(hēi)皮陶(táo)。

　　夹砂红陶(táo)有扁(biǎn)圆形鼎足，泥(ní)质灰陶(táo)有圆(yuán)柱形鼎足，黑皮陶(táo)罐采用(yòng)了(le)轮(lún)制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器(qì)上的那些(xiē)绳(shéng)纹、折(zhé)线纹、弦纹和(hé)亚布纹，都凸现盱眙人的艺术天(tiān)赋；石(shí)斧、石镰显(xiǎn)然是盱眙人与(yǔ)大自然抗衡斗(dòu)争，征服后的重(zhòng)要见(jiàn)证(zhèng)；这些陶器兼有(yǒu)大汶(wèn)口、龙山、良(liáng)渚文化(huà)特点，自觉借(jiè)鉴(jiàn)，兼(jiān)收并蓄，证明南(nán)北交汇处(chù)的盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间流传着许多(duō)古老的有(yǒu)趣故事(shì)，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其(qí)中尤(yóu)以传(chuán)说、故事居多。

　　一是以杰出人物(wù)为内容的(de)传说和故事(shì)。

　　如(rú)朱(zhū)元璋的传(chuán)说，戚(qī)天官的传(chuán)说，徐(xú)偃王(wáng)的传说，管(guǎn)鲍分金(jīn)亭的传说，泗州大圣的传说，陈婴的传(chuán)说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五的传(chuán)说等。

　　二是以地(dì)名掌(zhǎng)故为内容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集(jí)镇、村庄(zhuāng)等(děng)。

　　如盱眙(yí)的来历，黄(huáng)花塘的传说，明祖(zǔ)陵的传说，水(shuǐ)漫泗州的传说，禹王河与九(jiǔ)里荒的传说，万塘的传说(shuō)，四十里桥(qiáo)的传说。

　　还有史事(shì)、民俗(sú)、动植物、土特产等方面的传说(shuō)，如磨盘(pán)山(shān)与摩旗山的(de)传说，七品县(xiàn)令为何称芝麻(má)官，紫竹林(lín)为什么没有紫竹(zhú)，野马追、泽兰(lán)的(de)传说等。

　　这(zhè)些传说和故事，分别(bié)从不(bù)同侧面，饶(ráo)有趣(qù)味地介绍了盱眙(yí)的人物(wù)历史、自(zì)然概(gài)貌、社会生产、风土人情(qíng)以及(jí)文(wén)化传统，反映了人民群众的(de)精神和(hé)愿望。

　　对(duì)人(rén)民群众文(wén)化素养的提高和民(mín)族(zú)精(jīng)神的(de)增强(qiáng)起到了潜移默(mò)化的作用(yòng)，许多传说故(gù)事已结集出(chū)版，有的还(hái)被改编成戏曲搬上舞(wǔ)台(tái)，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假(jiǎ)新郎(láng)”、“铁(tiě)山寺(sì)传奇”、戚天宫(gōng)的(de)传说等。

盱眙的(de)邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编号码(mǎ)是 211700

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盱(xū)眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县(xiàn)地处北亚热带与暖温带(dài)过渡(dù)区域，属季风(fēng)性湿润气(qì)候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多(duō)平原；呈阶梯状倾斜(xié)，高差悬殊220多米。

　　淮河流经(jīng)境内，东、北(běi)部濒临(lín)洪泽湖，有低山、丘岗、平原(yuán)、河湖(hú)圩区(qū)等多种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有(yǒu)众多(duō)文(wén)化旅游资源，曾(céng)获“中国旅游强县”等荣誉称号(hào)。

　　2016年盱(xū)眙被国家旅游(yóu)局评为第(dì)二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州(zhōu)，为唐(táng)宋名城——古泗州州府(fǔ)所在地，曾(céng)孕育一代开(kāi)国(guó)帝王朱元(yuán)璋。

　　境(jìng)内古迹众多，境内出土过世界最早的彗(huì)星运(yùn)树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴行图和战国(guó)时期的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度全(quán)国投(tóu)资潜力(lì)百(bǎi)强县市。

　　2020年7月(yuè)29日(rì)，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫(wèi)生(shēng)乡镇(zhèn)（县(xiàn)城）命名(míng)名单

地方文化

古代(dài)文化

　　下草(cǎo)湾(wān)文化是盱眙远古文(wén)化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国(guó)科(kē)学院院(yuàn)士、古脊椎动物(wù)和古人类(lèi)研究所所长杨钟(zhōng)健(jiàn)在盱(xū)眙鲍集与泗洪(hóng)双沟(gōu)交(jiāo)界的(de)下草(cǎo)湾淮河东岸(àn)采集到一(yī)段骨化石，经研(yán)究确认为人的股骨化石(shí)，是更新世晚期人类化石(shí)，距今4-5万年(nián)，属于晚期智能人(rén)，被命名为“下(xià)草湾(wān)人”，考古界称为下(xià)草湾(w树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴ān)文(wén)化。

　　“下草湾人”股骨化石(shí)的发现打破了(le)“南方更新世晚期的地层中，无原始人类踪迹可寻”的论说，是迄(qì)今为止江苏人类乃至中(zhōng)国人类(lèi)老祖宗(zōng)的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可直(zhí)溯(sù)五千年前。

　　据对(duì)盱眙范家岗、大墩(dūn)头、六郎墩树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴等遗址考古成果表(biǎo)明：早在(zài)良(liáng)渚(zhǔ)文化时(shí)期、大汶口文化时期(qī)盱(xū)眙就有丰(fēng)富的史(shǐ)前(qián)文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管(guǎn)镇(zhèn)、官滩、维桥、桂(guì)五、穆店(diàn)、黄花塘、东阳等地出土新石器时代(dài)的石斧、石(shí)镰和大量(liàng)的陶器残(cán)片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学(xué)家在这里发现了许多(duō)陶器，主(zhǔ)要有红陶，还(hái)有灰(huī)陶、黑(hēi)皮(pí)陶。

　　夹(jiā)砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎足(zú)，泥质灰陶有圆柱形鼎(dǐng)足(zú)，黑皮陶罐采用了轮制(zhì)技术，黑亮规整，还(hái)有双耳(ěr)。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人(rén)的艺(yì)术(shù)天赋；石斧、石镰显(xiǎn)然(rán)是盱眙人与大自然抗衡斗争(zhēng)，征服后的重要(yào)见证；这些陶器兼有大汶口(kǒu)、龙山、良渚(zhǔ)文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交(jiāo)汇(huì)处的盱(xū)眙具(jù)有包(bāo)容精神。

传(chuán)说(shuō)故(gù)事

　　盱眙民(mín)间流(liú)传着许多古老的有趣故事，主要(yào)有(yǒu)：传说、故事、神话、笑(xiào)话、谚语等，其中尤以(yǐ)传说、故(gù)事(shì)居多。

　　一是以杰出人物(wù)为内容的传说和(hé)故事。

　　如朱元(yuán)璋的传(chuán)说，戚天(tiān)官的传说，徐偃(yǎn)王的传说，管(guǎn)鲍分金(jīn)亭的(de)传说，泗州(zhōu)大圣的传(chuán)说，陈婴的传说(shuō)，苏轼(shì)、米(mǐ)芾的传说，陈毅(yì)、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以(yǐ)地(dì)名掌故为内(nèi)容的传说和(hé)故事。

　　包括建(jiàn)筑、街巷、寺(sì)庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱眙(yí)的来历，黄花塘的传(chuán)说，明祖陵的传说，水漫泗(sì)州(zhōu)的传说，禹王河与九(jiǔ)里荒的传说，万(wàn)塘的传说，四(sì)十(shí)里桥的传说。

　　还(hái)有史(shǐ)事、民俗、动植物、土特(tè)产等(děng)方面的传(chuán)说(shuō)，如磨盘(pán)山与(yǔ)摩旗山的传(chuán)说，七品县令为(wèi)何称芝麻(má)官，紫竹(zhú)林(lín)为什么(me)没(méi)有紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些(xiē)传说和故(gù)事，分(fēn)别从不同(tóng)侧面，饶(ráo)有(yǒu)趣味地介绍了盱(xū)眙的(de)人物(wù)历史、自然概貌、社会生产、风土(tǔ)人情以及文(wén)化传(chuán)统，反映了(le)人民群(qún)众的(de)精神(shén)和愿望。

　　对人(rén)民(mín)群(qún)众文(wén)化素(sù)养的提高(gāo)和民族精(jīng)神的增强起到了(le)潜移默化的作用(yòng)，许(xǔ)多(duō)传说故事已结集(jí)出版，有的还被改编成戏曲(qū)搬上舞台(tái)，如“水漫(màn)泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺传(chuán)奇”、戚天(tiān)宫的传说等(děng)。