转世灵童这个词语(yǔ)不知(zhī)道大家有没有听(tīng)说过(guò)，这是一种藏传佛教(jiào)的说法(fǎ)，对于(yú)不了解的人来(lái)说，第一次听到转世灵童的时候会从字(zì)面上去理解这个词语的意(yì)思，质(zhì)疑转世灵童(tóng)这(zhè)样的(de)事情到底有科安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方学依据吗？或者又是从其他(tā)地方了解相关(guān)消息，给人如此严肃感(gǎn)觉的事情(qíng)最后居然是用抓阄的方式来决定的，未免有些太好(hǎo)笑了吧(ba)，对于这点(diǎn)我们下面就(jiù)详细了解了解，最起(qǐ)码以后说起来这种(zhǒng)事情的(de)时候才不会显得很无知(zhī)，转世灵童其(qí)实(shí)根本不是我(wǒ)们想(xiǎng)象中的那种(zhǒng)投胎转世(shì)。

很多人一(yī)听说转(zhuǎn)世灵(líng)童就觉得不科学，是骗人(rén)的东西，但其实(shí)许多(duō)事(shì)情存在即合(hé)理，况且(qiě)转世(shì)灵(líng)童又不(bù)是大家想象中的投(tóu)胎转(zhuǎn)世会带着以前记(jì)忆的那种，所谓的转世灵童只(zhǐ)是我国藏教的一种文化制(zhì)度，这种制度是藏传(chuán)佛教特有的(de)传承(chéng)方式，起(qǐ)源于公元12世纪西藏佛(fú)教噶(gá)玛噶举派该派黑帽系首领圆寂后门徒推(tuī)举一幼童为转世继(jì)承(chéng)从那(nà)之后就开(kāi)始有了活佛转世的办法，各(gè)教派先后(hòu)效(xiào)仿此方法。

在公元(yuán)14、15世纪之交，藏传佛教格鲁派创(chuàng)立，并逐渐形成了达赖喇嘛和班禅(chán)额尔(ěr)德尼两(liǎng)大活佛系统。转世制度则(zé)是在(zài)格鲁(lǔ)派(pài)创始人宗喀巴的最(zuì)小弟子(zi)根敦朱巴圆寂后，为了防止(zhǐ)内(nèi)部分裂，于是采取了这种(zhǒng)噶玛噶(gá)举(jǔ)派的(de)转世(shì)办(bàn)法，由(yóu)高僧及根敦(dūn)朱巴(bā)的亲(qīn)属指定(dìng)一(yī)名男(nán)孩作为根敦(dūn)朱(zhū)巴的(de)转世，这种方法(fǎ)就形成了(le)赖喇(lǎ)嘛活(huó)佛转世(shì)系统(tǒng)，不过经过历史(shǐ)的演变，后来的(de)达(dá)赖(lài)喇嘛(ma)都必须经中央政府册封才能得以确认(rèn)。

寻(xún)找转世灵(líng)童的(de)方(fāng)法有很多，大概分为非掣(chè)签(qiān)方式和(hé)金瓶掣签方式(shì)，前者可以按(àn)照遗嘱、预言、神谕、征兆、奇观(guān)等(děng)方(fāng)法寻找(zhǎo)转世(shì)灵童，至于后者是(shì)从清朝乾隆时期开始出现(xiàn)的金瓶掣签(qiān)方式，为了避(bì)免徇(xùn)情指认，于是活佛(fú)转世的认定权开(kāi)始掌握在中央手中，由中央直接审批(pī)和册封，这种(zh安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方ǒng)认定方式还(hái)算正常，倒(dào)是之(zhī)前的非掣签方式(shì)实(shí)在是太随心(xīn)所欲了，简(jiǎn)直是完全(quán)撞(zhuàng)运气抽(chōu)签决(jué)定一样。

转世灵童(tóng)这(zhè)种事(shì)情其实并没有科学依据(jù)，只不过是一(yī)种文化而已，大家可以不理(lǐ)解但也不能不尊重人家(jiā)的文化，中国上下几千(qiān)年，很多文化都是现在的我们所不(bù)能(néng)完全理解的，不能理解(jiě)就要学会体谅，存在即合理，只要这种制度(dù)还没有(yǒu)被彻底(dǐ)取缔，那么就一(yī)定有道理，当然不管是(shì)转世灵(líng)童还是(shì)转(zhuǎn)世制度现(xiàn)在基本上(shàng)都已(yǐ)经看不(bù)到了(le)，大家生活(huó)如此丰富多彩，谁还(hái)会去关心这种问题啊(a)。

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