人生在勤,不(bù)索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么是“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就的(de)。

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人生在勤(qín),不索何获(huò)的(de)意思是谁说(shuō)的，人生在勤不(bù)索何获的意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文(wén)：张衡字平(píng)子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡(héng)少善属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观(guān)太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容(róng)淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行(xíng)，连(lián)辟(pì)公(gōng)府不(bù)就。

　　时天(tiān)下承(chéng)平(píng)日久，自王侯以下(xià)，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会(huì)，十(shí)年乃成。

　　文多，故(gù)不(bù)载(zài)。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)：人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人(rén)劝(quàn)他不(bù)要(yào)去钻(zuān)研那(nà)些(xiē)难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求(qiú)多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻(chǐ)智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣(róng)，忧虑的是(shì)德行不(bù)高尚；不(bù)以(yǐ)待遇(yù)低(dī)为羞耻，羞耻的是(shì)学(xué)识不渊博。

　　表(biǎo)明了(le)他不慕势利而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他(tā)的志向和理想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力(lì)积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思(sī)，藐视名利，看重科学(xué)；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心(xīn)都献给了(le)祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天(tiān)说，他(tā)观(guān)测记录了两(liǎng)千(qiān)五百颗恒(héng)星(xīng)，创制了世界上(shàng)第一架能比较准确地表演天象(xiàng)的(de)漏水转浑(hún)天仪，发(fā)明了第一架测试(shì)地震的(de)仪(yí)器——候风地动仪，还制造出了指南车(chē)、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲(zhé)学和文学著作三十二篇，其中(zhōng)天(tiān)文著作有《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵宪图》等(děng)。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 人(rén)生最关键(jiàn)的(de)是在于勤奋，不(bù)去探(tàn)索（劳(láo)动）的话，又哪来的(de)收获呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能(néng)创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不(bù)索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　出处(chù);“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存(cún)下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公(gōng)十二(èr)年》:"民生(shēng)在(zài)勤(qín)，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在积(jī)累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积(jī)极进取的态(tài)度(dù)，是一种(zhǒng)奋发(fā)想的精(jīng)神(shén)，一个人的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外(wài)在因素(sù)紧密(mì)相连，但起决定(dìng)作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰(yīng)也只能悉州(zhōu)空振双翅(chì);具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡(héng)少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身(shēn)心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记录了两千(qiān)五百(bǎi)多颗恒星，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪等，成(chéng)为我国东汉(hàn)时期伟大的天文学家(jiā)。

人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò) 的启示

　　 人生在(zài)于(yú)勤(qín)奋 不(bù)去索取 不(bù)去探索怎能有所(suǒ)收获？

人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)

　　 人(rén)生的(de)根本在于勤(qín)劳,不通过(guò)辛勤的努力来获(huò)得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太(tài)宗贞(zhēn)观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又(yòu)游(yóu)学天竺各地，并(bìng)与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在(zài)6次(cì)东渡日本中，鉴真等(děng)人遇(yù)到许多挫(cuò)折，第(dì)一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行(xíng)的徒弟(dì)跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那个和(hé)尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行(xíng)造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到(dào)狂(kuáng)风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一(yī)个(gè)月后再次(cì)起航，走到(dào)舟(zhōu)山群(qún)岛时(shí)，又(yòu)遇(yù)大浪(làng)。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更(gèng)大，向(xiàng)南漂流(liú)了14天，靠吃(chī)生(shēng)米、饮(yǐn)海水度(dù)日(rì)，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染(rǎn)重病，双(shuāng)目失(shī)明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松(sōng)江(jiāng)府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下，十二三岁0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题就被卖给人家当(dāng)童养媳(xí)。

　　白天她下地(dì)干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还(hái)要(yào)遭受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一(yī)次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在(zài)柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人(rén)的折磨(mó)，决心0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题逃(táo)出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃(táo)了(le)出(chū)来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过远(yuǎn)门的(de)年(nián)轻妇女(nǚ)只身流(liú)落(luò)异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热(rè)情的黎族同胞十(shí)分同情黄道婆的(d0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题e)不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并(bìng)且在(zài)共同的劳动生活中，还(hái)把他们的纺织技术毫(háo)无(wú)保留地传授给(gěi)她(tā)。

　　当时黎族(zú)人民生(shēng)产的(de)黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉(hàn)两族人(rén)民的纺织(zhī)技术(shù)的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人(rén)民结下了(le)深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我(wǒ)的理解(jiě)可(kě)以说成(chéng)是：“人生只有积极地去追(zhuī)求才会有所获(huò)得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更好的(de)搭(dā)配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人生在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 不积(jī)极的(de)去劳作何(hé)来收(shōu)获的甜蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所获

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