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明(míng)经和进士(shì)的区别，明(míng)经和进(jìn)士两门考试的内容

　　明经和进(jìn)士区别是起(qǐ)源(yuán)不同、废除时间不同、考试内容不(bù)同。

　　一、起源(yuán)不(bù)同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是(shì)唐(táng)朝科举制度(dù)取士的科(kē)目之一(yī)。

　　2、明(míng)经：明经，始于(yú)汉武帝(dì)时(shí)期(qī)，被推举者须明习(xí)经学，故以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废(fèi)除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数(shù)书院(yuàn)都变成应(yīng)举的预备机(jī)构，也(yě)被人们视为与学习(xí)西学(xué)为主的学堂相对立(lì)的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景(jǐng)中，似乎学(xué)堂代(dài)表进步，书院代表落(luò)后(hòu)，尽(jǐn)管有些新式(shì)书院(yuàn)实际上是在教育新学(xué)。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康有(yǒu)为不仅奏过《请废(fèi)八股试帖(tiē)楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各(gè)省改书(shū)院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也(yě)对书院的(de)弊端大加抨(pēng)击(jī)，鸡的三合生肖是什么 属鸡的6合生肖是什么生肖例如熊希龄(líng)等人(rén)所呈《湘绅公恳(kěn)抚督院整顿通省书院禀(bǐng)稿(gǎo)》，便详细列举过清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所(suǒ)有书院一律(lǜ)改为(wèi)学(xué)堂，宣告(gào)了书院(yuàn)这一(yī)中国传(chuán)统的教育组织形式和进(jìn)士科一(yī)起随着(zhe)科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年(nián)间(jiān)，又于进士(shì)、诸(zhū)科外别设一(yī)明经科，分二经(jīng)、三经、五经，考试时问大(dà)义十条，试(shì)时务策(cè)三条，出身同于进(jìn)士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试(shì)内(nèi)容(róng)不(bù)同。

　　1、进士：进士(shì)科除考经学和(hé)时务策以外(wài)，还要“加(jiā)考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经学和时务策。

明经和进士有什么区别

　　明经和(hé)进士的区别在于起(qǐ)源不同、废除时间(jiān)不(bù)同、考试内容不同。

　　起源：明经科(kē)始于汉武帝时期，被(bèi)推举(jǔ)者须明习经学(xué)，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科(kē)举制(zhì)度取士的科(kē)目之一(yī)。

　　废除时间：明经科是宋神饥(jī)悔宗时废除(chú)。

　　进(jìn)士科(kē)是1901年9月，朝廷(tíng)发布上(shàng)谕，令所(suǒ)有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中(zhōng)国传统的教(jiào)锋逗育组织形式和(hé)进士科(kē)一起(qǐ)随(suí)着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　考试内容(róng)：明经科考(kǎo)经(jīng)学(xué)和时(shí)务策。

　　进士科除考经(jīng)学和时务策以外，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举(jǔ)制度的出现打破了以往中国政治制度当中传统(tǒng)的世袭制(zhì)观念，政(zhèng)府决(jué)定从(cóng)民间选拔人才，原(yuán)来(lái)官宦家(jiā)族的地位就受(shòu)到了威(wēi)胁，皇上这样做(zuò)的(de)目的，就是为了减少传统家族对皇权的制约，整顿(dùn)政治体制(zhì)。

　　对(duì)于其他(tā)国家的影(yǐng)响也是(shì)非常深远的，十五至十(shí)六鸡的三合生肖是什么 属鸡的6合生肖是什么生肖世(shì)纪，这种(zhǒng)制度逐(zhú)渐流传(chuán)到了东亚的一些国家(jiā)，到了十(shí)七(qī)世纪(jì)，欧洲的传教士来到中国，将(jiāng)这种特别的选官制度流传到了欧洲(zhōu)，一直延续到今(jīn)天的考试，虽(suī)然科举制已(yǐ)经废除，烂基正但是，它在(zài)人们(men)的心里依(yī)然影(yǐng)响巨大。

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