相委而去的委的古义和今(jīn)义是什么(me)，相委而去(qù)的委的古(gǔ)义和(hé)今(jīn)义各是什么

　　“相委而去”的(de)“委”古(gǔ)义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃(qì)。

　　今(jīn)义是：1、任，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推(tuī)托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太丘与友期》，原文(wén)：陈太丘与友(yǒu)期行，期日中。

　　过(guò)中不(bù)至，太丘舍去(qù)，去(qù)后乃至(zhì)。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在(zài)不？”答(dá)曰：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友人便怒(nù)曰：“非人哉(zāi)！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君(jūn)期日中。

　　日中不至(zhì)，则是(shì)无(wú)信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入(rù)门(mén)不顾(gù)。

　毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗　赏(shǎng)析：《陈太丘与友期(qī)》是南朝文(wén)学家刘义(yì)庆的(de)作品，也(yě)作《陈太(tài)丘与(yǔ)友期(qī)行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客(kè)对(duì)话时的场景，告诫人们办事(shì)要讲诚信(xìn)，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬(yáng)了(le)陈元(yuán)方(fāng)维护父亲尊严的责任感和无(wú)畏精(jīng)神。

相委而(ér)去的委的古义和(hé)今(jīn)义

　　“相委而去(qù)”的“委”埋念卜古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃(qì)。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不(bù)振作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太(tài)丘与友期(qī)》，原(yuán)文：

　　陈太丘(qiū)与(yǔ)友期行(xíng)，期日中。

　　过中(zhōng)不至(zhì)，太(tài)丘舍去，去(qù)后(hòu)乃至。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯(wān)穗人便怒曰：高(gāo)闷“非人哉！与(yǔ)人期(qī)行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与(yǔ)家君期(qī)日中。

　毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗　日中不至，则是无信；对子(zi)骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元(yuán)方(fāng)入(rù)门不顾。

　　赏析：

　　《陈太(tài)丘与友期》是南(nán)朝(cháo)文学家刘(liú)义庆的作(zuò)品，也(yě)作《陈(chén)太(tài)丘与(yǔ)友期行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述了(le)陈元方(fāng)与来客对话(huà)时的(de)场(chǎng)景，告诫人们办事要讲(jiǎng)诚信，为人要方正。

　　同(tóng)时(shí)赞扬了陈元方维护父亲尊严的(de)责任(rèn)感和无畏精(jīng)神。

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