作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山(shān)简介资(zī)料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后(hòu)全家(jiā)迁居福建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在广东(dōng)读书，中学(xué)饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学(xué)士学位后再(zài)入宗(zōng)教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学(xué)、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊(là)文(wén)和中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地(dì)山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落(luò)花生），籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个(gè)爱国志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中(zhōng)国现代(dài)著名小说家(jiā)、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动先(xiān)驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从(cóng)事文学活动，后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香港大(dà)学文学院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间曾兼(jiān)任香港(gǎng)中英(yīng)文(wén)化协(xié)会主饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃席(xí)。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤(yuè)和(hé)东南亚(yà)、印度为背景，主要著作(zuò)有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印(yìn)度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家许地(dì)山(shān)的(de)作品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花(huā)生——收花生(shēng)——吃花生——议花(huā)生(shēng)”来写(xiě)，真实地记录了(le)作(zuò)者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动和所受到(dào)的教育。

　　散文(wén)描述了一家人收获花生的情景，通(tōng)过(guò)谈论花生(shēng)的好(hǎo)处(chù)，借物喻人，饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃揭示(shì)了花生不(bù)图虚名、默默奉(fèng)献的品格(gé)。

　　说明(míng)人要做有用(yòng)的人，不要做只讲体面(miàn)而对(duì)别人没有好(hǎo)处(chù)的(de)人，表(biǎo)达了作者不为名(míng)利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山(shān)在(zài)逝世前一年(nián)于《大公报》连(lián)载的(de)13篇议论文(wén)章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教的(de)关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有(yǒu)对(duì)器(qì)物(wù)、制度等的考证，对礼俗的(de)议论(lùn)，也有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主要(yào)讨论的是(shì)汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则(zé)提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了(le)国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

　　作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山(shān)简介(jiè)资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山(shān)简介资料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全(quán)家迁居福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在(zài)广(guǎng)东读(dú)书(shū)，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得(dé)文(wén)学士学(xué)位(wèi)后(hòu)再入宗(zōng)教学院，得神学(xué)士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英国牛津(jīn)大学研习(xí)。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民(mín)俗(sú)学，掌握梵文、希腊文(wén)和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名(míng)学者(zhě)。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔名落华(huá)生（古时(shí)“华”同(tóng)“花(huā)”，所以也(yě)叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家(jiā)、散文(wén)家、“五四”时期(qī)新文学(xué)运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后(hòu)转(zhuǎn)入英国(guó)牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学(xué)文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一(yī)生著作颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台(tái)、粤和东南(nán)亚、印度为(wèi)背景(jǐng)，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作者小时(shí)候的(de)一次(cì)家庭(tíng)活晌兄裤动和所(suǒ)受到(dào)的教育。

　　散文(wén)描述了一家(jiā)人(rén)收获花生(shēng)的情景，通过(guò)谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做(zuò)只讲体面而对(duì)别人没有好处(chù)的人，表(biǎo)达(dá)了作者不为名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于(yú)社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一(yī)年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语(yǔ)文三个领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之(zhī)间(jiān)的关系；医学(xué)和道教的关系(xì)；宗教对妇女(nǚ)的态度等问(wèn)题(tí)。

　　文物部分(fēn)既(jì)有对(duì)器(qì)物、制度等的考证，对(duì)礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也有对香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国(guó)粹(cuì)与国(guó)学(xué)》这篇(piān)文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的(de)价值(zhí)和路(lù)向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

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