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九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文及(jí)寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文(wén)启示

　　秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，曰(yuē)九方皋，此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其(qí)所不见(jiàn)；

　　视(shì)其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者(zhě)，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您的(de)子侄(zhí)中(zhōng)间有(yǒu)没有可(kě)以派(pài)去(qù)寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般(bān)的良(liáng)马是可(kě)以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没有的(de)。

　　这(zhè)样(yàng)的(de)马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们(men)识(shí)别一般(bān)的良马的方(fāng)法，不能告诉他们识别(bié)天下(xià)难得的好马的方法。

　　有个曾经和(hé)我一(yī)起担柴挑菜的(de)叫九(jiǔ)方皋的人，他观(guān)察(chá)识别(bié)天(tiān)下难得(dé)的好马的本领绝(jué)不在我以下，请(qǐng)您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他(tā)去寻找好(hǎo)马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来(lái)报(bào)告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹(pǐ)什么样(yàng)的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯(chún)黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了(le)!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母(mǔ)都不知(zhī)道，他怎(zěn)么能懂得什么是好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然达到(dào)了(le)这(zhè)样的境界(jiè)吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍(bèi)的地(dì)方！九方(fāng)皋他所观(guān)察地是(shì)马的(de)天(tiān)赋的内在素质，深得它的(de)精妙，而忘记(jì)了它(tā)的粗糙之(zhī)处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它(tā)的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需要(yào)看见的，看(kàn)不见他(tā)所不(bù)需要看(kàn)见的；

　　只观察他所需要观(guān)察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包(bāo)含着(zhe)比相马本身(shēn)价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事(shì)实证(zhèng)明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和(hé)寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文告诉(sù)我们看(kàn)问(wèn)题要(yào)抓住事物本(běn)质，不能(néng)为表面(miàn)现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大(dà)家整理(lǐ)了九方(f白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗āng)皋相马文言文翻译(yì)和(hé)寓(yù)意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪大(dà)了！您(nín)的家(jiā)族(zú)中有谁(shuí)能够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的(de)良(liáng)马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而(ér)那(nà)天下难得的(de)千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让人(rén)看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能低(dī)下的(de)人，对(duì)于好(hǎo)马的特征，我可以告诉(sù)他们，对(duì)于千里马的(de)特(tè)征，那(nà)只(zhǐ)能意会(huì)，不可(kě)言传，仅凭(píng)自己相马的经验来判断，他(tā)们(men)是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个(gè)名叫(jiào)九方皋的人，他的相马(mǎ)技术不在我之下(xià)，请大王(wáng)召见他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦(qín)穆公便(biàn)召见了九方皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找(zhǎo)了(le)三(sān)个月后，回来(lái)报(bào)告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦(qín)穆公很不(bù)高兴，就把(bǎ)伯(bó)乐叫来(lái)，对他说：“坏了(le)！您推荐的人(rén)连马(mǎ)的毛色(sè)与公(gōng)母都分埋宴昌辨(biàn)不(bù)出来，又(yòu)怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样的境(jìng)界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到(dào)的是马的(de)天赋和(hé)内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处(chù)；明(míng)悉(xī)它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要(yào)看见的；只视察(chá)他所需要视察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马的价值(zhí)，远远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘取回来(lái)后，果然(rán)是名不虚传的、天下少有(yǒu)的千里(lǐ)马。

文言文(wén)原文

　　 秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆薪(xīn)菜者，有九方(fāng)皋(gāo)，此其于马非臣之(zhī)下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特(tè)征，不能为表面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过(guò)现象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国古代思想(xiǎng)文(wén)化史(shǐ)上著名的典(diǎn)籍，属于诸(zhū)家学派(pài)著作，是一(yī)部智(zhì)慧之书(shū)，它能开启人们心(xīn)智，给(gěi)人(rén)以启(qǐ)示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子(zi)后(hòu)学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由哲理散文、寓言故事、神话故(gù)事、历(lì)史故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言形式来(lái)表达(dá)精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事(shì)一百(bǎi)零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪(shǎn)烁着(zhe)智慧的(de)光芒。

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九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙(zhé)，臣之子(zi)，皆下才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共(gòng)担纆(mò)薪(xīn)菜(cài)者，曰九方皋，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请(qǐng白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反(fǎn)报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不(bù)见(jiàn)；

　　视其所视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄(zhí)中间有没有可以派(pài)去寻找好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯乐回(huí)答(dá)说：“一般的良马是可(kě)以(yǐ)从(cóng)外形容(róng)貌(mào)筋骨(gǔ)上观察(chá)出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来(lái)像飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留(liú)足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低下的(de)人，可以告诉(sù)他们(men)识别(bié)一般(bān)的良马的方法(fǎ)，不能告诉他们(men)识别天下(xià)难(nán)得的好马(mǎ)的方法。

　　有个(gè)曾经和(hé)我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观(guān)察识别天下难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)的本领(lǐng)绝不在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接见了九方皋，派他去寻(xún)找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来(lái)，一看，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的(de)那(nà)个找好马的人(rén)，毛色公(gōng)母都不知(zhī)道，他怎么能懂得什么(me)是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样(yàng)的境界(jiè)吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋(gāo)他所观察(chá)地是马的天赋的(de)内在素质，深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它(tā)的(de)内部，而忘记(jì)了它的(de)外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他(tā)所不(bù)需要看见的；

　　只观(guān)察他所需(xū)要观察的(de)，而遗漏了他(tā)所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋(gāo)这(zhè)样(yàng)的相马，包含着比相马本(běn)身价值更高的(de)道理哩!”

　　等(děng)到把那匹(pǐ)马(mǎ)牵回驯养使(shǐ)用，事实证明(míng)，它果然(rán)是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马文言文告(gào)诉(sù)我们看问题要抓住事(shì)物本质(zhì)，不能(néng)为表(biǎo)面现弯扒(bā)象(xiàng)所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦(qín)穆公(gōng)召见伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了！您的(de)家(jiā)族中(zhōng)有(yǒu)谁能(néng)够继承您寻(xún)找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那天下难得的(de)千里马(mǎ)，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让(ràng)人看(kàn)不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下的人，对于好马的(de)特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千里马(mǎ)的(de)特(tè)征(zhēng)，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的经验(yàn)来判断，他(tā)们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过菜(cài)、担过(guò)柴的(de)人当(dāng)中，有一个(gè)名叫九方皋的人，他的相马技术不在(zài)我(wǒ)之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找(zhǎo)了三(sān)个月后，回来报(bào)告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人(rén)连马的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能认(rèn)识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时长叹一声说道(dào)：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的(de)境界！他(tā)真是高出我千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到的(de)是马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得(dé)它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘(wàng)记了(le)它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的(de)，看(kàn)不见他所不需要看(kàn)见的(de)；只视(shì)察他所(suǒ)需要(yào)视察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观(guān)察的。

　　九方皋相(xiāng)马的(de)价值，远远高于千(qiān)里马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘(qiū)取(qǔ)回来后，果然是名不虚(xū)传(chuán)的(de)、天下少有的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之(zhī)马，若灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下(xià)之马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓(yù)指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本(běn)质特征(zhēng)，不(bù)能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化(huà)史上著名的典籍(jí)，属于诸家学(xué)派著(zhù)作，是一部(bù)智(zhì)慧之书，它能开启人们心智(zhì)，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以(yǐ)及列子(zi)后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由哲理散文(wén)、寓(yù)言(yán)故事、神(shén)话故(gù)事、历史(shǐ)故(gù)事组(zǔ)成。

　　而基本(běn)上则(zé)以寓言形(xíng)式来表达(dá)精微(wēi)的哲理。

　　共有神(shén)话、寓(yù)言故事(shì)一百零(líng)二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个(gè)，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符(fú)篇》有(yǒu)三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和(hé)哲(zhé)理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

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