劝百讽一(yī)是(shì)哪个赋，劝百讽一的意思是什么是(shì)劝百讽一，意思是形(xíng)容规讽正道(dào)的言辞(cí)远远及不上劝诱奢(shē)靡的(de)言辞的。

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劝(quàn)百(bǎi)讽一(yī)是哪个(gè)赋(fù)，劝百讽一的意思是什么

　　意(yì)在使人警戒，但结果却(què)适得其(qí)反。

　　出自《史记·司马(mǎ)相(xiāng)如(rú)列传》。

　　A.西(xī)汉初年(nián)的(de)政论文

　　B.汉(hàn)代骚体(tǐ)赋

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉书．司马(mǎ)相(xiāng)如传赞》：“扬(yáng)雄以为(wèi)靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑 卫之声，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢靡(mí)之辞多，而节俭之言少也。

　　”谓相如之赋虽(suī)意在(zài)讽谏(jiàn)，但终因奢靡之辞多而(ér)掩其意。

　　后以(yǐ)“劝百讽一”指(zhǐ)文章意在警(jǐng)戒，而(ér)效果适得其(qí)反。

　　梁启超《译印政(zhèng)治小说序》：“富(fù)谲谏于诙(huī)谐，发忠爱于馨艳，其移人(rén)之深，视(shì)庄言(yán)危(wēi)论，往往有过，殆(dài)未可以劝(quàn)百(bǎi)讽一(yī)而轻(qīng)薄之也。

　　”

　　意思解释(shì)：形容(róng)规讽(fěng)正道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　意(yì)在使(shǐ)人(rén)警戒(jiè)，但(dàn)结果却适得其(qí)反。

　　来(lái)源出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为(wèi)靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋(chěng)郑卫之声，曲终而奏(zòu)雅，不已亏乎？”

　　造句例(lì)句(jù)：梁(liáng)启超(chāo)《译印政治小说序(xù)》：“视庄言危论，往(wǎng)往(wǎng)有过，殆未(wèi)可以劝百讽一(yī)而轻薄之(zhī)也(yě)。

　　”

劝百讽一说的是什么赋

　　劝百讽(fěng)一说的是汉大(dà)赋(fù)，出自《法(fǎ)言(yán)》一书。

　　法有(yǒu)准则和使物平(píng)直(zhí)的意思(sī)，所以法言就是作(zuò)为准则(zé)而对事情的是非(fēi)给以评判之言。

　　汉大赋（新体赋(fù)）兴起于汉(hàn)初(chū)，衰落于汉末(mò)，历(lì)时四百多(duō)年。

　　汉大赋是汉(hàn)赋(fù)的(de)典型形(xíng)式。

　　汉大赋(fù)用反复问(wèn)答的问答体形式(shì)，以铺叙渲染纤灶(zào)帝王(wáng)、贵族生(shēng)活为手段，以微刺帝王(wáng)、贵族淫奢为(wèi)旨归(guī)，结构宏大，铺陈(chén)渲染了大汉(hàn)帝国无(wú)可(kě)比(bǐ)拟的气魄与声威(wēi)。

　　劝百讽(fěng)一(yī)的意思是形容(róng)规讽正道的言(yán)辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结(jié伊朗打工一个月多少钱，伊朗工资多少钱一个月)果却适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的(de)意思(sī),“讽”即讽谏。

　　其(qí)意是说赋中鼓励的(de)成(chéng)分过(guò)多(duō),淹没了篇末的(de)讽谏(jiàn)主旨,本末倒置(zhì),结果欲讽反劝,适得其反(fǎn),助长了(le)帝王的奢侈(chǐ)心理。

　　这是扬雄对汉(hàn)大赋的批评。

　　劝(quàn)百讽一属于汉(hàn)大赋，语出西(xī)汉末的《法言》。

　　有人说劝百(bǎi)讽-出自《史记(jì)·司马相如列(liè)传》，《史记司马相如列(liè)传》只是对 扬(yáng)雄的(de)提(tí)法做了自己(jǐ)的评价认为(wèi)形(xíng)容规讽正道的(de)言辞远远及(jí)不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　“扬雄以为(wèi)靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰(chí)骋郑卫之声,曲终而奉雅,不已(yǐ)亏乎?

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