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中国为什么叫兔子国

中国为什么叫兔子国 怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

  怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义(yì)是(shì)“嘉言懿(yì)行,怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚(shàng)的(de)行为,比喻人具(jù)有纯(chún)洁(jié)高尚的(de)品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义

  “嘉言(yán)懿(yì)行,怀(huái)瑾握瑜(yú)”意思(sī)是(shì)指有(yǒu)中国为什么叫兔子国益的言(yán)论和高(gāo)尚的行为(wèi),比喻人具(jù)有纯(chún)洁高尚的品德。

  “嘉言(yán)懿行”出自宋(sòng)·朱(zhū)熹《朱子(zi)全书·学五》:“见人嘉(jiā)言善行,则敬慕而记录之。

  ”“怀瑾握瑜”出(chū)自战国(guó)·楚·屈原《楚辞(cí)·九章(zhāng)·怀沙》:“怀瑾握(wò)瑜兮,穷不(bù)知所示。

  ”1、“怀瑾握(wò)瑜(yú)”的近义词:高风亮节解释:高风:高尚的品(pǐn)格;

  亮节:坚(jiān)贞(zhēn)的节(jié)操。

  形容道德(dé)和行为都很高尚。

  出自宋(sòng)·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐从话(huà)后(hòu)集》卷(juǎn)一(yī):“余谓渊明(míng)高风峻(jùn)节(jié),固已无愧于(yú)四皓,然犹仰慕之,尤见其好贤尚友之情也。

  ”陶(táo)渊明的高风亮节,本(běn)来就已经无愧于商山四皓了,还那样(yàng)仰(yǎng)慕他(tā)们,尤其(qí)向往(wǎng)他们喜(xǐ)欢贤才崇(chóng)尚友谊的情状。

  语法:联合式;

  作主(zhǔ)语、宾语(yǔ)、定语;

  含(hán)褒义(yì),形容(róng)道德(dé)和行为很高(gāo)尚。

  2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义词:厚颜无耻解释:颜:脸面(miàn)。

  指(zhǐ)人(rén)脸(liǎn)皮厚,不知(zhī)羞耻。

  出自战国·孔子《诗经(jīng)·小雅·巧言》:“巧言如簧,颜之厚(hòu)矣。

  ”花言巧语(yǔ)如(中国为什么叫兔子国rú)丝簧,脸皮真厚太无(wú)耻。

  语(yǔ)法:联合(hé)式;

  作宾语、状(zhuàng)语(yǔ);

  含贬义(yì)。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言懿行(xíng)什么意思

  

  嘉、懿:善、美。

  有教育(yù) 意义 的好 言语 和好行为。

  

  成语出(chū)处: 《尚书(shū)·大禹谟》:“若允兹, 嘉(jiā)言(yán) 罔攸伏,野无遗贤,万邦贤宁。

  ”宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》:“见(jiàn)人嘉言 善行 ,则敬慕(mù)而记录之。

  ”

  成语(yǔ)例句: 这部书叫(jiào)《帝鉴图说》, 出(chū)于 明(míng)朝张 居正 的手(shǒu)笔,辑录历代贤主的 嘉言懿(yì)行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的(de)近义词: 瑰意(yì)琦行 卓越的思想(xiǎng)和(hé)不平凡的(de)行为(wèi)。

   战国 楚 宋玉含(hán)厅察 《对楚(chǔ)王问(wèn)》:“夫圣人瑰意琦(qí)行,超然独(dú)处(chù)。

  ” 章炳麟

  嘉(jiā)言懿(yì)行的反义词: 污(wū)言秽行 为非作歹 做违法的(de)事,做令人痛(tòng)恨(hèn)的(de)事你待为非作歹(dǎi),瞒(mán)心昧己,终(zhōng)久是不牢坚我说的是(shì)好话,不过叫你心里留神,并

  成(chéng)语语(yǔ)法: 联合式;作主语、宾语;指有益(yì)的(de)言论和高尚的行为

  常用程度: 常用成语

  感情.色彩: 褒义成(chéng)语

  成语结构(gòu): 联合式成(chéng)语

  产(chǎn)生年代: 古代成语

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读音注意(yì): 懿,不能读作“zī”;行,谈茄不能读作“hánɡ”。

  

  写(xiě)法注意: 嘉,不能写作“佳”;懿,不能写作(zuò)“义(yì)”。

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