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胡服骑射(shè)的(de)故事及启示(shì)感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们什么(me)

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的时(shí)候，赵国正处在国(guó)势衰落时期，就来(lái)连中山那(nà)样的邻(lín)界小国也(yě)经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同(tóng)东胡(hú)相接，北源边与匈奴为邻，西北(běi)与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是(shì)以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他(tā)们常以骑兵进犯(fàn)赵国(guó)边境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王看到胡人在(zài)军事服饰方(fāng)面有一些特别的(de)长处(chù)：穿窄袖短袄(ǎo)，生(shēng)活(huó)起(qǐ)居和狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的(de)兵(bīng)车(chē)、长矛相比(bǐ)，具有更大(dà)的灵活机动性。

　　他(tā)对手(shǒu)下(xià)说(shuō)：“北方游牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之(zhī)快速反应部队，带着这样的部队(duì)驰骋(chěng)疆场哪有(yǒu)不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的武灵王，对胡人骑浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗兵(bīng)的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路(lù)，就对将(jiāng)军楼(lóu)缓说(shuō)：我(wǒ)国(guó)处在强敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服(fú)”。

　　因此，为了(le)富(fù)国强兵，赵武(wǔ)灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人之长补中原(yuán)之短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的思(sī)维是要转变(biàn)的(de)，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了胡(hú)人作战的优点，他们机动(dòng)力强而且(qiě)速度快，服装便(biàn)利(lì)，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己的(de)短(duǎn)处(chù)。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载：“十九年正月(yuè),大朝(cháo)信(xìn)宫，召肥义与议(yì)天下，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义与议天下，五(wǔ)日后(hòu)决定推行(xíng)胡服、教(jiào)练(liàn)骑射，励行(xíng)改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖(xiù)窄的服装，同中原华夏族人(rén)的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周(zhōu)边(biān)游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区(qū)传(chuán)统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣的(de)正规(guī)军装，逐渐改进(jìn)为后来的(de)衣短袖窄的(de)装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争(zhēng)方式由“步(bù)战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势(shì)，为国家的稳(wěn)固(gù)和发展奠(diàn)定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么(me)道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王为(wèi)了国(guó)家(jiā)的强大，进行(xíng)胡服骑(qí)射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进(jìn)攻中山(shān)国，大兵经房子，抵达(dá)代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥义商(shāng)议(yì)让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与(yǔ)射箭。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢的人(rén)会嘲笑(xiào)我，但聪明的人(rén)会明白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我，我也这么(me)做，一定能把北方胡人(rén)的领地和中山(shān)国都夺过来(lái)！”于是(shì)改穿胡(hú)服。

　　 国人都(dōu)不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子(zi)成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他：“家事听从父母(mǔ)，国(guó)政服从国(guó)君，现在我要人民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天(tiān)下人会议论我徇私情。

　　治理国(guó)家有一(yī)弯旅好定章(zhāng)法，要(yào)以有利人(rén)民为根本；处理政事要有(yǒu)一定原(yuán)则，要(yào)以施行(xíng)政令为重(zhòng)。

　　宣(xuān)传(chuán)道德要先(xiān)让百姓议论明白，而推行法(fǎ)令必(bì)须从(cóng)贵族(zú)近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样(yàng)来完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子(zi)两(liǎng)拜谢罪道(dào)：“我听说(shuō)，中原(yuán)地区在圣贤之人教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来游观，让周(zhōu)边地区学习效(xiào)法的地方。

　　现(xiàn)在君(jūn)王您舍(shě)此不顾，去仿效外族的(de)服装，是擅改古代习惯、违背人心的(de)举动，我希望您慎重(zhòng)考虑(lǜ)。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释(shì)说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没(méi)有(yǒu)骑马射(shè)箭的(de)训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先(xiān)前(qián)中山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠(lüè)夺(duó)人(rén)民，又(yòu)引水围灌鄗(hào)城，如果不是老天保佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我(wǒ)决(jué)心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四面(miàn)的灾难，一报中(zhōng)山国之仇(chóu)。

　　而叔父您(nín)一味依(yī)循(xún)中(zhōng)原旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗(hào)城的(de)奇耻大(dà)辱，我对您深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡服，第(dì)二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达(dá)改(gǎi)穿胡服的法令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故(gù)事告(gào)诉我们(men)人(rén)的思维是要转变的(de)，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王(wáng)发现了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点，他们(men)机动力强而且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之(zhī)类的机(jī)，机动(dòng)力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发(fā)明了胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别(bié)人的(de)长处，来弥补自己(jǐ)的短处(chù)。

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