<没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间strong>子不学,非(fēi)所宜(yí)什么意(yì)思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思是小孩子不肯好(hǎo)好学习(xí)，是很不(bù)应该的(de)。

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子不学,非所宜(yí)什么(me)意思，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思

　　出自《三(sān)字经》，是中国的传统启蒙教材(cái)。

　　本(běn)文整(zhěng)理了节选(xuǎn)内(nèi)容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初，性本(běn)善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不(bù)学，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知义(yì)。

　　为人子，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于(yú)长，宜先知。

　　人出(chū)生之初，禀(bǐng)性本身都是善良的。

　　天性也都相差不(bù)多，只是后天所处的(de)环境(jìng)不(bù)同和所受教育(yù)不同，彼此的习性才形成了巨大的差别(bié)。

　　如果从小不(bù)好好教育，善(shàn)良的本性就会变坏(huài)。

　　为了使人(rén)不变坏，最重(zhòng)要的方(fāng)法就是要专心一致地去(qù)教育孩(hái)子。

　　战国时(shí)，孟子的母亲，曾三次(cì)搬(bān)家，是为了使(shǐ)孟子有个好的学习环(huán)境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，孟(mèng)母就折断了织布的(de)机杼来教育孟子(zi)。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹钧教(jiào)育(yù)儿子很有方法，他教育的(de)五个儿子(zi)都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好(hǎo)好教(jiào)育，是父母的(de)过错。

　　只是教育，但不(bù)严(yán)格要求就是做(zuò)老师的懒惰了(le)。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习(xí)，是很(hěn)不应(yīng)该(gāi)的。

　　一个人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候不好好(hǎo)学习，到老的时候既不懂做(zuò)人的道(dào)理，又(yòu)无知识，那么到(dào)老的时候都很难有所作(zuò)为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不(bù)会成为精(jīng)美(měi)的器物；

　　而(ér)人要(yào)是不懂得学习，以自己的(de)知识、技能来实现自(zì)己的价(jià)值，就不懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　做(zuò)儿(ér)女的，从小(xiǎo)时候就要亲(qīn)近老师和朋友，以便从他们那里学习到许(xǔ)多(duō)为(wèi)人(rén)处事的礼节和(hé)知识。

　　东汉人黄香九岁时就知(zhī)道孝敬(jìng)父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的(de)人都应(yīng)该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时(shí)，就知道把(bǎ)大的(de)梨让(ràng)给哥(gē)哥吃，这种尊敬和友爱兄(xiōng)长的道理，是(shì)每个人(rén)从小就应(yīng)该知(zhī)道的。

子不(bù)学,非(fēi)所宜是什(shén)么意思(sī)?

　　1、“子(zi)不学,非(fēi)所(suǒ)宜。

　　又不学(xué),老何(hé)为。

　　玉不琢,不成器(qì),人(rén)不学不知义“的(de)意思(sī)是：小孩子(zi)不肯(kěn)好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好学习，到老(lǎo)的时候既不(bù)懂做人运耐的道理，又(yòu)无(wú)知识，能有什么用呢(ne)？玉不打磨雕(diāo)刻，不(bù)会成为精(jīng)美的(de)器物；人(rén)若是(shì)不学习，就不懂得(dé)礼(lǐ)仪，不能成才。

　　子不(bù)学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这句话是什么意思是小孩子(zi)不肯(kěn)好好学(xué)习，是很不应该(gāi)的(de)。

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子不(bù)学,非所(suǒ)宜什么意思(sī)，子(zi)不学,非所宜这句话是什(shén)么意思

　　出(chū)自《三(sān)字经(jīng)》，是中国的传统启蒙(méng)教材(cái)。

　　本(běn)文(wén)整理了节(jié)选内容及译文，欢(huān)迎(yíng)大家阅读(dú)。

　　【作者】王应(yīng)麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎ没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间n)。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学(xué)，老何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó)，不(bù)成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身(shēn)都是善良(liáng)的(de)。

　　天性也都相差不多(duō)，只是后天(tiān)所(suǒ)处的(de)环境不同和所(suǒ)受教育(yù)不同，彼此的习性才形成了巨大(dà)的差别(bié)。

　　如果从(cóng)小不好好教(jiào)育，善良的本性就会变坏。

　　为了(le)使人不变坏(huài)，最重(zhòng)要的方(fāng)法就是要专心一(yī)致(zhì)地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲(qīn)，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境(jìng)。

　　小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习，孟(mèng)母就折断(duàn)了织布的机(jī)杼来(lái)教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有(yǒu)成就，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃(chī)穿(chuān)，而不好(hǎo)好教育，是(shì)父(fù)母的(de)过(guò)错。

　　只是教育，但不严格要求(qiú)就是做老师的懒惰了(le)。

　　小孩子不肯好好学(xué)习(xí)，是很(hěn)不应该的。

　　一(yī)个人倘若(ruò)小时候不好(hǎo)好学习，到老的时候(hòu)既(jì)不懂做人的(de)道理(lǐ)，又无知识，那(nà)么(me)到(dào)老的(de)时候都很难有所作为(wèi)的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不会(huì)成为精美(měi)的器物；

　　而人要是(shì)不懂(dǒng)得(dé)学习，以自己的(de)知识、技能来实现自己的价值，就不(bù)懂得礼仪，不能成(chéng)才(cái)。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友(yǒu)，以便从(cóng)他们那里学习到(dào)许多为人处事的(de)礼节和知识。

　　东汉(hàn)人黄香(xiāng)九岁时就知道孝敬父亲(qīn)，替(tì)父亲暖被窝。

　　每(měi)个(gè)孝顺父(fù)母的人都应该实(shí)行(xíng)和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四(sì)岁时(shí)，就知(zhī)道把大(dà)的梨(lí)让给哥(gē)哥吃(chī)，这种(zhǒng)尊敬和友爱(ài)兄(xiōng)长(zhǎng)的(de)道理，是每个人从(cóng)小就应(yīng)该知道(dào)的(de)。

子(zi)不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又(yòu)不学(xué),老何为。

　　玉不琢,不成器,人不(bù)学(xué)不知义“的意(yì)思是：小孩子不肯好好学(xué)习，是很不(bù)应该(gāi)的。

　　一(yī)个(gè)人倘若小时(shí)候不好好学习，到老(lǎo)的时候既不(bù)懂做人运耐的道理，又无知识，能有(yǒu)什么用呢？玉不打磨雕(diāo)刻(kè)，不会成为精美(měi)的器物；人若是不学(xué)习(xí)，就不懂得(d没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间é)礼仪，不能成(chéng)才。

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