赶尸也有门派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不(bù)一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解放(fàng)前已经失传了赶尸方法之后的(de)事，没多(duō)久就(jiù)开始火化(huà)也就没有这(zhè)行了。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科学(xué)的说法是(shì)寄生虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门别派，各自有(yǒu)各自的方法(fǎ)，但万变(biàn)不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的(de)神(shén)经带动还未完(wán)全死(sǐ)亡的肌肉(ròu)收缩就产生(shēng)了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作用是通(tōng)过共振让蛊虫放电用的，人们听到了(le)躲避并不是最初的想法，因为(wèi)也有听到了反而过来看的。这种方式和(hé)19世纪科学(xué)家给(gěi)尸体通电来让尸体产生动(dòng)作的(de)原理(lǐ)是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西(xī)才有(yǒu)？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中就有记(jì)载：有巫山者。有(yǒu)壑山者(zhě)。有金门(mén)之(zhī)山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死(sǐ)他乡的(de)人回(huí)家(jiā)的(de)方式，古(gǔ)代曾(céng)有鸟载(zài)人归的传(chuán)说，在四川三星(xīng)堆中发现的一些(xiē)法(fǎ)器，其实(shí)就(jiù)是盛放尸体的东西(xī)。

在远古时代，人死之(zhī)后往往会被制成(chéng)木(mù)乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂(guà)在一根很(hěn)长的(de)绳索(suǒ)上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一(yī)个铁质的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什(shén)么一定(dìng)要在夜间运尸体，就是来掩饰尸(shī)体(tǐ)上方黑色(sè)器具(jù)。而一般赶尸的人(rén)都(dōu)会背一个篓子，篓子(zi)里(lǐ)就是处理过的内脏。

在(zài)古代道路和现(xiàn)在完全不一样，那(nà)个(gè)时候马车都很少，而(ér)湘西赶尸通过(guò)滑轮的运动来实现目(mù)的(de)，由(yóu)于(yú)混轮(lún)行(xíng)走(zǒu)时会(huì)发(fā)出一些很(hěn)沉(chén)闷(mèn)的声(shēng)音(yīn)，因此赶尸人(rén)都会唱叫(jiào)做咒语的(de)东西(xī)，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是(shì)滑(huá)轮和铁针、已经(jīng)相关固定尸体的铁(tiě)器。不过后来有人则简化了(le)程序(xù)，把死人(rén)处理(lǐ)后用(yòng)活(huó)人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相(xiāng)信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事(shì)，更多的来自影(yǐng)视剧里面，特别是(shì)恐(kǒng)怖港片里关于(yú)湘西(xī)赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排的(de)尸体跟着。有时(shí)候(hòu)想想就觉(jué)得莫名(míng)的(de)恐怖(bù)。


小(xiǎo)时(shí)候，对于这个事情，我特(tè)地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人(rén)都(dōu)有叶落归根、魂归故里的传统(tǒng)思想，一旦一个人客死(sǐ)异(yì)乡，那么不(bù)管(guǎn)隔(gé)的(de)多远也要想(xiǎng)办(bàn)法把尸(shī)体(tǐ)送回(huí)家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若是不将(jiāng)尸体运回故乡，会使得魂魄没(méi)法回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这grandma意思中文翻译，grandma是什么意思译样(yàng)就会(huì)变成孤魂野鬼(guǐ)。

grandma意思中文翻译，grandma是什么意思译正是因(yīn)为有这样的(de)传统，再加上古代不像现在这样交通(tōng)发达(dá)。在古代(dài)，很多地方交通(tōng)闭塞(sāi)，甚(shèn)至很多(duō)地(dì)方之(zhī)间还隔着高山(shān)峻岭，要是(shì)想(xiǎng)把尸体运送回去(qù)，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思(sī)想(xiǎng)里(lǐ)，这(zhè)样(yàng)既能将尸体运回(huí)去，又能让死者魂归(guī)故里，这也(yě)是电视(shì)剧里(lǐ)，赶尸的(de)人，会(huì)一(yī)边摇铃铛，一(yī)边撒(sā)纸(zhǐ)钱的原因(yīn)。

所(suǒ)摇的(de)铃铛是为招(zhāo)魂(hún)铃(líng)，免(miǎn)得(dé)魂(hún)魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就是为了让路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵(guì)手(shǒu)，放魂(hún)魄回家，不要(yào)阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清(qīng)朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者(zhě)，目的是帮助一(yī)些死刑犯在死后能把尸(shī)体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的(de)处(chù)决(jué)，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去(qù)世之后(hòu)，尸体就(jiù)得运回犯人的老家，要是专门派人去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且很多(duō)官(guān)差也(yě)不大乐意做这种事，毕竟这个是(shì)很(hěn)晦气的事。

后(hòu)来官(guān)方就干(gàn)脆了找来了赶尸人，让(ràng)他们帮(bāng)忙运送(sòng)死grandma意思中文翻译，grandma是什么意思译(sǐ)刑犯的尸体(tǐ)回(huí)家(jiā)，通常赶尸(shī)人也(yě)是分工明确的(de)，会有两(liǎng)人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一个人负(fù)责(zé)引路，而且两个人(rén)在路(lù)上也互相有个照应。

赶尸的(de)过程中，一般只(zhǐ)能(néng)住(zhù)在荒郊(jiāo)野外，是(shì)不(bù)能(néng)去(qù)有人居住的地(dì)方，有人(rén)意外在野外看到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人进一(yī)步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是(shì)当(dāng)时清朝(cháo)官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样(yàng)的，湘西(xī)赶尸人(rén)显(xiǎn)的更神秘一(yī)些，在(zài)湘西(xī)流(liú)传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那(nà)种被(bèi)官方处决的、还(hái)有被战(zhàn)争波(bō)及、或者意外死亡的人(rén)，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了(le)离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体(tǐ)不全(quán)的，不能(néng)赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡(wáng)的不能赶。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

什么(me)人能从事这个(gè)职(zhí)业？
当然赶尸人这个职业，也(yě)不是什么人都(dōu)能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒(tú)弟必(bì)须满足三个(gè)基(jī)本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是有(yǒu)人(rén)符合这个条件(jiàn)，又想去学习(xí)赶(gǎn)尸，那么就需要进一步筛选，需要进(jìn)行三项测试：

第一项测试：就是让(ràng)一个人站(zhàn)太阳底下，盯着(zhe)太(tài)阳看，同时(shí)旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正常分辨(biàn)东南(nán)西(xī)北，那么就过(guò)关。

第(dì)二项测试：就是(shì)让测试者(zhě)挑一(yī)副重担，要是(shì)能挑(tiāo)起来，并送(sòng)到指定的地点，就表示测试者体力达标(biāo)。

第三项测试(shì)：就是(shì)让测试者晚(wǎn)上去深山将(jiāng)赶尸人放(fàng)的(de)桐树叶(yè)从坟(fén)堆中取(qǔ)回来，若(ruò)是(shì)能(néng)取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的(de)人，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥(shá)只有湘西才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异乡的并(bìng)不只(zhǐ)是在湘西那边(biān)才有，但(dàn)是(shì)为啥在其他(tā)地(dì)方(fāng)并(bìng)没有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这个要说(shuō)起(qǐ)来(lái)，还是跟湘(xiāng)西的地理环境有关，在(zài)湘西有专门的供赶(gǎn)尸(shī)人(rén)休息(xī)的旅店，但(dàn)是(shì)在其他地方是没(méi)有这(zhè)样的地方的。

第二，其(qí)他地方，一般是(shì)不允(yǔn)许外(wài)来的尸体(tǐ)进村的(de)，而在(zài)湘西，大路(lù)都是(shì)绕村(cūn)的，这样(yàng)赶(gǎn)尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸(shī)的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会(huì)影响到(dào)。

正(zhèng)是由于有(yǒu)这些因素，所(suǒ)以在其他地方，赶尸(shī)没法(fǎ)盛行起来。最(zuì)后(hòu)，随(suí)着交通越来越便利，赶尸这个职(zhí)业(yè)，也(yě)慢慢的(de)消失在了历(lì)史的长(zhǎng)河中(zhōng)，毕竟现在也不需要(yào)这样去赶(gǎn)尸，再(zài)远都可以通过交通(tōng)工具来完成。

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