非练实(shí)不食的练实是什么意(yì)思，练实指的是什(shén)么(me)是练实(shí)是(shì)竹(zhú)子开花后结的果(guǒ)实的(de)。

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非练实不食(shí)的练实是什么意思，练实指的是什么

　　练实是竹子开越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》(kāi)花(huā)后(hòu)结(jié)的果实。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南(nán)海而(ér)飞於北(běi)海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把(bǎ)生丝、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复(fù)学习，多次操作(zuò)：练习、练笔、练操(cāo)、训(xùn)练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满(mǎn)：实心(xīn)、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况，真，真诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开花结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是(shì)讨论人应(yīng)怎样去认识(shí)外物。

　　全(quán)篇由(yóu)两大部(bù)分组成。

　　前(qián)一部分写北海海(hǎi)神跟河(hé)神的(de)谈话，一问(wèn)一答一气呵成，构成(chéng)本(běn)篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周战国中期(qī)著名的思想家、哲学(xué)家和文(wén)学(xué)家。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继(jì)老(lǎo)子(zi)之后，战国时期道家学派的代表人物，是道(dào)家学派的主要代表人物之一。

非练(liàn)实不食《庄子秋水》中的练实是通(tōng)假字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实是指(zhǐ)竹子开花后结(jié)的果实。

　　出自战国(guó)庄子(zi)《庄子·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来，欲代(dài)子(zi)相。

　　”于是惠子恐，搜于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海(hǎi)，而飞于北海(hǎi)；非梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲(yù)以子(zi)之梁国而吓(xià)我(wǒ)邪(xié)？”

　　译文(wén)：

　　惠子(zi)在梁国做宰(zǎi)相(xiāng)，庄子前往看望他(tā)。

　　有人(rén)对(duì)惠子说：“庄子来梁国，是(shì)想(xiǎng)取代你做(zuò)宰相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠子恐慌起(qǐ)来(lái)，在(zài)都城内搜(sōu)寻庄(zhuāng)子(zi)，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎(hū)御

　　庄子(zi)前去见(jiàn)他(tā)，说：“南(nán)方有一种(zhǒng)鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从(cóng)南海(hǎi)起(qǐ)飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息(xī)，不是竹子的果实不吃，不是甜(tián)美的泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞(yào)鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首的两个字作为篇名(míng)，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇(piān)之强调(diào)了(le)认识事物的(de)复杂性，即事物本(běn)身(shēn)的相对性和认知(zhī)过程的变(biàn)异性，指出了认知之不(越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》bù)易和准确判断的困难。

　　但篇文过(guò)分(fēn)强调了事物变化的不定(dìng)因素(sù)，因而最(zuì)终仍只能顺物(wù)自(zì)化，返归无为，这便是(shì)庄子的无为(wèi)思(sī)想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了(le)醉心于功名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对(duì)功名利禄的态度。

　　文章善于(yú)运用比喻，庄子将自己比(bǐ)作鹓鶵，将(jiāng)惠子比作(zuò)鸱，把功名利禄比作腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃功(gōng)名利禄的立场(chǎng)和志趣，讽(fěng)刺了惠子(zi)醉心于(yú)功名利禄且无端猜忌别人的(de)丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人，先祖(zǔ)是宋国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立(lì)了华夏重要的哲学(xué)学派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国时期(qī)道家(jiā)学派的代(dài)表人(rén)物，是道家学(xué)派的主要代表人物之(zhī)一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子(zi)的(de)想象(xiàng)力极为(wèi)丰富(fù)，语言运(yùn)用自如，灵(líng)活(huó)多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他的(de)作品被人(rén)称之(zhī)为“文(wén)学的哲学，哲学(xué)的文学”。

　　代表(biǎo)作品为《庄子》，其中的名篇(piān)有《逍遥(yáo)游》、《齐物(wù)论》等。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-庄子(zi)·秋水

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源：百度百科-庄子(zi)

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