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体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公(gōng)元1世纪是什(shén)么年(nián)代是两种说法(fǎ)，一说是公元1年-公元99年，一说(shuō)是(shì)公元1年(nián)-公(gōng)元100年(nián)的。

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公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世(shì)纪是(shì)什么年代

　　两种(zhǒng)说(shuō)法，一说(shuō)是公元1年(nián)-公元99年，一说是公(gōng)元1年-公元100年。

　　世纪，指计(jì)算年代的(de)单(dān)位。

　　一个世纪是一(yī)百年，通常(cháng)是指连续的(de)一百(bǎi)年。

　　当用(yòng)来计算日(rì)子时，世纪通(tōng)常从可以被(bèi)100整除(chú)的年代(dài)或此后一年开始(shǐ)，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数的(de)纪年法来自于(yú)耶稣纪元后，其中(zhōng)的1年(nián)通常表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一(yī)世纪从公(gōng)元(yuán)1年到(dào)公元100年。

　　而(ér)20世纪则从公元1901年(nián)到公元2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪的第一(yī)年。

　　不过，有(yǒu)人将公(gōng)元1世(shì)纪定为99年，而以后的(de)世纪则为100年，如果(guǒ)按(àn)照这种(zhǒng)定义(yì)的话(huà)，2000年则为21世纪的第一年(nián)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　公(gōng)元一世纪(jì)发生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽(mǎng)篡汉

　　王(wáng)莽篡汉指的是西(xī)汉末(mò)年(nián)王莽篡夺(duó)汉(hàn)朝(cháo)政(zhèng)权建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆(jiē)以外戚辅政，汉(hàn)元帝皇后王政君(jūn)，六(liù)十余年为(wèi)天下(xià)母，辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑(gū)母王政君(jūn)为凭(píng)借，最初装出恭谨体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？需要什么条件可以考？勤劳的样子，不知疲倦(juàn)地工作(zuò)。

　　后来(lái)他广结名士和将相大臣(chén)，深得人心，凡是来投奔他的(de)，不论地方远(yuǎn)近，出身(shēn)贵贱，他一(yī)概收用，让他们做官。

　　为了收买人心(xīn)，他(tā)把从自己(jǐ)封邑里收来的钱和(hé)粮(liáng)，都拿出来赠送给宾客(kè)，而(ér)自己家里却过着十分俭朴的生活，朝野上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死(sǐ)后，王莽官居大司马，以太后名义(yì)执掌军(jūn)政(zhèng)大权(quán)，立汉平帝，并把自己的女儿(ér)嫁给汉平帝做皇(huáng)后，渐渐(jiàn)在朝中(zhōng)大权独揽(lǎn)。

　　公元5年（元(yuán)始(shǐ)五年(nián)）十二月，汉平(píng)帝(dì)死后，王莽指使同(tóng)党向太皇太(tài)后(hòu)王政君上书，要求(qiú)让他(tā)代(dài)天子临朝。

　　王政(zhèng)君无(wú)奈，只(zhǐ)好顺从这一要求，由王(wáng)莽摄政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为(wèi)居(jū)摄元年。

　　三月，王莽立年(nián)仅两(liǎng)岁的刘婴为皇太子，号称“孺(rú)子婴”，以(yǐ)效仿周(zhōu)公(gōng)摄政旧事，为(wèi)代汉做准备。

　　此(cǐ)后数年间，关(guān)于(yú)王莽(mǎng)代汉称帝的符体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？命图谶(chèn)频繁出现。

　　公元8年（居(jū)摄(shè)三年），梓潼人哀章(zhāng)制作铜匮，内藏《天帝行玺金(jīn)匮(kuì)图》与《赤帝行玺(xǐ)某传予黄帝金策书(shū)》，伪(wěi)托汉高祖遗命，令(lìng)王莽(mǎng)称(chēng)帝。

　　于(yú)是(shì)王莽便(biàn)到(dào)高(gāo)帝祠(cí)庙接受铜匮(kuì)，然后戴(dài)上王冠觐见太皇太(tài)后，坐在(zài)未(wèi)央宫前(qián)殿(diàn)，即天子位，定(dìng)国号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达(dá)到了他的托(tuō)古(gǔ)改制(zhì)、篡汉自立的政治野(yě)心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白(bái)虎观会(huì)议是东汉(hàn)章(zhāng)帝时召集(jí)大夫、博士(shì)、议(yì)郎、郎(láng)官和诸(zhū)生在白虎观召(zhào)开的一次讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉武帝(dì)时(shí)，董仲舒提出“罢黜百家，独(dú)尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君主(zhǔ)的统治(zhì)思想支柱。

　　但是由(yóu)于当时各家(jiā)儒学(xué)学(xué)派传承不同，对于儒家经典(diǎn)的(de)版本、内容多(duō)有争议。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾召开(kāi)“石渠阁(gé)会议”加以统一，但(dàn)是经(jīng)历王莽新朝的(de)战乱之后(hòu)，各家的歧异再次(cì)抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘(liú)秀于中元元年（公元56），宣布(bù)图谶于天(tiān)下(xià)，把谶(chèn)纬之学正式确立为官方的(de)统治(zhì)思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使儒学与谶纬之学进一步(bù)结合起来(lái)，汉章(zhāng)帝建初(chū)四年（公元(yuán)79），召集(jí)各地著名儒(rú)生(shēng)于洛(luò)阳白虎观，讨论五经异(yì)同，这就是(shì)历史上有名的(de)白虎(hǔ)观会议(yì)。

　　白虎观(guān)于当时(shí)乃是朝廷修缮儒学之(zhī)所。