四大哲学流派(pài)有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁(lǔ回族女人为什么离婚少lor: #ff0000; line-height: 24px;'>回族女人为什么离婚少)学派的。关于四大哲学(xué)流派有(yǒu)哪些以(yǐ)及四大哲学(xué)流派有哪些(xiē)人，四大哲学流(liú)派有哪些特点，四大哲学(xué)流派包(bāo)括哪些，六大哲学流派，哲学的四大派别等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下的知(zhī)识(shí)答案(àn)：

四大哲学流派是(shì)什么意思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克思主(zhǔ)义哲学

　　马克(kè)思主义哲(zhé)学的伟大之处是(shì)它的辩证思维方式和实(shí)践(jiàn)的观点。全面辩证的思维，可以避免片面(miàn)和(hé)偏激。生活实践的观点使哲(zhé)学(xué)具(jù)有活力。马克思(sī)指(zhǐ)出了当代哲(zhé)学发(fā)展的正确方向(xiàng)。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学强(qiáng)调，哲(zhé)学要以人为中(zhōng)心(xīn)，关注人的问题。它(tā)主张，哲(zhé)学(xué)是人的哲学，而不(bù)应成为脱离(lí)人的(de)现实生活(huó)和实(shí)践(jiàn)经验的(de)抽(chōu)象(xiàng)理(lǐ)论(lùn)。哲(zhé)学和一(yī)切好(hǎo)的文化要重视人，尊重人，维护人的权利。它(tā)反对束缚人的(de)文化，维护人的(de)真实存在，主张充分发挥(huī)人的生命(mìng)力和创造力。这种人道主义的价值(zhí)观非常(cháng)重要。人本主义(yì)哲学对人的非理(lǐ)性(xìng)的研究，意义重(zhòng)大，深(shēn)化了对人性的认识(shí)。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学(xué)在理论的结构、逻辑(jí)和语言(yán)的研究上，取(qǔ)得了重大(dà)成果，开辟了语言哲学的(de)新(xīn)领域。它要求哲(zhé)学思(sī)维严(yán)谨、科学，要求哲学(xué)语言准确(què)、规范。它(tā)重(zhòng)视哲学理论的(de)逻辑分析和语言分析，重视哲学理(lǐ)论的逻辑(jí)证明和经验证实。

　　4、后现代(dài)主义哲学

　　后现代(dài)主义哲学重(zhòng)视实践，强调人应由(yóu)观察(chá)者，变(biàn)为参(cān)与(yǔ)者。它强调世界的多样性、多元性，容(róng)纳(nà)一切(qiè)思(sī)想(xiǎng)，容纳一切方法(fǎ)，强调人们在认(rèn)识世界时，要站在不(bù)同的(de)视角、不同的角度去观(guān)察。

四大(dà)哲学流派有哪些

　　是四大哲学流派有(yǒu)：犬(quǎn)儒主义(yì)学派(pài)、柏拉(lā)图(tú)学派、斯多葛(gé)哲学学派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派。犬(quǎn)儒主义学派，普遍认为是苏(sū)格拉底的弟子安(ān)提(tí)斯(sī)泰尼创立的，另一(yī)人(rén)物第欧根尼(ní)（公元(yuán)前404－公元前323）则(zé)因为(wèi)住在木桶(tǒng)里的怪异(yì)行为而成为更有名的犬儒主义者(zhě)。犬儒(rú)学派(pài)的主要教条是，人要摆脱世俗的(de)利益而追求唯一值得拥有(yǒu)的善。柏拉图学(xué)派，代(dài)表人(rén)物是(shì)柏拉图，而新柏拉图学派则(zé)是(shì)公元3～6世纪流行于古罗马(mǎ)的唯心(xīn)主义哲学流派。开创者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多(duō)葛哲学学派，斯多葛派认为世界理性决(jué)定事物(wù)的发展变(biàn)化(huà)。所(suǒ)谓(wèi)"世(shì)界理(lǐ)性(xìng)"，就是神性回族女人为什么离婚少，它是世(shì)界的主宰，个人只(zhǐ)不过是神的整体中的一分子(zi)。伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人(rén)死魂灭，这(zhè)是人类(lèi)思(sī)想(xiǎng)史上的一大进步(bù)，同时(shí)提倡(chàng)寻求快乐和幸福。但(dàn)他们所(suǒ)主张的快乐决(jué)非肉(ròu)欲物质(zhì)享(xiǎng)受之乐，而是(shì)排除(chú)情感困扰后的(de)心灵宁静(jìng)之乐的。

　　现代西方哲学流(liú)派(pài)是(shì)指马克思主义(yì)哲学(xué)产生以后(hòu)西方(fāng)流(liú)行的各种哲学派别，是近代西方哲学的继续。

　　现代西方流行的哲(zhé)学流派虽形形色色，但大致分属科学(xué)主义（实证(zhèng)主义）与人本(běn)主义（非理性主义）两大思潮(cháo)。

　　现(xiàn)代(dài)西(xī)方的科(kē)学(xué)主义哲学思潮渊源于近代(dài)英国的(de)经验(yàn)主义，强调归纳、实证(zhèng)、逻辑、实用，关(guān)注自(zì)然科(kē)学的哲学问(wèn)题。

　　科学主义哲学思(sī)潮开始出(chū)现(xiàn)于十九世(shì)纪(jì)三十年代，第一代是(shì)孔德的实证主义；流行于十(shí)九(jiǔ)世(shì)纪下半期和二十世纪初的马赫主义是孔(kǒng)德(dé)实(shí)证(zhèng)主义的后裔，是现代科(kē)学主义哲学思潮的第二代；实用主义与实证主义有理论联系，而逻辑实证主义则是马赫主义的(de)直接(jiē)后(hòu)裔，是实证主义的第三代；从二十世纪(jì)五十年代(dài)到六十年(nián)代(dài)，一(yī)度代替(tì)逻(luó)辑(jí)实证(zhèng)主义而兴起(qǐ)的是波(bō)普尔的批判理性(xìng)主义；自二十世(shì)纪(jì)六十年代以后，波普尔的批判理(lǐ)性(xìng)主义逐(zhú)渐衰落(luò)，代(dài)之而兴(xīng)的是库(kù)恩、拉卡托斯、费耶阿(ā)本德等人的(de)历史主义(yì)或科(kē)学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表人物为前苏(sū)格拉底哲学家(jiā)戈尔吉亚斯(sī)（公元前(qián)485—375年），也是(shì)他首次(cì)提出的。

　　唯我论(lùn)认(rèn)为一(yī)个人只能知道自己的(de)存(cún)在，而头脑之外(wài)的任何东(dōng)西(xī)，都不可(kě)能被知道存在。

　　唯我论者强调主观现实，即使外部有东西，也无法知道，即(jí)使(shǐ)对它有所(suǒ)了(le)解，关于(yú)它知识也无法(fǎ)与(yǔ)他(tā)人交流(liú)。

　　一件事物对(duì)一个人来说是真的，对另外一个人来说可(kě)能不是(shì)真的。

　　唯我论经常(cháng)与虚(xū)无主义和唯物主义联(lián)系在一起(qǐ)。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决(jué)定论认为每一个事件，包括人类的认知和行为、决定(dìng)和行(xíng)动，都是由(yóu)一系列不间断(duàn)的先前事件决(jué)定。

　　决定(dìng)论有多种形(xíng)式，例(lì)如神学决定论，基因决定论，环境决(jué)定论，神秘主义决(jué)定论。

　　神秘(mì)主义决定论认为一(yī)切(qiè)都是由某种力量控制决定的，人(rén)类没有自(zì)由意志可言。

功利主义

　　功利主义者不满意(yì)总(zǒng)比猪满意好，苏(sū)格(gé)拉底不满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔(ěr)特·密(mì)尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其著(zhù)作(zuò)《功利主义》（1863）联(lián)系最为(wèi)密(mì)切。

　　功利主(zhǔ)义是一种伦(lún)理学说，功利主义认为(wèi)一种行为的(de)道德价值取决于(yú)对整体的贡(gòng)献，即为(wèi)了大(dà)多数人的(de)幸(xìng)福。

　　它强调结果(guǒ)，即意味着某种行为的(de)道德价(jià)值完全取决(jué)于这(zhè)种行为的结果。

　　也就是目的证(zhèng)明了手(shǒu)段。

　　功(gōng)利主义代表人物边沁提出了善(shàn)的理论，他宣称善是给(gěi)大多数(shù)人带来最(zuì)大幸福的东(dōng)西。

古希腊早期自然哲(zhé)学四大(dà)学(xué)派

　　古(gǔ)希腊早期自(zì)然哲学四大(dà)学派(pài)：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派(pài)宣扬无神论，认(rèn)为人(rén)死魂灭，这是人类思(sī)想史上的一大进步，同时提倡寻(xún)求快乐和(hé)幸福。

　　但(dàn)他(tā)们所(suǒ)主张的快乐决非肉欲物质享受之乐(lè)，而(ér)是排除情感困扰(rǎo)后的心灵宁静之(zhī)乐(lè)。

　　伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派生活简朴(pǔ)而(ér)又节制(zhì)，目的(de)就是(shì)要抵制奢侈生活对一个人身心(xīn)的(de)侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑(yí)学派(pài)否认任(rèn)何事物有美与丑、正(zhèng)当(dāng)与不正当之(zhī)分，否定美的(de)认识与艺(yì)术认识的(de)任(rèn)何客观性。

　　认为建立在传统习惯基(jī)础上的美与(yǔ)丑的(de)判断(duàn)与真理无关。

　　反(fǎn)对古(gǔ)希腊罗马(mǎ)以来关于(yú)艺术(shù)具(jù)有(yǒu)教育(yù)作用、净化作用的观点，认为音乐(lè)不能陶冶性情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯(sī)多葛派(pài)认为世界理(lǐ)性决定事物的发展变(biàn)化。

　　所(suǒ)谓"世界理性"，就是神(shén)性，它是世界的主(zhǔ)宰，个人(rén)只(zhǐ)不过是神的整(zhěng)体中的一分子。

　　所以，斯多葛学(xué)派是唯心主义的。

　　在社会生活中，斯(sī)多(duō)葛派强调(diào)顺从天命，要(yào)安(ān)于自己(jǐ)在社会(huì)中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打破了希腊人和野蛮人(rén)之(zhī)间的传统(tǒng)界限，宣扬人类是(shì)一个整(zhěng)体(tǐ)，只应有(yǒu)一个国家，一(yī)种公民，即宇宙公民。

　　而这个国(guó)家(jiā)也应由智慧的(de)君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒(rú)主义(yì)

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两(liǎng)种(zhǒng)，一(yī)种源自(zì)物质(zhì)，另外一种(zhǒng)是精神。

　　精神上的幸(xìng)福快乐(lè)才是真正的满足。

　　认(rèn)为人类社会不公产(chǎn)生的本身不是阶级，而(ér)是家庭。

　　即子(zi)女(nǚ)与父母关系的确(què)立，丈夫(fū)和妻子对对方的唯一认(rèn)同，家庭，子女，配偶的相对性是一切贪婪的根源，导(dǎo)致(zhì)了(le)社(shè)会(huì)的不(bù)公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶(jiē)段：

　　古代对道德(dé)的思考始于公元(yuán)前6世(shì)纪的第(dì)一批古(gǔ)希腊思(sī)想家，终于一千年(nián)之(zhī)后(hòu)的基督教思想盛行的5世纪(jì)。

　　传(chuán)统将其(qí)区(qū)分为三个阶段。

　　第(dì)一个阶段叫做前苏格拉底时期，主要包括德(dé)谟克利特和(hé)智者学派的思(sī)想(xiǎng)，提出自(zì)然与法律的对立。

　　这(zhè)一时(shí)期有关(guān)伦理道德的思(sī)想(xiǎng)丰(fēng)富(fù)多(duō)姿，独立于苏格拉底派而存在（事实上(shàng)，这些作者们是与苏格拉(lā)底同时代(dài)的人，却很(hěn)不(bù)恰当地被划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶(jiē)段包括苏(sū)格拉底、柏拉图(tú)和(hé)亚里(lǐ)士多德。

　　事实上，这三位哲学(xué)家(jiā)之间的联系十分紧密：柏拉(lā)图是(shì)苏格拉(lā)底(dǐ)的朋友和(hé)信(xìn)徒(tú)，而亚里(lǐ)士多德(dé)则在柏(bǎi)拉图学园学习(xí)了很(hěn)长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖(gài)了(le)所有希腊化哲学，其中包(bāo)括(kuò)斯多葛(gé)学(xué)派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)和怀疑学派三大支(zhī)柱。

　　这(zhè)些(xiē)学派的思想之所以留存(cún)久(jiǔ)远，与后人(rén)的(de)致力发展有关。

　　比如斯多(duō)葛学(xué)派的主要著作就是由塞(sāi)内卡和(hé)马克·奥勒留在克里西波(bō)斯(sī)和芝(zhī)诺创立该学(xué)派的六(liù)个世纪(jì)之后编撰的。

　　参(cān)考资料：百度百科-伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)

　　参(cān)考资料：百度百科-怀疑学派

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-斯多葛学派(pài)

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度(dù)百科-犬儒主义

　　参考资料(liào)：中国社会科学网-古希腊人如(rú)何回(huí)答(dá)我们(men)的道德困(kùn)境(jìng)

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