京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种角色(sè)是生(shēng)、旦、净(jìng)、末(mò)、丑的(de)。

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京剧的(de)角色可(kě)分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演(yǎn)行当(dāng)的(de)主要类型之一，除净、丑(chǒu)以外(wài)的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其(qí)扮演的人物的年龄、身份(fèn)、性格特征和表演(yǎn)特点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃(wá)生几悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么(jǐ)类(lèi)。

　　生除(chú)了红(hóng)生某些勾脸(liǎn)的武生之(zhī)外,其他(tā)都是素(sù)脸,也(yě)就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各种不(bù)同(tóng)年(nián)龄、性格、身(shēn)份的(de)女(nǚ)性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看(kàn)来并(bìng)不干净(jìng)，故反其意(yì)为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的(de)铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净(jìng)，武二花(huā)脸(liǎn)言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮演(yǎn)中年以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末(mò)本正角(jiǎo)，与宋元杂(zá)剧所称的“生(shēng)”同，而与(yǔ)“末”的(de)涵义(yì)不同。

　　宋元南戏(xì)所(suǒ)称之“末”实即“副(fù)末”，除担任报台(tái)，介(jiè)绍剧情梗概和剧目(mù)主题的开场外，还(hái)在戏中扮(bàn)演社会地(dì)位低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而(ér)来(lái)，按照南昆的路(lù)子(zi)，包括老生、副末、老(lǎo)外(wài)三个家门，约在(zài)清代中叶初步定型(xíng)。

京(jīng)剧的角色(sè)都有哪(nǎ)几种?

　　京(jīng)剧行当(dāng)又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生(shēng)行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老(lǎo)生(shēng))、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格(gé)与身份(fèn)的不同，可(kě)分(fēn)为安(ān)工(gōng)老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如(rú)扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演剧中的(de)翎子生(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷(qióng)酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色(sè)，穿厚(hòu)底靴的叫(jiào)长(zhǎng)靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等(děng)角色。

　　旦(dàn)角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么母型(xíng)角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫(shān)，以(yǐ)服装花艳为特(tè)色(sè)，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦(dàn):为(wèi)演武功做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本(běn)噪子(zi)演(yǎn)唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净(jìng)行分如下(xià)几种(zhǒng)角色(sè):以唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以工架为主的(de)架子花(huā)脸(liǎn)，如大(dà)将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称正净(jìng)，架子(zi)花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二(èr)花脸言(yán)红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为(wèi)中年以上的男性。

　　实际末行(xíng)专司(sī)引戏(xì)职能，如打头出场者，反其义而(ér)称为(wèi)“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文人(rén)，儒生(shēng));武丑，专演跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等武(wǔ)技角(jiǎo)色。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活(huó)泼伶(líng)俐(lì)，善演武功武技的(de)角色，此与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾(céng)称平(píng)剧，中国(guó)五(wǔ)大戏曲剧(jù)种之一(yī)，腔调(diào)以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被视为(wèi)中国国粹，中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身(shēn)。

　　清代(dài)乾隆五十五(wǔ)年(nián)（1790年）起，原(yuán)在南(nán)方演出的(de)三庆(qìng)、四喜、春(chūn)台(tái)、和(hé)春， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他们与来自湖(hú)北的汉调艺人合作(zuò)，同时又接(jiē)受了昆曲、秦(qín)腔的(de)部分剧目、曲(qū)调和表演方法，吸收了(le)一些地方(fāng)民间曲(qū)调，通过不断的交(jiāo)流、融合(hé)，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内(nèi)开始快速发(fā)展，直至民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍(biàn)世界各(gè)地，成为介绍、传播中国(guó)传统(tǒng)艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒(méi)介。

　　分(fēn)布地以(yǐ)北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类非物质(zhì)文化(huà)遗产代(dài)表作名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不是(shì)某个人凭空臆造的(de)产物，而是戏曲艺(yì)术家(jiā)们(men)在长(zhǎng)期(qī)艺术实践中，对生(shēng)活现(xiàn)象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判(pàn)断(duàn)，作出评价(jià)，才逐步形(xíng)成了一整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行(xíng)当之(zhī)一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂面(miàn)逐渐(jiàn)演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理(lǐ)论(lùn)家(jiā)翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽(niè)乳为汉(hàn)、唐(táng)的代面，发展为宋、元的涂面，形(xíng)成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱与面具(jù)仍然(rán)交替(tì)使(shǐ)用。

　　最(zuì)明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多(duō)至百(bǎi)余，少(shǎo)者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一(yī)般均戴面具，并不(bù)勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大剧种，大(dà)量发展脸谱，可(kě)是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使用与脸谱(pǔ)谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺(yì)术一(yī)样，是和(hé)演员一起出(chū)现(xiàn)在(zài)舞台上(shàng)的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只(zhǐ)有二百余年的(de)历(lì)史(shǐ)，但与其他戏曲(qū)相比，它发展(zhǎn)快(kuài)，流传广，深受人(rén)民(mín)群众的(de)喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么此，京剧脸谱(pǔ)在中国(guó)戏曲(qū)脸谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和夸张的艺术，常(cháng)以(yǐ)蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊，结(jié)合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的(de)表(biǎo)情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹(wén)”的(de)高低(dī)曲(qū)直(zhí)来反(fǎn)映年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合来(lái)表现气质，用“印堂纹”的不同图案(àn)象(xiàng)征人物(wù)性(xìng)格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民(mín)族特色的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历(lì)史(shǐ)人物或某一(yī)种类型的人物都有一种大概(gài)的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来(lái)源，一般的说法是(shì)来(lái)自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性情或某种特殊类型的人物为(wèi)采用某(mǒu)些色(sè)彩的(de)。

　　红色(sè)的脸谱(pǔ)表示忠(zhōng)勇(yǒng)义(yì)烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表(biǎo)示凶(xiōng)狠(hěn)残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴(bào)躁的(de)人物，如窦尔(ěr)敦、马武(wǔ)等；白色的脸(liǎn)谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京剧脸谱的(de)色(sè)画(huà)方法，基(jī)本(běn)上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最初(chū)的作用(yòng)，只是(shì)夸大剧中角色(sè)的五官部(bù)位和(hé)面部的纹理，用(yòng)夸张的手(shǒu)法表现剧中人的性(xìng)格、心理(lǐ)和生理上的特征，以(yǐ)此(cǐ)来为整个戏剧的(de)情(qíng)节服务，可是(shì)发展到(dào)后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由浅到(dào)深，本身就逐(zhú)渐成(chéng)为一(yī)种具有民族特色的、以人的面部为(wèi)表现(xiàn)手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科(kē)-京剧

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