草木本无心(xīn),何求美人折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心(xīn)何(hé)求(qiú)美(měi)人(rén)折(zhé)全诗是“草(cǎo)木有本心，何求美人折(zhé)”的意思(sī)是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者折断呢的。

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草木本无心,何求美(měi)人折的意思草木(mù)的有趣(qù)灵魂，草木(mù)本无心何求(qiú)美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折(zhé)”的意(yì)思是：草木(mù)散发(fā)香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢(ne)。

　　此(cǐ)句出自唐(táng)代诗(shī)人(rén)张九龄所作的一(yī)首五(wǔ)言诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗有本(běn)心，何(hé)求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝(cháo)大(dà)臣张九龄(líng)遭谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨(kǎi)，表(biǎo)现(xiàn)了作者的理想操守，是其五言(yán)古诗的代表作。

解释一下 “草木有本(běn)心，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”这两句诗的意思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者攀折(zhé)呢(ne)！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女(nǚ)人，而是(shì)指美(měi)好的人(rén)，是引兰(lán)桂风(fēng)致(zhì)同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂(guì)的芬芳，因而(ér)发(fā)生爱慕之情。

　一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗　“闻风(fēng)”二字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻伯(bó)夷之风(fēng)者，元(yuán)夫廉，懦(nuò)夫(fū)而(ér)立(lì)志(zhì)，闻柳下惠之风(fēng)者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上(shàng)，百世之下闻者(zhě)莫(mò)不兴起也(yě)”。

　　因为感受到美好的(de)东西(xī)而(ér)改变自我的追(zhuī)求，可见(jiàn)美(měi)对(duì)人的教化感应(yīng)作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的特(tè)质而受到感召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美(měi)人(rén)所以为美人，品质本身就是好的，而与(yǔ)兰桂(guì)品质相(xiāng)映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折(zhé)”，林栖(qī)的美人(rén)既(jì)然闻(wén)风相悦，那么，如果兰桂有知觉(jué)的(de)话，应当是很乐意让(ràng)这些美人来折花(huā)欣(xīn)赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不(bù)是为了让美人来折的。

　　贤(xián)人君子们像(xiàng)兰(lán)桂一样，他们洁身自好，努(nǔ)力进(jìn)德修(xiū)业，只是尽他们做为一个(gè)人(rén)的本分(fēn)，并非是为了借这些(xiē)来博得外界的赞誉、提拔(bá)，求取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇(yù)十(shí)二首·其一(yī)》唐代：张(zhāng)九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　谁知林(lín)栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草木勃勃(bó)的生机，自然顺应了美好的(de)季节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的(de)高(gāo)人，闻到芬(fēn)芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木(mù)散发(fā)香气源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九龄遭谗(chán)被贬(biǎn)为荆州长史时所作，诗人托(tuō)物言志，以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂(guì)的芳(fāng)洁(jié)品质，来比喻(yù)自己守(shǒu)正不阿的(de)高尚节操(cāo)；以春兰和(hé)秋(qiū)桂(guì)不(bù)因无人(rén)采折而失去芬芳美质(zhì)，来比喻自己的志洁行(xíng)芳，不(bù)求(qiú)人(rén)知(zhī)的高雅情怀(huái)。

　　诗的前四(sì)句说(shuō)兰、桂这些(xiē)“草木(mù)君子”只(zhǐ)要(yào)逢时就会欣欣向荣(róng)，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给季节带来了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既(jì)包含了朴(pǔ)素的历(lì)史唯(wéi)物主义思想，说明(míng)了(le)时(shí)势造英雄，英雄(xióng)壮(zhuàng)时(shí)势的客(kè)观辩证(zhèng)法(fǎ)；也表达了(le)真正的贤人志士只(zhǐ)有在政治(zhì)开明的时代才能施展自己的才华(huá)抱负(fù)的思想，流露了自己对重(zhòng)新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源(yuán)：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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