子(zi)不学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜这句(jù)话(huà)是什么(me)意思(sī)是小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习，是(shì)很(hěn)不应该的。

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子(zi)不学(xué),非所宜什么(me)意(yì)思，子不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜这句话是什么(me)意(yì)思

　　出自(zì)《三字(zì)经》，是中国的传统启蒙(méng)教材。

　　本文(wén)整理了(le)节选内容及译文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初，性本(běn)善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教(jiào)不(bù)严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不(bù)知义(yì)。

　a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸　为(wèi)人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所(suǒ)当(dāng)执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人(rén)出生之初，禀(bǐng)性本身(shēn)都(dōu)是(shì)善良的(de)。

　　天性(xìng)也都相差不多，只是后(hòu)天所处的环境不(bù)同和所受教育(yù)不(bù)同，彼此的习性(xìng)才形成了巨(jù)大的(de)差(chà)别。

　　如果(guǒ)从小不好好教育(yù)，善良的本性就会变(biàn)坏。

　　为(wèi)了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子(zi)。

　　战国(guó)时，孟(mèng)子的母亲，曾三(sān)次搬(bān)家(jiā)，是为了使孟(mèng)子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断了织布的机杼来教(jiào)a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸育孟子(zi)。

　　五代(dài)时，燕山(shān)人窦禹钧教育儿子很(hěn)有方法，他教育的五个儿(ér)子(zi)都很有(yǒu)成(chéng)就(jiù)，同时(shí)科举成(chéng)名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿(ér)女(nǚ)吃穿，而不好好教育，是(shì)父(fù)母的(de)过(guò)错。

　　只(zhǐ)是教育(yù)，但(dàn)不严格要求就是做老师的懒惰了(le)。

　　小孩(hái)子不肯好(hǎo)好(hǎo)学(xué)习，是很不(bù)应该(gāi)的(de)。

　　一个(gè)人倘若(ruò)小时候不好好学(xué)习，到老的(de)时候既不懂(dǒng)做人的道理，又无知识，那么(me)到老的时(shí)候(hòu)都(dōu)很(hěn)难有(yǒu)所作为(wèi)的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为(wèi)精美(měi)的(de)器(qì)物；

　　而人(rén)要是不懂得(dé)学习，以(yǐ)自(zì)己的知(zhī)识、技能(néng)来实(shí)现自己的价值，就不(bù)懂得(dé)礼(lǐ)仪，不能成(chéng)才(cái)。

　　做(zuò)儿女的，从小时(shí)候(hòu)就(jiù)要亲近老师和朋友(yǒu)，以便从他们那里学习到许多(duō)为(wèi)人处事的礼节和(hé)知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁(suì)时就知道孝敬父(fù)亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺父母的(de)人都应该实(shí)行和效仿(fǎng)。

　　汉代人(rén)孔融四(sì)岁(suì)时，就知道把大(dà)的梨让(ràng)给哥哥吃(chī)，这种尊敬和友爱兄(xiōng)长的道理，是(shì)每(měi)个(gè)人从小(xiǎo)就应该知道的。

子不学,非所(suǒ)宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不成器,人不学不知义“的意思是：小孩子不肯好好学习(xí)，是很不(bù)应该的。

　　一个(gè)人倘若小(xiǎo)时候不好好(hǎo)学习，到老的时候既不懂(dǒng)做(zuò)人运(yùn)耐的道理，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不(bù)会成为精美的器(qì)物；人若是不学习，就不懂得(dé)礼仪(yí)，不能成才(cái)。

　　子不学,非所宜什(shén)么意思，子(zi)不学,非所宜这句话是什么意(yì)思是小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学(xué)习(xí)，是很不应该的。

　　关(guān)于(yú)子不(bù)学(xué),非(fēi)所宜(yí)什么意思，子不学,非所宜这句话(huà)是什么意思以及(jí)子不学(xué),非所(suǒ)宜什么意(yì)思，子不学非所宜(yí)出(chū)自哪里，子不(bù)学,非所(suǒ)宜这句(jù)话是什么意思，子不(bù)学,非所宜后面是什么，子不学非所宜的意思怎么解(jiě)释等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

子不学,非所宜什么(me)意思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句话是什么(me)意思

　　出(chū)自《三字(zì)经》，是(shì)中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了节选内(nèi)容(róng)及译文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作(zuò)者】王(wáng)应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之(zhī)道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教(jiào)五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之(zhī)过(guò)。

　　教(jiào)不严，师之惰(duò)。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不成(chéng)器。

　　人(rén)不学(xué)，不知义。

　　为人子(zi)，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席(xí)。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟(dì)于(yú)长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是(shì)善良的。

　　天性也都(dōu)相差不多，只是后天(tiān)所(suǒ)处(chù)的环境不同和所受教育不(bù)同，彼此的习(xí)性才形成了巨大(dà)的差别。

　　如果从小不(bù)好好(hǎo)教育，善良的本(běn)性就会变坏。

　　为了(le)使人不(bù)变坏，最(zuì)重要的(de)方法就是(shì)要专心一致地去教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟子的(de)母(mǔ)亲(qīn)，曾三次(cì)搬家，是(shì)为了使孟子有个好的学习环(huán)境。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，孟母就折断了织布的机杼来教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦禹钧教(jiào)育儿子很有方法，他教(jiào)育的五个儿子都很有成(chéng)就，同时(shí)科举成(chéng)名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿，而不好好(hǎo)教育，是(shì)父母的过(guò)错。

　　只是教育，但不严格要求(qiú)就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该(gāi)的(de)。

　　一(yī)个人(rén)倘若小时(shí)候不(bù)好(hǎo)好学(xué)习，到老的时(shí)候既不懂(dǒng)做人的道(dào)理，又无知识，那么到老(lǎo)的时候(hòu)都很(hěn)难有所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为精美的器物(wù)；

　　而人要是不懂得学(xué)习(xí)，以自己的(de)知(zhī)识、技能来实(sa4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸hí)现自(zì)己的价值，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　做儿(ér)女的，从小时候就(jiù)要(yào)亲(qīn)近老师和(hé)朋友，以便从(cóng)他们那里(lǐ)学(xué)习到许多为(wèi)人处事的(de)礼(lǐ)节和(hé)知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝(xiào)敬(jìng)父亲，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父(fù)母的人都(dōu)应该(gāi)实行(xíng)和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就(jiù)知(zhī)道(dào)把大(dà)的梨(lí)让给哥(gē)哥吃(chī)，这种(zhǒng)尊敬(jìng)和友爱兄长(zhǎng)的道理，是每个人从小就应该(gāi)知道的。

子不学,非所(suǒ)宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不成器,人不学(xué)不知(zhī)义“的意(yì)思是：小孩子不肯好好学(xué)习(xí)，是很不应(yīng)该的。

　　一个人(rén)倘若小(xiǎo)时候不好好学习(xí)，到老的时候既不懂做(zuò)人运耐的道(dào)理，又(yòu)无知(zhī)识(shí)，能(néng)有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器物(wù)；人若(ruò)是不(bù)学习，就不(bù)懂得礼仪，不能成(chéng)才。

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