粉骨碎身浑不怕要留清白在人(rén)间(jiān)的意(yì)思是(shì)什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句(jù)是即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人世间(jiān)的(de)。

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粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕(pà)要留清白在人间的(de)意思(sī)是什么，粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕后(hòu)一句

　　出自明(míng)代于(yú)谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物言(yán)志，采(cǎi)用(yòng)象征手法(fǎ)，字(zì)面上是咏石灰，实(shí)际(jì)借物喻人(rén)，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿(záo)出深山，烈火焚烧若等(děng)闲(xián)。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石(shí)灰(huī)吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代(dài)诗歌(gē)体裁(cái)的一种名称（古代诗歌的(de)一种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数(shù)次的(de)锤小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)(chuí)击(jī)开凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词(cí)，形容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平常(cháng)的事情。

　　若(ruò)：好像、好似(shì)；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰(huī)洁(jié)白的本色，又比(bǐ)喻(yù)高尚的节(jié)操(cāo)。

　　人间：人(rén)世间(jiān)。

粉骨碎身(shēn)浑不怕，要(yào)留清白在(zài)人间的(de)意思(sī)？

　　意思(sī)是(shì)：即使粉(fěn)身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人(rén)世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　译(yì)文：石灰(huī)石只有经过千(qiān)万次(cì)捶打才(cái)能从深(shēn)山里开(kāi)采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平(píng)常的一件(jiàn)事(shì)。

　　即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘(gān)愿把一(yī)身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名(míng)称(chēng)（古代诗(shī)歌的一种形(xíng)式(shì)）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千(qiān)_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的(de)事情。

　　若：好像(xiàng)、好(hǎo)似；等闲：平常(cháng)，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰(huī)洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间(jiān)：人世(shì)间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指烧炼石(shí)灰石(shí)。

　　加“若(ruò)等闲(xián)”三字，又(yòu)使人感(gǎn)到不仅是在写烧(shāo)炼石灰石(shí)，它似乎还象征着(zhe)志士仁人无(wú)论面临着怎样严峻(jùn)的考验，都从容不迫(pò)，视(shì)若等闲。

　　第(dì)三句“粉身(shēn)碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎(suì)骨”极形象地写出将石(shí)灰石烧成(chéng)石灰(huī)粉，而“浑不怕”三字又使我(wǒ)们联想(xiǎng)到其中(zhōng)可能寓有(yǒu)不怕牺牲的精神。

　　至(zhì)于最后一句“要留清白(bái)在人间(jiān)”，更(gèng)是作者在直抒(shū)情怀(huái)，立(lì)志要做纯洁(jié)清白的(de)人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱(yù)，救灾(zāi)赈荒，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议立景帝(dì)，亲自率兵固守北京(jīng)，击退(tuì)瓦剌，使人民免遭蒙(méng)古贵(guì)族再次野蛮(mán)统治。

　　但英宗复(fù)辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了这(zhè)位民(mín)族(zú)英雄(xióng)。

　　这首(shǒu)《石(shí)灰吟》可以说是于谦生(shēng)平和人格(gé)的真(zhēn)实写照。

　　此(cǐ)诗(shī)通篇用象征(zhēng)手销塌法(fǎ)，以物比人，把物的性格和人(rén)的(de)性格熔铸成一(yī)体。

　　言在物，而(ér)意在人，不言人而人(rén)在其中，似呼(hū)之(zhī)即出。

　　风(fēng)格(gé)豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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