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念天(tiān)地之悠(yōu)悠的下一(yī)句(jù)是什么，念天地之悠悠的下(xià)一句(jù)是什么诗句(jù)

　　原(yuán)文

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)，独怆然而(ér)涕下！

注释

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市(shì)大(dà)兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳(nà)天(tiān)下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者：后(hòu)世那(nà)些重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

写作背景

　　这首(shǒu)诗写(xiě)于武则天万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一(yī)个具有政治(zhì)见(jiàn)识和政(zhèng)治才(cái)能的文人。

　　他(tā)直言敢谏(jiàn)，对(duì)武(wǔ)后(hòu)朝的(de)不少弊(bì)政，常(cháng)常(cháng)提出批评意见，不为(wèi)武则天采(cǎi)纳，并(bìng)曾(céng)一度因(yīn)“逆(nì)党”株连而下狱(yù)。

　　他的政治(zhì)抱负不(bù)能实现，反而受(shòu)到(dào)打击，这使(shǐ)他心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁(suì)通天元年，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则(zé)天委派武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕府担(dān)任参(cān)谋，随军出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败(bài)，情况紧急，陈(chén)子昂请求遣(qiǎn)万人作前驱(qū)以击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不(bù)听，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗人接连受(shòu)到(dào)挫折，眼看(kàn)报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首(shǒu)》等(děng)诗篇。

作者简介(jiè)

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓(zǐ)州(zhōu)射洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初唐诗文革(gé)新人物之一(yī)。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与(yǔ)司(sī)马(mǎ)承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕(bì)构、李白(bái)、孟浩然(rán)、王维(wéi)、贺知章(zhāng)称(chēng)为仙(xiān)宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时(shí)轻财好施，慷(kāng)慨任侠，文(wén)明元年(nián)（684年）举进士(shì)，以(yǐ)上(shàng)书论政得到女(nǚ)皇武(wǔ)则(zé)天重(zhòng)视，授麟(lín)台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆(nì)党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边(biān)塞，对边防事(shì)务颇有远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老(lǎo)解官回(huí)乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗(luó)织罪(zuì)名，加(jiā)以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首(shǒu)，其诗风骨(gǔ)峥嵘(róng)，寓(yù)意深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中最有代(dài)表(biǎo)性的(de)有《登幽州台歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢(lú)居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中(zhōng)华(huá)书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句(jù)是什么

　　念天地之悠悠下一句(jù)是:独怆然而涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不(bù)见古(gǔ)人(rén)，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往(wǎng)前不见古代招(zhāo)贤的圣(shèng)君，向后(hòu)不见后(hòu)世(shì)求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限(xiàn)，自己止不住满怀(huái)悲伤察庆(qìng)热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故(gù)址在今北(běi)京市大兴(xīng)，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤(xián)士(shì)而建。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古人：古代那(nà)些能(néng)够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才的贤(xián)明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空(kōng)间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　诗人(rén)具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但(dàn)没有被武(wǔ)则天采纳，屡受击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟(jì)北(běi)楼远望，悲(bēi)从中来(lái)，敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次并以(yǐ)“山(shān)河(hé)旧，人物不同”来抒发自己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富(fù)有(yǒu)感染力。

　　　　“前不(bù)见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　”这(zhè)是一声(shēng)人生短暂的(de)感喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来，放(fàng)眼于(yú)历史(shǐ)的长(zhǎng)河，不能不感到人(rén)生的(de)短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆(cōng)匆，短短的几十(shí)年真如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬(shùn)之间就消(xiāo)失(shī)了。

　　这种感叹既可以(yǐ)引出及时行乐(lè)的颓废思(sī)想，也可以引发(fā)加倍努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以来有(yǒu)多(duō)少(shǎo)仁人志士并(bìng)不因感(gǎn)到人生短暂(zàn)而消(xiāo)缺尺沉颓(tuí)唐，反而更(gèng)加(jiā)振作精神(shén)，使(shǐ)自己有(yǒu)限(xiàn)的(de)一生取得(dé)接近无限的(de)意(yì)义。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这种(zhǒng)积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄(xù)着一股(gǔ)积(jī)极(jí)奋发欲有所作为的豪气，所(suǒ)以才能引起我们的(de)共鸣(míng)。

　　诗人(rén)俯仰古今(jīn)，深感人生短暂，宇宙(zhòu)无(wú)限，不觉(jué)中流下热(rè)泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国为(wèi)民之心不得施展的呐喊。

　　细(xì)细读来(lái)，悲壮(zhuàng)苍凉之气(qì)油(yóu)然而生，而长短(duǎn)不齐(qí)的句(jù)法，抑扬变(biàn)化的音节，更增添(tiān)了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字(zì)描写，而只是(shì)登台的感慨(kǎi)，却(què)成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健(jiàn)，是(shì)具(jù)有“汉魏风(fēng)骨”的唐代(dài)诗歌的先驱之(zhī)作(zuò)，对(duì)扫(sǎo)除齐梁浮艳纤(xiān)弱(ruò)的形式主义诗风(fēng)具有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在(zài)艺(yì)术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人(rén)的(de)自我形(xíng)象(xiàng)更(gèng)加鲜亮感(gǎn)人。

　　全(quán)诗(shī)语言奔放，富有感染力，虽然(rán)只有短短四句(jù)，敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗(shī)的前三句粗(cū)笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地(dì)和沧(cāng)桑(sāng)易变的古今人(rén)事作为深邃、壮(zhuàng)美的(de)背景加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使(shǐ)抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形(xíng)象站到了(le)画面的(de)主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。