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嫦娥五号发射时间地点在哪嫦娥五号还在工作吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问(wèn)前程上一句是啥(shá)？是但行好事的。关于莫(mò)问(wèn)前(qián)程上一句是(shì)啥以及莫(mò)问前程上一句是啥，莫问前程上一句是(shì)什(shén)么？，有句话叫(jiào)莫问前程，莫(mò)问前程前面(miàn)一句是(shì)什么？，莫问前程的上一句(jù)等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识(shí)答案：

莫问(wèn)前程的意思

　　莫问前程的(de)意思是自身(shēn)要多(duō)做义举，做(zuò)好当(dāng)下，而不要去牵(qiān)挂往(wǎng)后(hòu)的发展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫问前(qián)程(chéng)”的意(yì)思(sī)是自身要多(duō)做义举(jǔ)，做好当(dāng)下，而不(bù)要去牵挂往后(hòu)的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水激，人急(jí)计(jì)生(shēng)。

　　译文为自身要多(duō)做(zuò)义(yì)举，做好当(dāng)下，而不要(yào)去牵挂(guà)往(wǎng)后的发展。河道窄(zhǎi)水(shuǐ)流湍急(jí)，人能在(zài)事态(tài)紧急的(de)时候，突然(rán)想出办法。

莫(mò)问前程上(shàng)一句是啥

　　是(shì)但行好事的。

　　莫问前程的上一句是但行好事(shì)，意思(sī)是(shì)自身要多做义举，做好当下。

　　出(chū)自(zì)明代的《增广贤文(wén)》：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急(jí)计生(shēng)。

　　明知山有虎(hǔ)，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文(wén)》记载(zài)：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　指的是(shì)自身要多做义(yì)举，做好当(dāng)下。

这句话(huà)传递(dì)了(le)两种心(xīn)态：

　　1、第一种(zhǒng)是做(zuò)善(shàn)行(xíng)、善举的担当之心。

　　2、第二种则(zé)是不奢望(wàng)回报、报酬(chóu)的豁(huō)达(dá)之(zhī)心。

　　将这两种(zhǒng)心态用于(yú)党员干部身上，则(zé)要求党(dǎng)员干部但干实事(shì)，莫问(wèn)前程。

《增(zēng)广贤文》介绍(shào)

　　《增广贤文(wén)》的内容大致(zhì)有这(zhè)样几个方面(miàn)：一(yī)是谈人(rén)及人际关系(xì)，二(èr)是(shì)谈命(mìng)运(yùn)，三是(shì)谈如何处世，四是(shì)表达对读书的看(kàn)法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述的世(shì)界(jiè)里，人(rén)是虚伪的，人们为了一(yī)己之私变化无常，嫌(xián)贫爱富，趋炎附势，从而使世界(jiè)布满了陷阱和(hé)危机(jī)。

　　文中有很(hěn)多强调命运(yùn)和报应的内容(róng)，认为人(rén)的一(yī)切都是命(mìng)运安排的，人(rén)应(yīng)行(xíng)善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文(wén)》有大量(liàng)篇幅叙述如何待人接物(wù)，这部分内容是全文的核心(xīn)。

　　文中对忍让多有描述，认(rèn)为(wèi)忍(rěn)让(ràng)是消(xiāo)除烦(fán)恼祸患(huàn)的(de)方法(fǎ)。

　　在(zài)主张自我保护、谨慎忍让(ràng)的同时，也(yě)强(qiáng)调人的主观(guān)能动性，认为(wèi)这是做(zuò)事的原则。

　　文中也不(bù)乏劝人向(xiàng)善害人之心不(bù)可有(yǒu)，防人之心(xīn)不可(kě)无。

　　《增(zēng)广贤(xián)文》强调了读书的重(zhòng)要(yào)、孝义的可贵，这些观点体现了(le)正统(tǒng)的(de)儒家精神。

　　但也正是由于这(zhè)种庞杂，不(bù)同思想(xiǎng)的人都可(kě)以(yǐ)从(cóng)中看到(dào)自己认可的格(gé)言，使之具有(yǒu)了(le)广泛的代表性。

作(zuò)品评价

　　一(yī)定(dìng)的文化(huà)是(shì)一(yī)定的(de)社会政治经济在观念形态上的(de)反映，《增(zēng)广贤文》也(yě)不例外(wài)。

　　由于时(shí)代和历史(shǐ)的局限，必然打上那(nà)个时代(dài)的印(yìn)记。

　　不少内容反映了封建伦理和(hé)道(dào)德观念(niàn)，甚(shèn)至带有明显的封建迷信(xìn)、宿命论的色彩；有的内容以个人为中心(xīn)，反映了(le)当(dāng)时及(jí)时下人们普遍(biàn)存(cún)在的(de)自私自利、损人(rén)利己的思(sī)想；有的反映了在当时乃至当今社会制度下小(xiǎo)市民阶层得(dé)过且过、畏缩苟(gǒu)安的心理(lǐ)和避(bì)祸厌世(s嫦娥五号发射时间地点在哪嫦娥五号还在工作吗hì)的消极人生哲(zhé)学(xué)；有(yǒu)的在(zài)当(dāng)时社会不(bù)失为(wèi)对社会现象的正确反映(yìng)，今天已失去(qù)了借鉴(jiàn)的意义；还(hái)有一(yī)些内容含义比较模糊，或者(zhě)只(zhǐ)有片面的真理性，如(rú)果不做嫦娥五号发射时间地点在哪嫦娥五号还在工作吗正确(què)的理(lǐ)解，就会变成(chéng)错误(wù)的东西。

　　这些都是不(bù)符合时代精(jīng)神的，我(wǒ)们要在(zài)阅(yuè)读时采(cǎi)取批判的态度，明(míng)察(chá)扬弃，批判继承，吸取其(qí)有营养的成(chéng)分，古为今用。