京剧(jù)的角色可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种，京剧的角色(sè)可(kě)分(fēn)为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演(yǎn)行(xíng)当(dāng)的主要类型之(zhī)一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身(shēn)份、性(xìng)格特征和表演特点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生除了(le)红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是(shì)内(nèi)行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各(gè)种不同年龄、性格、身份的(de)女性的(de)一类角色的总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花(huā)旦、花(huā)衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不干净，故(gù)反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花(huā)脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的(de)架子(zi)花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花(huā)脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸名(míng)武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格(gé)上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的(de)丑笨性又完全(quán)不(bù)同。

　　5、末三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积(mò)

　　末行扮演中年以上男(nán)子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥(ní)”或(huò)“末(mò)尼(ní)色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不(bù)同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除(chú)担(dān)任(rèn)报台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目(mù)主题的开(kāi)场外(wài)，还在(zài)戏中扮演社会地位(wèi)低下的次要(yào)角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南(nán)戏脚色(sè)制(zhì)度发展而(ér)来，按照南(nán)昆(kūn)的路子，包括老生(shēng)、副(fù)末、老外三(sān)个家门，约(yuē)在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的(de)角色都有哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行(xíng)当又(yòu)称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上(shàng)的剧中人(rén)，口戴胡子(zi)(髯口)，因性(xìng)格与(yǔ)身份(fèn)的不同，可(kě)分(fēn)为安(ān)工老生(shēng)或称(chēng)唱工(gōng)老生(如扮演(yǎn)帝(dì)王、官僚、文(wén)人(rén)等(děng))，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如(rú)扮(bàn)演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子(zi)生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦(dàn)、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑等角色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅见长的女性。三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积>

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的(de)花(huā)脸角色(sè)，看(kàn)来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以(yǐ)唱(chàng)为主的(de)铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸;以(yǐ)工架为主的架子(zi)花脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架(jià)子花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武二(èr)花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称“末”。

　　该(gāi)行当多(duō)为中年以上的男(nán)性。

　　实(shí)际末行专司引戏职(zhí)能，如打(dǎ)头出场(chǎng)者(zhě)，反(fǎn)其义而称(chēng)为(wèi)“末”的。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分(fēn)为(wèi)方巾丑(文(wén)人，儒(rú)生(shēng));武丑(chǒu)，专(zhuān)演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶(líng)俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨(bèn)性(xìng)又完全(quán)不(bù)同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾(céng)称平剧(jù)，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置(zhì)注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲(qū)三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京(jīng)剧的前身。

　　清代乾(qián)隆(lóng)五十五年（1790年(nián)）起，原在南(nán)方演(yǎn)出(chū)的(de)三(sān)庆、四喜、春(chūn)台(tái)、和春， 四大(dà)徽班陆续进入北京(jīng)，他们与来自湖(hú)北的(de)汉调艺人合作，同(tóng)时(shí)又接受了昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调(diào)和表演方(fāng)法，吸(xī)收(shōu)了一些(xiē)地方(fāng)民间曲调，通过不断的交流、融合，最终(zhōng)形成京(jīng)剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫廷(tíng)内开始快(kuài)速发展(zhǎn)，直至民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世界各地，成为介绍、传播中国(guó)传统艺术纯尘文(wén)化(huà)的重要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京(jīng)剧被列入“人类非物质(zhì)文化遗产(chǎn)代表作(zuò)名录”。

　　京剧一(yī)般用(yòng)油(yóu)彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演变和发(fā)展，不是某个(gè)人凭空(kōng)臆(yì)造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家(jiā)们在长(zhǎng)期艺术(shù)实践中(zhōng)，对(duì)生活(huó)现象的(de)观察、体(tǐ)验、综(zōng)合，以及对剧中岩塌角色的(de)不断分析、判(pàn)断(duàn)，作出(chū)评(píng)价，才(cái)逐步形成(chéng)了一整(zhěng)套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系(xì)由(yóu)唐朝乐(lè)舞大面（传统戏(xì)曲角(jiǎo)色行当之一(yī)，是京剧(jù)和某些地(dì)方戏中(zhōng)净的别称）所戴(dài)面具和参军戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古(gǔ)的图腾(téng)，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋、元的(de)涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与面具仍然(rán)交(jiāo)替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑(chǒu)，都戴面具(jù)，每剧多至百(bǎi)余，少者(zhě)亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴面(miàn)具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是(shì)具(jù)有全国性的大剧种，大量发(fā)展脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸(liǎn)谱、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样，是和(hé)演员一起出现在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只(zhǐ)有二百余年的历史(shǐ)，但与其他(tā)戏曲相比，它发展快，流传(chuán)广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特殊的(de)地位。

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱是一种写(xiě)意(yì)和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝(wō)来(lái)刻画(huà)面部的(de)表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的(de)脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高(gāo)低曲直(zhí)来反(fǎn)映年(nián)龄(líng)，用“法(fǎ)令纹”的上(shàng)下开合来(lái)表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征(zhēng)人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史人物或某一种(zhǒng)类型的人(rén)物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所(suǒ)以(yǐ)称为“脸谱(pǔ)”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一(yī)般的说法是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)根据某种性格、性情或某种特(tè)殊(shū)类型的人物为采(cǎi)用某些色(sè)彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛甚至(zhì)鲁莽(mǎng)，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣(chén)、坏人，如(rú)曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本(běn)上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中(zhōng)角(jiǎo)色的五官部位和面部的纹理(lǐ)，用(yòng)夸张的手法(fǎ)表(biǎo)现剧中人的性格、心理和生理上(shàng)的特征，以此(cǐ)来为(wèi)整个(gè)戏剧的情节服务，可是发展到后来(lái)，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里(lǐ)、由浅到深(shēn)，本身(shēn)就逐渐成为一种具(jù)有民族特色的、以人的面(miàn)部为表现(xiàn)手段的图案(àn)艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧

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