七月既望(wàng)是什么意(yì)思，壬戌之秋(qiū),七月既望是什(shén)么意思(sī)是既望是小月农历十六日(rì)，大(dà)月农历十七日，表示满月(yuè)后一(yī)天的。

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七月既望是(shì)什么意思，壬(rén)戌之秋,七月既望(wàng)是什么意思

　　既望是(shì)小月农(nóng)历十六日(rì)，大月(yuè)农历十七日，表(biǎo)示满月后一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的(de)状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月(yuè)既望。

　　越(yuè)六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政七年二(èr)月(yuè)十(shí)六(liù)日，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於(yú)已望后六(liù)日乙(yǐ)未，为(wèi)二(èr)月(yuè)二(èr)十一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也(yě)。

　　月大十六日，小十五日，日在东(dōng)，月在(zài)西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为(wèi)文惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜(yè)玩月二十韵》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后(hòu)至二(èr)十(shí)二三(sān)日(rì)。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月(yuè)既望(wàng)是(shì)什么意思(sī)

　　这句(jù)话(huà)的(de)意思是：壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤壁(bì)赋(fù)》【作者】苏轼 【朝(cháo)代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋，七月既望(wàng)，苏(sū)子与客(kè)灶(zào)瞎敬泛(fàn)舟游于赤壁(bì)之(zhī)下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山(shān)之上，徘徊(huái)于斗牛之间。

　　白(bái)露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼(shì)与友人在赤(chì)壁(bì)下(xià)泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向(xiàng)同伴敬(jìng)酒(jiǔ)，吟诵着与(yǔ)明月(yuè)有关的文(wén)章，歌颂(sòng)窈窕这一章。

　　不一(yī)会(huì)儿，明月从东(dōng)山(shān)后升起，徘徊在斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白茫茫的(de)雾气(qì)横贯江面，清(qīng)泠泠的水光连(lián)着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼一(yī)生(shēng)最为困难的时(shí)期之(zhī)一——被贬谪(zhé)黄州期间(jiān)。

　　元丰五年，苏轼于七月(yuè)十六和十月十五两次泛游赤壁，写(xiě)下了两篇以(yǐ)赤壁为题的赋(fù)，后人因称第一(yī)篇为(wèi)《赤壁赋》，第二篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋通过(guò)月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话(huà)的描写，既从客之口中(zhōng)说(shuō)出了吊古伤今(jīn)之(zhī)情感(gǎn)，也从苏子所言中听到矢志不移(yí)之情怀，全(quán)赋情(qíng)韵(yùn)深致、理意透(tòu)辟，实是(shì)文(wén)赋中之佳作。

　　全赋(fù)在(zài)布局与结构安排中映现了其独特(tè)的艺术(shù)构思，情韵深致、理(lǐ)意透辟，在中隐慎国(guó)文学(xué)上(shàng)有(yǒu)着很高的文学地位，并(bìng)对之(zhī)后的赋、散(sàn)文、诗产生了重大(dà)影响。

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七(qī)月既望是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)，壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么意思

　　既望是小月农历(lì)十六日，大月农历十七日，表示满月后(hòu)一天。

　　“望(wàng)”即“望(wàng)日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召(zhào)诰(gào)》：“惟二(èr)月既(jì)望。

　　越(yuè)六(liù)日(rì)乙未，王朝步自周，则(zé)至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月十(shí)六日，其日为庚(gēng)寅，既日(rì)月(yuè)相望(wàng)矣。

　　於已望后六日(rì)乙(yǐ)未，为(wèi)二月二十一(yī)日。

　　”《释名(míng)·释天(tiān)》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十五日(rì)，日在(zài)东，月在西，遥相(xiāng)望也(yě)。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨(jì)七月既望(wàng)，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰(yuán)及舆(yú)冕，自缨已降(jiàng)，凡九十九物(wù)。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉(fèng)和(hé)中书崔舍人八月(yuè)十五日夜(yè)玩月二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸(bà)考》：“既望，谓(wèi)十五六(liù)日以后至二十二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既(jì)望(wàng)是什(shén)么(me)意思

　　这句(jù)话的意思是：壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛舟(zhōu)游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋，七月(yuè)既望，苏子与客灶瞎(xiā)敬泛舟游于赤壁之(zhī)下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之(zhī)诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛(niú)之(zhī)间。

　　白露(lù)横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清风(fēng)阵阵拂(fú)来(lái)，水面波澜不(bù)起。

　　举(jǔ)起酒杯向同伴敬酒，吟诵(sòng)着与明月有关的文章，歌颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一会儿，明月从东山后升起(qǐ)，徘徊在斗宿与(yǔ)牛(niú)宿之间。

　　白(bái)茫茫(máng)的雾气横贯江面，清泠泠(líng)的(de)水光连着天际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤壁赋(fù)》写于苏(sū)轼(shì)一(yī)生最(zuì)为困难的时期之一——被贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰(fēng)五年(nián)，苏(sū)轼于七月(yuè)十六和十(shí)月(yuè)十五(wǔ)两次泛游(yóu)赤壁，写(xiě)下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一(yī)篇为《赤(chì)壁(bì)赋》，第二篇(piān)为(wèi)《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引出(chū)主客对(duì)话的(de)描写，既从(cóng)客之口中说(shuō)出了吊古伤今之情感，也从苏子所(suǒ)言(yán)中(zhōng)听到(dào)矢志不移之(zhī)情怀，全赋情韵深致、理意透(tòu)辟(pì)，实是(shì)文郑业成是否已婚 郑业成是几线演员(wén)赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构(gòu)安排中映现(xiàn)了其独特的(de)艺术构(gòu)思，情韵(yùn)深(shēn)致、理(lǐ)意透辟，在中隐慎(shèn)国文学(xué)上有(yǒu)着(zhe)很高(gāo)的文学地位，并对之后的赋郑业成是否已婚 郑业成是几线演员、散文、诗产生了重大影(yǐng)响。

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