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世界四(sì)大文化名人(rén)是哪(nǎ)4个，世界四大文化名人不(bù)包括谁(shuí)

　　1953年(nián)在(zài)赫尔辛基颁布了(le)四位世界文化名(míng)人。

　　他们是中国的屈原(yuán)，波兰(lán)的天文学(xué)家、日心说(shuō)创(chuàng)始(shǐ)人哥(gē)白(bái)尼；

　　欧洲文(wén)艺(yì)复兴(xīng)时(shí)期(qī)重要的人(rén)文主义作家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时期最(zuì)重要的(de)作家(jiā)，杰出的戏剧家和诗(shī)人威廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原(yuán)是中国历史上一位伟大(dà)的爱(ài)国诗人，中国浪漫主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代(dài)表(biǎo)作家，开辟了“香(xiāng)草美(měi)人”的传(chuán)统，被誉为“楚辞(cí)之(zhī)祖”，楚国有名的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受(shòu)到屈原(yuán)的影响。

　　屈原(yuán)作品的出现，标(biāo)志着中国诗(shī)歌(gē)进(jìn)入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的(de)新时代(dài)，其(qí)主要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义文学的源头之一，《楚辞》中最著名的篇章(zhāng)是(shì)《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌(gē)产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼古(gǔ)拉(lā)·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年(nián)5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文(wén)艺(yì)复兴时期的波(bō)兰天文(wén)学家、数学家(jiā)、教会法博士、神父(fù)。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他提出了日心说，否(fǒu)定了(le)教会的(de)权威，改(gǎi)变了人类对自然(rán)对自身的(de)看法。

　　当时罗马天主教廷(tíng)认(rèn)为(wèi)他的日心说(shuō)违反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚信日心说，并(bìng)认(rèn)为日(rì)心说与其并无矛盾，并经过长(zhǎng)年的(de)观察和计(jì)算(suàn)完(wán)成他的伟(wěi)大著作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的(de)希牛鬼蛇神是什么生肖农城(chéng)，十(shí)几岁后，拉伯雷(léi)接(jiē)受了宗(zōng)教教育，进修道(dào)院当了修士。

　　期间开始学习希腊文(wén)，来了解希腊(là)和(hé)罗马(mǎ)的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学攻读医学，用了两个月的(de)时间获得了学士学位，当(dāng)上(shàng)了医师。

　　1532年(nián)，《巨(jù)人传》第一部出版(bǎn)，次年(nián)出版第二部，虽(suī)然受到民众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利(lì)埃(āi)大学的博士学位(wèi)。<牛鬼蛇神是什么生肖/p>

　　1545年，在国王的特许发行证的保护(hù)下，拉伯雷以真实姓(xìng)名(míng)出(chū)版(bǎn)了《巨(jù)人传(chuán)》的第三(sān)部。

　　但不(bù)久国王死去，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫(pò)外逃，直(zhí)至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯(bó)雷(léi)在学校教(jiào)书，教书期间，他完成了《巨(jù)人(rén)传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎士比亚在(zài)华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗(shī)力说》中(zhōng)，称(chēng)莎翁为“狭(xiá)斯丕尔(ěr)”，是英国文学史上最杰出的戏剧家，欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家，全世界最(zuì)卓越(yuè)的文学家之一(yī)。

　　德国的(de)狂飙运动也是高唱着莎(shā)士(shì)比亚的赞歌，举着他(tā)的旗帜前进的。

　　歌德(dé)说：“我读到他的第一页．就使我(wǒ)一(yī)生(shēng)都属(shǔ)于他了。

　　读完第一部(bù)，我就像一个(gè)生下(xià)来的盲人，一(yī)只奇异的手在瞬间使我的(de)双眼看(kàn)到了光明……感谢赐(cì)我(wǒ)智慧的(de)神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在(zài)马克思的心(xīn)目中(zhōng)所占(zhàn)的位置也(yě)是独(dú)一(yī)无(wú)二的，没有任何其他作(zuò)家可以与(yǔ)之相比(bǐ)。

　　在马(mǎ)克思(sī)的著作中，仅以数(shù)量来说(shuō)，引(yǐn)用或谈到莎(shā)士比亚(yà)竟有三四百处之(zhī)多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚是马克思(sī)科学研究过程(chéng)中(zhōng)从始至终的最好(hǎo)伴侣。

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