粉骨碎身(shēn)浑不怕要留清白(bái)在人(rén)间的意(yì)思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后(hòu)一句是(shì)即(jí)使(shǐ)粉身碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕(pà)，甘(gān)愿把一(yī)身(shēn)清白(bái)留在(zài)人(rén)世间的(de)。

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粉骨碎(suì)身浑(hún)不(bù)怕要留清白在人间(jiān)的意思是什(shén)么，粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕后一句

　　出(chū)自明代于谦的(de)《石(shí)灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采(cǎi)用象征手法(fǎ)，字面上(shàng)是(shì)咏(yǒng)石灰，实际借物喻人，托(tuō)物寄(jì)怀(huái)，表现了诗(shī)人高洁的理想。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿出深山，烈火(huǒ)焚(fén)烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代诗歌(gē)体(tǐ殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地)裁的一(yī)种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无数次的(de)锤击开凿，形容开采石灰非常(cháng)艰难(nán)。

　　千、万：虚(xū)词，形容很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白(bái)的本(běn)色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间(jiān)。

　　出(chū)自：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出(chū)深(shēn)山(shān)，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑(hún)不(bù)怕，要留清白在(zài)人(rén)间。

　　译文：石灰石只有(yǒu)经过千万次捶打才能从深(shēn)山(shān)里(lǐ)开采(cǎi)出来，它把(bǎ)熊熊烈火的焚(fén)烧(shāo)当做(zuò)很(hěn)平常的一件事(shì)。

　　即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清(qīng)白留(liú)在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种(zhǒng)名称（古代诗(shī)歌的一种(zhǒng)形式(shì)）。

　　千(qiān)锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数(shù)次(cì)的锤击喊衫开凿(záo)，形容(róng)开(kāi)采石灰(huī)非常(cháng)艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似(shì)；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰洁(jié)白的本色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　首句“千锤万(wàn)凿出深(shēn)山(shān)”是形容开(kāi)采(cǎi)石灰石(shí)很不容(róng)易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈(liè)火焚烧若(ruò)等(děng)闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若等闲”三字，又(yòu)使人(rén)感到不仅是(shì)在写烧炼(liàn)石灰石，它似(shì)乎还象征着志士仁人(rén)无论面临着(zhe)怎样严峻的考验(yàn)，都(dōu)从容(róng)不迫(pò)，视(shì)若等(děng)闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地写(xiě)出将石灰石烧(shāo)成石灰粉，而“浑不怕(pà)”三字(zì)又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精(jīng)神。

　　至(zhì)于最后(hòu)一句“要(yào)留(liú)清白在人间(jiān)”，更是作者在直抒情(qíng)怀，立志要(yào)做纯洁清白的人。

　　作者于谦(qiān)为官(guān)廉洁正(zhèng)直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌入(rù)侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率(lǜ)兵固守北京(jīng)，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵(guì)族(zú)再(zài)次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄(xióng)。

　　这首《石(shí)灰(huī)吟》可以(yǐ)说是于谦生平和人(rén)格的(de)真实写照。

　　此(cǐ)诗通(tōng)篇用象征手销塌法，以物比人，把(bǎ)物的性(xìng)格和人的性格熔(róng)铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言人而人(rén)在其(qí)中(zhōng)，似呼之即出。

　　风格(gé)豪迈，气(qì)势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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