吾妻(qī)之美我(wǒ)者的美是什么意思，吾(wú)妻之美我者的美(měi)是(shì)什么用法是意思：美丽的。

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吾妻之美(měi)我者的(de)美是什(shén)么意思，吾妻之(zhī)美我者的美是什么(me)用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻(qī)曰：“我孰与城北徐公美？”其妻(qī)曰：“君美甚(shèn)，徐公何能及君也(yě)？”城北徐公(gōng)，齐国之(zhī)美丽者也(yě)。

　　忌(jì)不自(zì)信，而复问(wèn)其妾曰(yuē)：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐(xú)公何(hé)能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问(wèn)之(zhī)客曰(yuē)：“吾与徐公孰美(měi)？”客曰：“徐公不(bù)若君之(zhī)美也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视(shì)之，自(zì)以为不如；

　　窥镜而自视，又弗born过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私(sī)我(wǒ)也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美(měi)我(wǒ)者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸左右，而(ér)且形象(xiàng)外貌光(guāng)艳美丽。

　　有一天早晨他穿(chuān)戴好衣帽，照着镜子(zi)，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更(gèng)美(měi)丽(lì)呢？”他的妻(qī)子说：“您美极了，徐公(gōng)怎么能(néng)比得上(shàng)您呢？城北的徐(xú)公齐国的最美的(de)男子。

　　邹忌(jì)不相信自己（比徐(xú)公美），于是(shì)又问(wèn)他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么(me)能比得上您呢？第二(èr)天(tiān)，有客人(rén)从(cóng)外(wài)面来拜访，邹忌和(hé)他坐着谈话(huà)，邹忌问(wèn)客(kè)人道：“我(wǒ)和徐公相比，谁更(gèng)美丽(lì)？”客人说：“徐公不(bù)如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公前来(lái)拜(bài)访，（邹(zōu)忌）仔细(xì)地端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的(de)自己，更(gèng)是觉得自己与(yǔ)徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在(zài)床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为(wèi)我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称(chēng)“驺(zōu)子(zi)”，中国战国时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌(jì)，齐桓公田午时的大(dà)臣;齐威王田因(yīn)齐时(shí)期，以鼓琴游说齐威王(wáng)，被任相(xiāng)国，封于下(xià)邳(今(jīn)江(jiāng)苏睢宁古邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍齐宣王(wáng)田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐威(wēi)王(wáng)奖励群臣吏民进(jìn)谏，主(zhǔ)张革新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣(chén)坚守四境(jìng)，从此齐(qí)国渐强。

　　前360年前后，齐威王起(qǐ)用(yòng)邹忌实(shí)行改革(gé)，“谨修法律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之(zhī)美我者 的(de)美什么意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文节选：明日徐公(gōng)来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又(yòu)弗如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻(qī)之美我(wǒ)者，私我也；妾(qiè)之(zhī)美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又过了(le)一天，徐(xú)公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己(jǐ)觉得不(bù)如(rú)他(tā)美丽；照着镜子里的自己，更是觉得(dé)自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时想这(zhè)件(jiàn)事，说(shuō)：“我的妻子认斗举(jǔ)为我美，是偏爱(ài)我(wǒ)；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我美(měi)，是有事(shì)情(qíng)要求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑造了(le)邹忌这样有自知(zhī)之明，善于(yú)思考，勇于(yú)进谏的贤士形象。

　　又表(biǎo)现了齐威王知(zhī)错(cuò)能改，从谏如流的明(míng)君(jūn)形象(xiàng)，和革除弊端，改(gǎi)良(liáng)政治(zhì)的(de)迫切愿望和(hé)巨大(dà)决心。

　　告诉读者居(jū)上者只有(yǒu)广空中(zhōng)碧开言路(lù)，采纳群言(yán)，虚(xū)心接受批评意见并积极加以改正才(cái)有可能成(chéng)功。

　　文章(zhāng)以“孰(shú)美”的问答开篇，继写邹(zōu)忌暮寝自(zì)思，寻找妻(qī)、妾(qiè)、客人赞美自己的因(yīn)为，并因(yīn)小悟(wù)大(dà)，将(jiāng)生活小(xiǎo)事与国大事(shì)有机地(dì)联系起(qǐ)来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类(lèi)比培瞎推理的(de)方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹(zōu)忌巧妙的讽谏艺术与娴(xián)熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正(zhèng)是以自(zì)身的生活体(tǐ)悟(wù)，委(wěi)婉地劝谏(jiàn)齐威王广开言路，改革弊政，整(zhěng)顿吏(lì)治(zhì)，从而收到很好的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并(bìng)立，各国间的(de)兼并战争，各(gè)统治集团内部新旧势力的斗争，以及民(mín)众(zhòng)风起(qǐ)云涌的反抗斗(dòu)争，都异(yì)常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡(dàng)的时(shí)代，“士(shì)”作为一种最活(huó)跃的(de)阶层出现在政治舞台(tái)上。

　　他们(men)以自己(jǐ)的才能和学识，游说于(yú)各国之(zhī)间，有的(de)主张连(lián)横，有(yǒu)的主张合纵，所以，史称这些人(rén)为策士或纵横家。

　　他们提(tí)出一定的(de)政治主(zhǔ)张或斗争策略，为某(mǒu)些统治集团服务，并且往往利用(yòng)当时错综复杂的斗争形势(shì)游说使(shǐ)诸侯采(cǎi)纳(nà)，施展着(zhe)自己治国安邦的才干。

　　各国统治(zhì)者(zhě)也认识到，人心的向背，是国家政(zhèng)权(quán)能否巩固的(de)决定性因素。

　　失(shī)去了民心，国家的统治就难以维持。

　　所以，他们(men)争(zhēng)相招揽人才，虚心(xīn)纳谏，争取“士”的支持。

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