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独肖有哪几个

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  颜元的教育思想:1、培养目(mù)标:“实德实才之士”:颜元认为(wèi)人(rén)才(cái)是治国安民的根本(běn),而人(rén)才主要依靠学校教育来培(péi)养。

  学校教育的培养目(mù)标是(shì)“实德实才(cái)之士(shì)”,即品德(dé)高尚、有真才实学(xué)的经世致(zhì)用(yòng)人才。

  “实德(dé)实才之士”有两种,一种是“上下粗(cū)精(jīng)皆(jiē)尽力求全”的通才(cái),另(lìng)一种是“终(zhōng)身止精一艺”的(de)专门(mén)人才。

  2、教育内容:“实学”:把以“六艺”为中心的“三(sān)事(shì)”、“六府”、“三物”作为教育内容(róng),这就是颜元(yuán)所谓的(de)“实学”。

  同时(shí),颜元基于他(tā)“富国强兵”的政治理(lǐ)想,还提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

  3、教学方法:“习行(xíng)”:“习性”,即学习与实践相结(jié)合。

  第一,教学要联(lián)系实(shí)际(jì),观察、练习,“躬行而实践(jiàn)之”。

  第二,反对(duì)静坐读书、闭(bì)门读书和空(kōng)谈理义,因为其(qí)脱(tuō)离实际,不能(néng)解决(jué)实际问题还影响健康。

  第三,并非(fēi)排斥通过读讲来学习知识,而是主张独肖有哪几个读书、讲学、习行(xíng)相结合。

  第四(s独肖有哪几个ì),人获得知识的目的在于“实行”和“实用”。

  4、“六(liù)斋”教学:颜元在(zài)自己规划(huà)的漳南(nán)书(shū)院中,陈设六斋,并规定了各斋具体教育内容(róng),实行(xíng)“分斋教(jiào)学”。

  漳南书院的六斋分别为(wèi)文事(shì)斋、武备(bèi)斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学(xué)斋和帖括斋。

  之所以暂设(shè)“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”,是(shì)为了适应当时的实际,等(děng)时机到(dào)了则关闭这两斋。

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