社会发(fā)展至(zhì)今什么都(dōu)是提倡科(kē)学。即便是一些用科学也解释(shì)不了的问题。最终也会以(yǐ)造谣(yáo)等(děng)说法来进(jìn)行(xíng)掩盖(gài)。这就是如今的社会。但是(shì)从中国古代的历史发展至今。所谓的鬼(guǐ)神论一直都没有停止过。只(zhǐ)不过都是私观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单底下的(de)一种讨(tǎo)论。但(dàn)真(zhēn)的(de)有(yǒu)人敢说(shuō)这些就是真的不存在的吗？还有中(zhōng)国人喜欢说(shuō)的龙的传(chuán)人(rén)。龙也被誉为很神秘神圣的一种圣物。民(mín)间对于龙的传说有很(hěn)多。也有不少人对于世界上真(zhēn)的有龙存在而深信不疑。但(dàn)是国(guó)家为什么(me)不承认有(yǒu)龙呢，人(rén)类永远无法突破自我(wǒ)矛盾。

无论是(shì)在史(shǐ)书(shū)上记载。又或者是(shì)在古人的文章和诗句中有不少对龙的描(miáo)述。而且(qiě)日本的(de)博物(wù)馆还存有龙的标(biāo)本。但是国家为什么从(cóng)来(lái)都不承认有龙呢。这其实(shí)是(shì)很多人都好奇的问题。很多网(wǎng)友(yǒu)也发表了自己的想(xiǎng)法和看(kàn)法。其(qí)实归结到(dào)底就(jiù)两个字“矛盾(dùn)”。

国(guó)家为什么不承认有龙

国家希望自己的民众是聪明的。但是过于聪明(míng)又会难(nán)以(yǐ)管(guǎn)理。所以你要聪明(míng)到恰(qià)到(dào)好处。其实从古至今发生过太多(duō)怪气的事情，比如(rú)说罗布泊青海湖天池等等一些地(dì)方发(fā)生(shēng)的(de)怪异现象。在专业人士(shì)进行研究之后并没有什么(me)确切的答案。大概是为了稳住民心，所(suǒ)以他们往(wǎng)往会用各(gè)种科学的解释来搪塞大众。而事实真的是(shì)像他们说的那样吗？估计他(tā)们自己(jǐ)对自己的说法也是(shì)模棱两可吧！

其(qí)实说白了(le)科(kē)学的尽头就(jiù)是鬼(guǐ)神。但(dàn)是人们又总(zǒng)是拿着(zhe)科学(xué)的幌子来说从来没有鬼神之说。即便是现实中有东西可(kě)以印证。但依(yī)然(rán)是会被(bèi)官方以各种方式来做了(le)合理的(de)解释。中国(guó)人一(yī)直说自己是龙的(de)传人。现实中也(yě)有(yǒu)出现过龙的(de)记载。无论是年代有多久远，或者说龙是生活在公元前。又或者说龙一直是存在的(de)。

但始终国(guó)家是(shì)不(bù)承认(rèn)有龙(lóng)的。可(kě)观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单能这(zhè)就(jiù)跟佛教一样，明明国(guó)家倡(chàng)导不要迷信要相信科学。但是却不阻止国家佛教的发展(zhǎn)。反而用信仰(yǎng)自由来解释。这就(jiù)是(shì)现实和内心的一种矛(máo)盾竞争。如果从国(guó)家层面承认(rèn)一些(xiē)东西，那还有人会努(nǔ)力的发(fā)展科学吗。那国家还要(yào)进步和发展吗？

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