推敲文言文原(yuán)文(wén)及(jí)翻译(yì)注音，推敲文言文原(yuán)文及翻(fān)译注释(shì)是推敲用来形容斟酌字句，反复琢磨(mó)，反复思考(kǎo)的。

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推敲文(wén)言(yán)文原(yuán)文及翻译注音，推敲文言(yán)文原(yuán)文及翻(fān)译注释

　　这一(yī)个词来自(zì)于(yú)诗人(rén)贾岛和韩愈的(de)一个典故(gù)。

　　下(xià)面整(zhěng)理了原文及翻译，供大家参考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日，于驴上得句(jù)云：“鸟宿(sù)池边树(shù)，僧敲月(yuè)下门(mén)”。

　　始欲“推”字，又欲做(zuò)“敲(qiāo)”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引手作(zuò)推敲之势，观者讶之(zhī)。

　　时韩退之权京兆伊，车(chē)骑方出，岛(dǎo)不觉，行至第三节(jié)。

　　俄(é)左右拥至尹前(qián)。

　　岛具对所得诗(shī)句。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字(zì)佳矣。

　　”遂并辔而(ér)归，共论(lùn)诗道，留连累日，因与岛为(wèi)布(bù)衣之(zhī)交。

　　译(yì)文：

　　贾(jiǎ)岛初次去科举考试，在京城(chéng)。

　　(贾岛即兴写(xiě)了一首诗(shī)。

　　)一(yī)天他(tā)在(zài)驴背上想到了(le)这首诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”开(kāi)始想(xiǎng)用(yòng)“推”字，又(yòu)想用“敲”字，反复思考(kǎo)没有定下(xià)来(lái)，便在(zài)驴背(bèi)上（继续）吟诵，伸(shēn)出手来做着推和敲的动作。

　　看到的(de)人感到很惊讶。

　　当(dāng)时韩愈临时代(dài)理(lǐ)京城的地方长官，他正带车(chē)马出巡(xún)，贾岛不(bù)知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还在(zài)不停地(dì)做（推敲）的(de)手(shǒu)势。

　　于是一会儿(ér)就被（韩(hán)愈）左右的(de)侍从推搡到京兆尹的面前(qián)。

　　贾岛详细地回答了他在(zài)酝酿的诗(shī)句，用“推”字还(hái)是用“敲”字没有(yǒu)确定，思想离开(kāi)了眼(yǎn)前的事物(wù)，不(bù)知道要回避。

　　韩愈停下车马思考了(le)好(hǎo)一会，对贾(jiǎ)岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于(yú)是并排骑着(zhe)驴(lǘ)马(mǎ)回家，一同谈论作(zuò)诗的方法，互相舍不得(dé)离开，共游好(hǎo)几天。

　　（韩愈）因此跟贾(jiǎ)岛成为了普(pǔ)通人之间的交往。

　　贾岛：唐朝诗人(rén)，字阆仙，范(fàn)阳人。

　　初：第(dì)一次，首次(cì)。

　　赴举(jǔ)：参加科举考试。

　　京师：京城(chéng)，此指长安。

　　始(shǐ)：最初，开(kāi)始。

　　炼之未定：用心(xīn)琢磨，反复(fù)锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时(shí)：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做(zuò)推敲(qiāo)之势：伸(shēn)出手(shǒu)做(zuò)出推和敲(qiāo)的姿(zī)势来。

　　讶：对……而感到诧(chà)异。

　　韩退(tuì)之：指(zhǐ)韩愈,字退之，唐代(dài)文学家，为“唐宋八大(dà)家”之首。

　　权：临(lín)时(shí)代理。

　　仪仗队：仗队是军队中执行礼仪任(rèn)务的分队，由陆(lù)、海、空三军(jūn)人(rén)员共(gòng)同组成或由(yóu)某一军(jūn)种人(rén)员单独组(zǔ)成(chéng)。

推敲文言文原文及翻译注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴(fù)举京师(shī)，一日(rì)于驴(lǘ)上(shàng)得句云：“鸟(niǎo)宿池(chí)边树，僧敲月下(xià)门。

　　”始(shǐ)欲着“慧(huì)橘(jú)推”字，又欲着“敲(qiāo)”字(zì)，练之未(wèi)定，遂于驴前(qián)禅(chán)团上吟(yín)哦，时时引手(shǒu)作推敲(qiāo)之势。

　　时韩(hán)愈(yù)吏部权京兆，岛不觉冲至第(dì)三节(jié)。

　　左右拥至尹前，岛具对所得(dé)诗句云(yún)云(yún)。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“作敲字(zì)佳矣。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　留连(lián)论(lùn)诗(shī)，与(yǔ)为布衣之交。

　　古文之家喜欢请(qǐng)关注我们关注推敲对照翻译原文拼音版对照翻译推敲(qiāo)唐代 韦(wéi)绚《刘公嘉(jiā)话》云：《刘公嘉话》一书记(jì)载着：岛(dǎo)初赴举京师，一日于驴上得(dé)句(jù)云(yún)：“贾(jiǎ)岛初次到京城长安参(cān)加科举考试，一天骑在驴(lǘ)背上(shàng)吟得(dé)诗句道：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”深夜(yè)万簌寂静，鸟儿栖息在池塘边(biān)的树枝(zhī)上(shàng)，僧人(rén)晚归在月光下敲响(xiǎng)寺(sì)院的门。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，练之(zhī)未定，遂于驴上(shàng)吟哦(ó)，时(shí)时引手作推敲之势。

　　开(kāi)始(shǐ)想要用“推”字，后(hòu)来又想要用“敲”字，用心琢磨(mó)词句，一直(zhí)未能(néng)确定(dìng)用哪个(gè)字更精美传神，于(yú)是在驴背上吟咏诵读，还(hái)不(bù)停地伸手比划(huà)“推”、“敲”的(de)姿势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛(dǎo)不(bù)觉冲至第三(sān)节。

　　这时，吏(lì)部侍郎兼京兆尹(yǐn)韩愈正路过此地，贾岛不知不觉(jué)冲(chōng)撞到仪卫(wèi)队的(de)第三部分。

　　左右拥(yōng)至尹前，岛(dǎo)具对所(suǒ)得诗句云(yún)云。

　　随(suí)从(cóng)人员将贾岛推拥(yōng)着带到京兆尹韩愈面前，贾岛一一解释说出自己(jǐ)吟得的诗句。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“韩愈停(tíng)马伫立很久(jiǔ)，对贾(jiǎ)岛说道：“作敲字(zì)佳矣。

　　”还是(shì)用‘敲’字更(gèng)好啊(a)。

　　”遂与并辔而归。

　　于是(shì)与贾岛并(bìng)排(pái)骑马而行(xíng)回到官府。

　　留连论(lùn)诗，与为布衣之(zhī)交。

　　很长时间(jiān)二人不(bù)舍离开，讨(tǎo)论诗歌写作，虽为大官，韩愈却与贾岛这(zhè)个平民诗(shī)人结为好(hǎo)友。

　　推敲(qiāo)文言文(wén)原文(wén)及翻译注音，推(tuī)敲(qiāo)文言文原文及(jí)翻译注(zhù)释是(shì)推敲用(yòng)来形容斟酌字句，反复琢磨，反复思(sī)考的。

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推(tuī)敲文(wén)言文(wén)原(yuán)文及翻译注音(yīn)，推(tuī)敲文言文原(yuán)文(wén)及翻译注释

　　这一个词来自(zì)于诗人贾岛和韩愈的一个典(diǎn)故。

　　下(xià)面整理了原文及翻译(yì)，供大(dà)家参考。

　　贾(jiǎ)岛初(chū)赴举，在京师。

　　一日，于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼(liàn)之(zhī)未定。

　　于(yú)驴上吟(yín)哦(ó)，引手作推敲(qiāo)之势，观者讶之。

　　时韩(hán)退之权京兆(zhào)伊，车骑方出，岛不觉(jué)，行至第三节。

　　俄左右拥至(zhì)尹前。

　　岛具(jù)对所(suǒ)得(dé)诗句(jù)。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作(zuò)‘敲’字佳矣(yǐ)。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留连(lián)累日，因与岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛(dǎo)初(chū)次去科(kē)举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写(xiě)了(le)一首诗。

　　)一天他在(zài)驴背上想到了这首诗：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”开(kāi)始想用(yòng)“推(tuī)”字，又想用“敲”字(zì)，反复思考没有(yǒu)定下来(lái)，便在驴背上（继续）吟诵，伸出手来做着(zhe)推和敲的(de)动作(zuò)。

　　看到(dào)的人感到很(hěn)惊讶。

　　当(dāng)时韩愈临时代理(lǐ)京城的地方长官，他正带(dài)车马出(chū)巡，贾岛不(bù)知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三(sān)节，还在(zài)不(bù)停地做（推(tuī)敲）的手势。

　　于(yú)是一会(huì)儿就被（韩愈）左右的侍从推搡到京(jīng)兆(zhào)尹的面(miàn)前。

　　贾岛详细地回答了他在酝酿的(de)诗句，用“推”字还(hái)是(shì)用(yòng)“敲(qiāo)”字没有确定(dìng)，思想离(lí)开了眼(yǎn)前的事物，不(bù)知道要(yào)回避。

　　韩愈停下车马(mǎ)思考了(le)好一会，对贾岛说：“用‘敲(qiāo)’字好。

　　”两人于是并排骑着驴马回家，一同谈(tán)论(lùn)作诗的方法，互(hù)相(xiāng)舍不(bù)得离开，共(gòng)游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成(chéng)为(wèi)了普通人(rén)之间的交往。

　　贾岛：唐(táng)朝诗人，字阆仙(xiān)，范阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参加科举(jǔ)考试。

　　京师(shī)：京(jīng)城，此指(zhǐ)长安。

　　始(shǐ)：最初，开始。

　　炼之未定：用心琢磨，反复锤炼，决定不(bù)下来。

　　炼：琢磨(mó)。

　　之：这(zhè)里(lǐ)指从“推”和(hé)“敲”中选一个(gè)。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手(shǒu)：伸手。

　　引：举(jǔ)。

　　势：样(yàng)子，态势(shì)。

　　引(yǐn)手做(zuò)推敲之势：伸(shēn)出手做出推和敲(qiāo)的姿势(shì)来(lái)。

　　讶：对(duì)……而感到诧(chà)异。

　　韩退之：指韩(hán)愈,字(zì)退之，唐代(dài)文学(xué)家，为(wèi)“唐宋八大家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗队是军队(duì)中执行(xíng)礼仪任(rèn)务的(de)分队，由(yóu)陆、海(hǎi)、空三军人员(yuán)共同(tóng)组成(chéng)或由某一军种人员单独组成。

推敲文(wén)言文(wén)原文及(jí)翻译(yì)注音

　　《刘公嘉话(huà)》云：岛袭逗初赴举京师，一日于(yú)驴上得句云(yún)：“鸟宿(sù)池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”始(shǐ)欲着“慧橘(jú)推(tuī)”字，又欲着“敲(qiāo)”字，练(liàn)之未定(dìng)，遂(suì)于驴前(qián)禅团(tuán)上吟哦(ó)，时(shí)时引手(shǒu)作推敲之势。

　　时韩(hán)愈吏部权京(jīng)兆(zhào)，岛(dǎo)不觉冲至第三节。

　　左右(yòu)拥(yōng)至尹前，岛(dǎo)具对(duì)所得诗句(jù)云(yún)云。

　　韩(hán)立马(mǎ)良久，谓岛(dǎo)曰：“作敲字(zì)佳(jiā)矣(yǐ)。

　　”遂与并(bìng)辔而归(guī)。

　　留(liú)连论诗，与为布衣之交。

　　古(gǔ)文之家喜欢请(qǐng)关注(zhù)我们关注推敲对照翻译原文拼音版对照翻译推(tuī)敲唐代 韦绚《刘公嘉(jiā)话》云：《刘公嘉话》一书(shū)记(jì)载(zài)着：岛初赴举京师，一日于驴上得句(jù)云：“贾(jiǎ)岛初次到(dào)京城长(zhǎng)安参加(jiā)科(kē)举考试，一天骑在驴(lǘ)背上吟得(dé)诗句道：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月(yuè)下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟(niǎo)儿栖息(xī)在池塘边(biān)的(de)树(shù)枝(zhī)上，僧人晚归在月光下敲响寺院的门。

　　”始欲着“推”字(zì)，又欲(yù)着“敲(qiāo)”字，练之(zhī)未定，遂于驴上吟哦，时(shí)时引手作推敲之(zhī)势。

　　开始想要(yào)用“推”字(zì)，后来(lái)又想要用“敲(qiāo)”字(zì)，用心琢磨(mó)词句，一直未能确定用哪个字(zì)更精美传(chuán)神，于是(shì)在驴背上吟咏(yǒng)诵读，还不(bù)停地伸手比划(huà)“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈(yù)吏部权京兆，岛不觉冲(chōng)至第三节(jié)。

　　这时，吏部侍(shì)郎兼京兆尹韩愈(yù)正路过此地，贾岛(dǎo)不知不觉冲撞到仪卫队的(de)第三部分。

　　左右拥至尹前，岛具(jù)对所(suǒ)得(dé)诗句云云。

　　随从人员将(jiāng)贾岛推拥(yōng)着(zhe)带到京兆尹韩愈面前，贾岛(dǎo)一一解释说出自己吟(yín)得的诗句。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰：“韩愈停马伫(zhù)立很久，对(duì)贾岛说(shuō)道：“作(zuò)敲(qiāo)字佳矣。

　　”还是(shì)用(yòng)‘敲’字更好啊。

　　”遂与(yǔ)并(bìng)辔而归。

　　于是与贾(jiǎ)岛并排(pái)骑马(mǎ)而(ér)行回到(dào)官府。

　　留连(lián)论诗，与为(wèi)布衣之交。

　　很长时间二人不舍离(lí)开，讨论诗歌写作(zuò)，虽为大官，韩愈却与贾岛(dǎo)这个平(píng)民诗(shī)人结为好友。

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