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无功不(bù)受禄什么意(yì)思，无功不(bù)受禄(lù)下一(yī)句该怎(zěn)么回答对方

　　“无功不受(shòu)禄”下一句是无德(dé)不受宠，意思是指没有建立功劳，就不可无故接受(shòu)俸禄。

　　也泛指对(duì)人没有好(hǎo)处，就不可(kě)接受(shòu)人家的馈赠或优待。

　　出自战国列御寇《列子》。

　　“无(wú)功不受禄(lù)”典故：曾(céng)子穿(chuān)着破旧的衣裳(shang)在地里耕种。

　　鲁国(guó)的国君派人到他那里去封(fēng)赠他一座城镇。

　　说：“请用这座城镇的收入，修饰一(yī)下你的服装。

　　”曾子没有接(jiē)受，反复几次，曾子(zi)还是不肯接受(shòu)。

　　派来的(de)人说(shuō)：“先(xiān)生不是有求于国君，完全(quán)是国君自己(jǐ)封赠给你的，为(wèi)什么不肯接受(shòu)呢？”曾子说：“我听说过，接受(shòu)了(le)人家(jiā)赠送的(de)东西，就怕得罪人家；

　　给人家东(dōng)西的人免不(bù)了要露高傲。

　　纵(zòng)然鲁君赠送我采(cǎi)邑，不骄横地待我，我又(yòu)怎么能不(bù)怕得罪他(tā)呢？”最终曾子还(hái)是没有(yǒu)接受。

　　孔子知道了这(zhè)件(jiàn)事，说：“曾参的(de)话是足以保全(quán)他的气(qì)节的。

　　”

无功不受禄什么(me)意(yì)思 下一句是什么

　　 “无功不受禄(lù)”出(chū)自战国列(liè)御寇(kòu)《列子》，下一句是“无德(dé)不受宠”。

　　意思是(shì)指没有建立功劳，就不凯毕可无(wú)故接(jiē)受俸(fèng)禄。

　　也泛指对人没有好(hǎo)处(chù)，就不可(kě)接受人家的(de)馈赠或优待(dài)。

“颂并无(wú)功(gōng)不受禄”典故

　　 曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种。

　　鲁国(guó)的国君(jūn)派人到他(tā)那里去封赠他一(yī)座城镇。

　　说：“请(qǐng)用这座城(chéng)镇的收入，修野孙迹饰一下你的(de)服装。

　　”曾子没有接受，反复(fù)几次，曾子还是不肯(kěn)接受。

　　派(pài)来(lái)的人说：“先生不(bù)是(shì)有求(qiú)于(yú)国君，完全是国君自己(jǐ)封赠给你的，为(wèi)什么(me)不肯接受呢？”

　　 曾子说：“我听说过，接受了人家(jiā)赠送的东西(xī)，就怕(pà)得(dé)罪人家；给人家(jiā)东西的人免不了要露点高傲(ào)。<碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗/p>

　　纵(zòng)然鲁君赠送我采邑，不骄横地待我(wǒ)，我又怎么能不怕(pà)得罪他呢(ne)？”最终曾子还是没(méi)有接受(shòu)。

　　孔子知(zhī)道了这件事，说(shuō)：“曾参(cān)的话是足以保全他的气节的。

　　”

　　 “无功不受禄，无德不受(shòu)宠。

　　”意思(sī)：没有功劳就不能(néng)得到报酬(chóu)，没有好(hǎo)的品(pǐn)德就不能(néng)得到宠爱。

列子简介

　　 列(liè)子(zi)（大约(yuē)公元前450年—公元du前(qián)375年即战国年间，享年75岁），战国前(qián)期(qī)道家(jiā)代表(biǎo)人物(wù)。

　　名寇，又名御寇，华夏(xià)族，周朝(cháo)郑国圃(pǔ)田人，古帝王(wáng)列山氏之后。

　　先秦天(tiān)下十(shí)豪之一(yī)，著名的道学者、思想家、哲学家、文(wén)学(xué)家、教(jiào)育(yù)家(jiā)。

　　 列(liè)子是老(lǎo)子和庄子之外的又一位道家思想代(dài)表(biǎo)人(ré碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗n)物(wù)，与郑缪公同时。

　　其学本于黄帝老子，主(zhǔ)张清静无(wú)为。

　　 列子对后世哲学(xué)、美学、文学、科技、养生、乐曲(qū)、宗教影响非(fēi)常深远。

　　著(zhù)有《列子》，其学说本于(yú)黄帝老(lǎo)子，归同于老、庄。

　　创立(lì)了先秦哲学学派贵(guì)虚学派（列子学(xué)）。

　　是介于老子(zi)与庄子之间(jiān)道家(jiā)学派承前启后的重要传承(chéng)人物。

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