独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于(yú)独肖有哪几(jǐ)个以(yǐ)及(jí)独肖有哪几个(gè)肖，独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个生肖，什么叫(jiào)独肖，独(dú)肖是哪六个生肖，哪几个生肖(xiào)是独(dú)肖等问题，小编将为你整理以下的(de)知识(shí)答案：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖的(de)起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传说(shuō)，并以此形成一(yī)种观念阐释系(xì)统，成为民(mín)间(jiān)文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配(pèi)上的属相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活(huó)动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十(shí)一种来(lái)自大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪(zhū)，还(hái)有传说中的龙(lóng)所组(zǔ)成的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动(dòng)物(wù)的习性来分配各(gè)个地(dì)支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活动(dòng)的动(dòng)物，因此以子(zi)时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠(shǔ)、兔在(zài)日(rì)出之时(shí)出(chū)来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当(dāng)时(shí)农业(yè)社会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载(zài)未解决十二(èr)生肖的文化源头，古今(jīn)学者对(duì)此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道(dào)与赤道附近(jìn)的恒星分(fēn)为二(èr)十八星宿(sù)。

　　二十(shí)八宿分别(bié)代表一种(zhǒng)动物。

　　古代(dài)将(jiāng)周天等(děng)分十二分，用(yòng)十二支表示，而十二(èr)支配(pèi)属生肖(xiào)，生肖与二(èr)十八星(xīng)宿存在对(duì)应(yīng)关系(xì)。

　　明代(dài)大学士(shì)王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配属二(èr)十八星(xīng)宿，并(bìng)以七曜统(tǒng)之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认(rèn)为，二十(shí)八(bā)宿配动物即前十二属加一(yī)倍(bèi)者(zhě)也，亢金(jīn)龙，辰(chén)官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生(shēng)肖为基础(chǔ)凑齐二(èr)十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二八星宿(sù)配动(dòng)物的记载要(yào)晚于(yú)十二生肖。

岁(suì)星说

　　木(mù)星(xīng)十二年运行(xíng)一周天，从(cóng)木星位置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认(rèn)为每(měi)十二年，三岁(suì)穰，三(sān)岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱(hàn)，另(lìng)说是天下六(liù)岁一穰(ráng)，六(liù)岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和动物生活(huó)环境存(cún)在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不(bù)同年(nián)份的生活条件大不相同，不同年份出生的(de)人如(rú)能模仿当年生长(zhǎng)旺盛的动物，从(cóng)而形成生肖动(dòng)物，以此推(tuī)定动(dòng)物兴衰(shuāi)与木星年有关，十(shí)二(èr)生肖和十二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先民常(cháng)用(yòng)某种(zhǒng)动物(wù)、无生物(wù)或自然现象(xiàng)的(de)图(tú)形作为本氏族的保护神和标(biāo)志，即图腾(téng)。

　　《山(shān)海(hǎi)经》诸如人和野兽的混(hùn)合形(xíng)象(xiàng)形(xíng)象就(jiù)是远(yuǎn)古(gǔ)各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是(shì)熊(xióng)或鱼(yú)，商族(zú)的图(tú)腾(téng)是玄鸟，周族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为(wèi)虚幻之(zhī)物(wù)，其余皆是日常可见。

　　其(qí)中可分两(liǎng)类，妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确即六(liù)畜（马牛(niú)羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前(qián)者(zhě)是人们(men)为(wèi)了经济目的而(ér)驯养，后者则(zé)一定程度(dù)骚(sāo)扰(rǎo)人类生活，先民对其心生(shēng)畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物(wù)被(bèi)作(zuò)为本氏族的名(míng)号(hào)标记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝族的(de)图腾遗(yí)迹(jì)，反(fǎn)推(tuī)十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法(fǎ)将人与纪历十二兽(shòu)同列，是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用(yòng)十(shí)二兽(shòu)历纪日(rì)并(bìng)用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪(jì)》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝战于阪泉之野，文中所言(yán)是各部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙(lóng)伏虎本领(lǐ妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确ng)。

　　十(shí)二生肖(xiào)来源于原(yuán)始社会的图腾崇(chóng)拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖北(běi)俗初无所(suǒ)谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔(tù)之类分(fēn)纪岁时，浸寻(xún)流(liú)传于中国(guó)，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释(shì)干支》中，认(rèn)为(wèi)生(shēng)肖源于巴比伦(lún)的黄道(dào)十二(èr)宫(gōng)，汉代西域诸国仿十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃(āi)及、巴比伦(lún)等(děng)古国也有类(lèi)似的(de)十二生肖，仅(jǐn)动物不同，由此生(shēng)肖也许并非(fēi)起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的(de)出土推(tuī)翻此说，世界各(gè)国(guó)都(dōu)有(yǒu)类似的动物(wù)崇拜，反(fǎn)加(jiā)强图腾(téng)说的合理性(xìng)。

独肖是(shì)那几肖(xiào)

　　独肖是指十二(èr)生肖(xiào)中的老鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与动(dòng)物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一(yī)种生肖都(dōu)有丰富(fù)的(de)传(chuán)说(shuō)，并(bìng)以此形(xíng)成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的(de)形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖(xiào)之一(yī)吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪(zhū)。生肖是鼠的人很(hěn)坦率(lǜ)，而(ér)且很诚实，可(kě)是(shì)其的(de)友好举动往往使别人感(gǎn)到很拘谨，他们经常患得患失(shī)，不过他们(men)有很(hěn)强的承(chéng)受(shòu)能力(lì)。

　　生(shēng)肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行(xíng)动(dòng)缓慢，有稳(wěn)扎稳打(dǎ)的习性。不(bù)会轻易受他人或环境的(de)影响，按照自已意念和(hé)能力(lì)做(zuò)事(shì)。生(shēng)肖猪性格(gé)沉稳(wěn)，心地(dì)善良，善解人意(yì)。他们只(zhǐ)注重眼前的事物，所以生肖(xiào)猪人特别容易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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