太乙天尊(zūn)是谁(shuí)？？是东极青华(huá)大(dà)帝(dì)的。关(guān)于(yú)太乙天(tiān)尊(zūn)是谁(shuí)？以及太乙天(tiān)尊(zūn)是谁，太(tài)乙天尊是谁的化身，太(tài)乙天(tiān)尊是谁(shuí)的徒弟(dì)，太乙天尊是谁？坐骑是谁？，太(tài)乙天尊是谁(shuí)的(de)师父等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

太乙天尊是太乙真人吗

　　太(tài)乙天尊是太(tài)乙(yǐ)真(zhēn)人的。

　　太乙天(tiān)尊，他(tā)与三清是平起平坐，应化十方救苦救难，大慈大悲，拥有无边(biān)神通，无边法力，座下九头狮子一声吼就能震(zhèn)开地(dì)狱大门，佛(fú)教虽有(yǒu)神(shén)通不敌业(yè)力之说，

　　但是太(tài)乙救(jiù)苦天(tiān)尊却能够将业果(guǒ)与地狱业力的象征(zhēng)血池化为(wèi)莲(lián)池，跟(gēn)地藏王(wáng)菩(pú)萨和观世音菩萨一样救苦救(jiù)难，大(dà)慈大悲，普渡众生，太乙真人只是(shì)大罗金仙而已，太乙天(tiān)尊是东方长乐世界教主(zhǔ)

太乙(yǐ)天尊是(shì)谁？

　　是(shì)东极青华大(dà)帝的。

　　太乙天尊一般指东极(jí)青华大帝。

　　东(dōng)极青(qīng)华大帝，又称太乙(yǐ)救苦天尊、寻(xún)声救苦天尊、青玄(xuán)九(jiǔ)阳上帝(dì)。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊与(yǔ)南极长生(shēng)大帝同为(wèi)玉(yù)皇大帝的左右侍者。

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)居(jū)青华长乐界妙严宫，可引渡受苦亡(wáng)魂往(wǎng)生。

　　对(duì)于(yú)积德行(xíng)善、晓(xiǎo)道明(míng)玄(xuán)而功德圆满之人，太乙救苦天尊(zūn)乘九狮(shī)之仙驭，散百宝(bǎo)之(zhī)祥光，接引其(qí)登(dēng)天成仙。

　　形象：

　　太(tài)乙救苦天尊形象一般为(wèi)头戴冕旒，身着霞衣(yī)，妙道(dào)真身，紫(zǐ)金(jīn)瑞(ruì)相，端坐于九色(sè)莲花宝(bǎo)座上(shàng)，身下一(yī)九头青狮口吐焰(yàn)，簇拥宝座。

　　环绕九色神光(guāng)，放射万丈(zhàng)光芒。

　　众多仙真、力(lì)士、金刚、神王(wáng)、金童、玉女侍卫身(shēn)旁(páng)。

　　下有(yǒu)九头狮子(zi)口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头(tóu)上环绕九色(sè)神光(guāng)，放射(shè)万丈光芒，金童(tóng)玉女、众多真人、力(lì)士(shì)、金刚神王(wáng)卫(wèi)护身旁(páng)。

　　《青玄济(jì)炼铁(tiě)罐施食全集》载：身(shēn)骑九头狮子，手持(chí)杨柳洒琼浆(jiāng)以救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应(yīng)早于救苦(kǔ)天尊(zūn)柳(liǔ)枝净瓶造(zào)型出现。

　　共(gòng)同的救苦职(zhí)能(néng)也导致二者的图像更加相(xiāng)似。

　　民间也将救苦天尊和观音(yīn)作(zuò)为同一类神(shén)祇共(gòng)同崇拜。

太乙天尊的级别(bié)

　　太(tài)乙救苦天尊又叫东极青华大帝，是四御中排名第(dì)二的大帝(dì)。

　　四(sì)御是天庭最(zuì)高(gāo)的行政机(jī)构，相当于行政院。

　　太乙救苦天尊是是行政院的(de)二把手。

　　除了行政(zhèng)外，他还兼任军(jūn)事类的职位。

　　军事上的(de)职位包括东天门(mén)的军事部署与安(ān)全。

　　这(zhè)是(shì)非常重要的实权部门。

　　孙悟空走过(guò)东(dōng)天门，东极青华(huá)大帝(dì)给(gěi)过他面子(zi)。

　　所以，孙悟空认(rèn)为(wèi)，天(tiān)尊与自己有哥(gē)们一样的(de)友情。

　　其实，这是很(hěn)不(bù)对的。

　　太(tài)乙救苦天尊对(duì)孙悟空是前辈般(bān)的宽容，并没有兄弟(dì)情。

　　如(rú)果排位的话(huà)，玉帝排在(zài)第(dì)一，尽(jǐn)管他(tā)的权势未必是(shì)最大的(de)，但是排位(wèi)第一的(de)现实是不能变(biàn)的。

　　这是元(yuán)始天尊的契约，一时(shí)半会儿没有(yǒu)人能改变。

　　排在第二位(wèi)的是(shì)老君。

　　老(lǎo)君是实际的一把手，但(dàn)是排名在第(dì)二(èr见字如晤,展信舒颜，展信安的用法)位，足见他已经退休，变成了天庭的顾(gù)问(wèn)。

　　排名第三的是紫微大帝，他是四御(yù)排名第(dì)一的(de)大帝(dì)，势力(lì)非常(cháng)大。

　　排名第四的是太乙救苦天(tiān)尊。

　　当然，还有(yǒu)其他(tā)的好(hǎo)几个大帝也都是属(shǔ)于这个(gè)阶层的。

　　他们的(de)排名之所以与(yǔ)太乙救苦(kǔ)天尊没(méi)法(fǎ)比(bǐ)，是因(yīn)为太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊还有一(yī)个工作，权力巨大(dà)。

　　太乙救苦天(tiān)尊代(dài)表四御，负责三界修仙的考察，谁能成(chéng)仙，谁该多如(rú)地狱等，是(shì)他说了算。

　　更(gèng)重要的(de)是(shì)，地(dì)狱的幽冥界是他(tā)管理的。

　　他的坐骑九头(tóu)狮(shī)负(fù)责(zé)开门与关门(mén)。

　　从天庭到(dào)人间再到(dào)幽冥界，所少有(yǒu)的部(bù)门都有太乙救苦天尊的权力存(cún)在。

　　尽管他极为谦和，但是他的势力就是这么大。

　　老(lǎo)君要(yào)给他面子，真武(wǔ)大帝也(yě)要(yào)给他面子(zi)。

　　尽管真(zhēn)武大帝(dì)是元(yuán)始天尊的(de)儿子，但是连进入四御的资格(gé)都没有，仅(jǐn)仅进(jìn)入了四府。

　　他在四府里也不过是担(dān)任(rèn)第三把手。

太乙天尊是(shì)谁麻烦告诉(sù)我

　　太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)，全称(chēng)为(wèi)太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)，又称青(qīng)玄大帝、青华(huá)大帝、救苦天尊(zūn)。

　　太乙天(tiān)尊为道教神祗(zhī)，每(měi)年的(de)农历(lì)十一月十一日为其诞辰。

　　据(jù)说(shuō)太乙天尊的信仰是受佛教(jiào)净(jìng)土(tǔ)宗的影响，通(tōng)常在我们见到(dào)的太乙天尊造像是骑(qí)着狮子(zi)，手持净瓶，脚(jiǎo)踩莲花，与佛教的文殊菩萨(sà)和观音有(yǒu)类似(shì)。

　　对于(yú)太乙天尊的形象，唐(táng)朝杜光庭(tíng)编的《道教灵(líng)验记》中说(shuō)，太乙天尊端坐于九色莲(lián)花(huā)，九色莲(lián)花下有九头狮(shī)子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝(bǎo)座，头(tóu)上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉(yù)女、众多真(zhēn)人(rén)、力士、金刚神王卫(wèi)护身旁(páng)。

　见字如晤,展信舒颜，展信安的用法　又《青玄济炼铁罐施自全集(jí)》称(chēng)他：身(shēn)骑(qí)狮(shī)子，手持杨柳蘸洒(sǎ)琼浆，以救苦度(dù)亡。

　　道教(jiào)认(rèn)为，太乙天尊可引渡受苦亡魂(hún)，对于(yú)积德行善、晓(xiǎo)道明玄而(ér)功德圆满的人(rén)，太乙(yǐ)天尊能乘九狮之(zhī)仙驭，散百宝之祥光(guāng)，接引其登天成(chéng)仙。

　　大型道教(jiào)宫(gōng)观，一般都有奉祀太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊。

　　民间则在清明节、中(zhōng)元节、重阳(yáng)节(jié)等祭(jì)祖时机，或(huò)作醮、超度等法(fǎ)事方奉祀太乙救苦(kǔ)天尊造(zào)像、神位或香火。

　　太乙救苦天尊(zūn)信仰(yǎng)，于(yú)中(zhōng)元节得(dé)到极大的(de)发(fā)挥(huī)，道教甚至认为太乙(yǐ)天尊化身面燃大士普渡真君，人称大士爷(yé)或普渡(dù)公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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