2、一直以来，以为(wèi)《西(xī)游(yóu)记》中(zhōng)的人物(wù)除唐太(tài)宗、玄(xuán)奘和尚等人以外，其他的都是虚(xū)构(gòu)出来的。不过，在1997年的一个(gè)考古发现，不由得让人怀疑虚(xū)拟人物中的孙悟空的确存在。1997年的一天(tiān)，考(kǎo)古学家在福建顺昌(chāng)县地区的(de)一座占地面积约为20平米的庙宇中发现一座合葬墓，据当(dāng)地(dì)的地方志、墓志铭和碳(tàn)素检(jiǎn)测佐证，这应该是明朝时(shí)期才有的。

　　3、让发现(xiàn)者(zhě)感到很惊讶的是(shì)，墓碑上的墓主人名称相当吸引人，分别为齐天大圣和通天大圣。两(liǎng)个墓碑的长(zhǎng)度均不过(guò)两(liǎng)米(mǐ)、宽度均不过一米，但上面(miàn)的花纹极其精细，犹如天(tiān)工开(kāi)物，不免让人肃然起(qǐ)敬(jìng)。那么(me)，里(lǐ)面真的(de)躺着孙悟空吗(ma)?最早记载(zài)有孙悟空的是元代杨景贤原著的《西游记》。书中(zhōng)认为，齐天大(dà)圣共有5个兄(xiōng)弟姐妹，他们分别是骊(lí)山老母(mǔ)、齐(qí)天大圣、通天大圣(孙悟空自(zì)称(chēng))、巫枝祇圣母和(hé)耍耍三郎。

　　4、能证明孙(sūn)悟空身(shēn)份的，只有(yǒu)金箍棒最为可(kě)信，其他的极有可能(néng)是(shì)杜撰或(huò)者是“衣(yī)冠冢”。当(dāng)然，在不同版本中的(de)孙(sūn)悟空(kōng)是不(bù)一样的，所(suǒ)以(yǐ)身份值得让人(rén)怀疑，加之背标(biāo)上虚构人物(wù)的(de)标签，让人很难相(xiāng)信他(tā)存在。能够说(shuō)明一点是明(míng)代作者(zhě)吴承恩(ēn)的孙悟空形象，灵感(gǎn)大多来源(yuán)于杨景贤的作品。他所(suǒ)塑造的齐天大圣(shèng)不是通天大圣(shèng)的二弟(dì)，而是集合五(wǔ)兄(xiōng)弟姐妹(mèi)能力于一身的(de)新圣，是上能够“大(dà)闹(nào)天(tiān)宫”、下可(kě)以“直捣(dǎo)地狱”的(de)拥有72变的泼猴。所以，所发现(xiàn)的齐天大圣(shèng)和通天大圣(shèng)墓穴是描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句来自(zì)杨(yáng)景贤的(de)作品中(zhōng)的(de)神话(huà)形象，而不是明朝(cháo)时期才诞生的孙悟空(kōng)墓(mù)穴。至此答案(àn)已经很明了(le)，此孙悟空非彼孙悟空。

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