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  颜元的教育思(sī)想:1、培养目标:“实德实才之士”:颜元(yuán)认(rèn)为人才是治国(guó)安(ān)民的根本,而(ér)人才主要依靠学校教育来培养。

  学(xué)校教育(yù)的(de)培养目(mù)标是(shì)“实德实(shí)才之(zhī)士”,即品德高尚、有真才(cái)实(shí)学的经世致用人才。

  “实德实才(cái)之士”有两种,一种是“上下粗精(jīng)皆尽力(lì)求全”的通(tōng)才,另一种是“终身止精一(yī)艺”的专门人才。

  2、教育内(nèi)容:“实学(xué)”:把以“六艺”为中心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教育内容(róng),这就是颜元(yuán)所谓的(de)“实学(xué)”。

  同时,颜(yán)元基(jī)于他(tā)“富(fù)国强兵”的政(zhèng)治理想,还提(tí)出教育(yù)要“兵农合一”“文武(wǔ)兼备”。

  3、教学方法:“习行(xíng)”:“习(xí)性”,即学习(xí)与实(shí)践相结合。

  第一,教学要联系实际(jì),观(guān)察、练习(xí),“躬行而实践之”。

  第二,反对静(jìng)坐(zuò)读书、闭门读书和空谈理义,因为其脱离(lí)实际,不能(néng)解决实际问(wèn)题还(hái)影(yǐng)响健(jiàn)康。

  第三,并(bìng)非(fēi)排斥(chì)通过读(dú)讲(jiǎng)来学习知识,而是主张读书、讲学、习(xí)行相结合。

  第四,人获得知识(shí)的目的(de)在于“实行”和(hé)“实(shí)用(yòng)”。

  4、“六斋”教学:颜(yán)元在(zài)自己规划的漳南(nán)书院中(zhōng),陈设(shè)六斋,并(bìng)规定了各斋具体(tǐ)教育内容(róng),实(shí)行“分斋(zhāi)教学”。

  漳(zhāng)南书院的六斋分别为文事斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺能(néng)斋(zhāi)、理学斋和帖括斋。

  之所以暂设“理(lǐ)学斋”和“帖括斋”,是为了适应当时的实际(jì),等(děng)时机到(dào)了则关闭(bì)这两斋。

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