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  但使龙城(chéng)飞将在(zài),不(bù)教(jiào)胡马渡(dù)阴山(shān)的意思(sī)是(shì)如果有像李广这样骁勇善战的将(jiāng)军立马阵(zhèn)前(qián),一定(dìng)不会(huì)让(ràng)敌人的铁蹄踏过(guò)阴山。

  但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山出自唐代王昌龄的《出塞(sāi)》其一:“秦时明月汉时关(guān),万里长征人未还(hái)。

  但使龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马(mǎ)度阴山。

  ”

  译(yì)文:依(yī)旧(jiù)是秦汉时期的明(míng)月和边关(guān),守边(biān)御敌鏖战万里征人(rén)未回还。

  倘(tǎng)若龙城的(de)飞将卫(wèi)青如今(jīn)还在(zài),绝不许匈(xiōng)奴南下牧(mù)马度过阴(yīn)山。

  《出塞》是王昌龄(líng)早(zǎo)年赴西(xī)域(yù)时所做,《出塞》是乐府(fǔ)旧(jiù)题。

  王(wáng)昌龄(líng)所处的时代,正值盛(shèng)唐,这一时期,唐在对(duì)外(wài)战争中屡屡取(qǔ)胜,全(quán)民族的自信心(xīn)极强,边(biān)塞诗(shī)人(rén)的作(zuò)品中,多能(néng)体现一种慷慨(kǎi)激昂的向上(shàng)精神,和克敌制(zhì)胜的(de)强(qiáng)烈自信。

  同时,频繁的(de)边塞战争,也(yě)使人(rén)民不堪重负,渴望和平(píng),《出塞》正是(shì)反映了人民的(de)这种和平愿望。

“但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山(shān)”什么意(yì)思?

  这(zhè)题(tí)我(wǒ)会!“但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马度阴山。

  ”的意思是:只(zhǐ)要龙城(chéng)的(de)飞(fēi)将李广如今还在,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐(táng)代·王昌龄《出塞(sāi)》

  【原文】:

  秦时明月汉时关,万里长征人未(wèi)还。

  但使龙(lóng)城飞将在(zài),不(bù)教胡马度(dù)阴山。

  【译文】:

  依旧是秦(qín)汉时芹旦(dàn)期的(de)明月和边(biān)关(guān),守边御敌鏖战万(wàn)里征夫(fū)未(wèi)回还。

  只要龙城的(de)飞将李广如今(jīn)还在,一(yī)定不会让敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙(lóng)城飞将:汉(hàn)朝名(míng)将李广,龙城是唐代(dài)的卢龙城(卢龙城就是汉代(dài)的李广练(liàn)兵之地(dì),在今(jīn)河北省(shěng)喜(xǐ)峰口附近一带,为汉代右北(běi)平(píng)郡所在地(dì)),纵观李广一生(shēng)主要(yào)的时间都在抗击(jī)匈奴(nú),防(fáng)止匈奴(nú)掠边。

  这里指英勇善(shàn)战(zhàn)的将领(lǐng)。

  令有说法,龙城(chéng)飞将指(zhǐ)的是卫青奇袭龙城的事情。

  《汉书(shū)·卫青霍去病传(chuán)》载,元(yuán)光六年(前129年),卫(wèi)青为(wèi)车骑将军(jūn),出上谷,至笼(lóng)城,斩首虏数百。

  笼(lóng)城,颜师(shī)古注(zhù)曰:“笼”与“龙”同(tóng)。

  教:令(lìng),使(shǐ)。

  胡(hú)马(mǎ):指(zhǐ)侵(qīn)扰内地的(de)外族骑兵(bīng)。

  度:越过。

  阴(yīn)山:位(wèi)于今内蒙古(gǔ)中部及河北北(běi)部。

  【创作(zuò)背景】:

  《出塞》是(shì)王昌龄早(zǎo)年赴西域时所(suǒ)作。

  王昌龄所处盛唐(táng),所(suǒ)以在其边塞(sāi)诗(shī)中,多能体现一种慷慨激昂的(de)向上精神,和克敌制胜的(de)强烈(liè)自信。

  但是频繁的边塞战争,也使人(rén)民不堪重负(fù),渴(kě)望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

  【赏析】:

  这是一首著名的边塞诗,表达了诗人希望起任良将,早日平息边塞(sāi)战(zhàn)事,使人(rén)民(mín)过(guò)上(shàng)安定的生活的愿望(wàng)。

  诗人从描写(xiě)景物景入手,首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。

  “秦时明月(yuè)汉时关(guān)”不能(néng)理解(jiě)为秦时的明月汉代的关(guān)。

  这里是秦、汉、关、月四字交错使用,在修辞上叫“互文见义”,意思(sī)是秦汉时的明月,秦汉时(shí)的关。

  诗人暗示(shì),这里的战(zhàn)事自秦汉(hàn)以来(lái)一直未间(jiān)歇过(guò),突出了时间的久(jiǔ)远。

  次(cì)句“万里长征人未还”,“万(wàn)里”指边塞和内地相距万里,虽属(shǔ)虚指,却突出了空间辽(liáo)阔。

  “人未还(hái)”使人联(lián)想(xiǎng)到战争给(gěi)人带来的灾难,表达(dá)了诗人悲愤的情感(gǎn)。

  怎(zěn)样才能解脱(tuō)人民的困苦呢?诗(shī)人寄(jì)希望于(yú)有才(cái)能(néng)的将军。

  “但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山。

  ”倘若攻袭(xí)龙城的卫青和飞将军(jūn)李广(guǎng)而(ér)今健在,绝不许让胡人的骑(qí)兵(bīng)跨越过阴山。

  “龙(lóng)城”指奇袭匈奴圣地龙城(chéng)的名将卫青,而“飞将”则指(zhǐ)威名赫赫的(de)飞将(jiāng)军(jūn)李广。

  “龙城飞将”并不(bù)只一人,实指(zhǐ)李卫(wèi),更(gèng)嫌世扰是借代众(zhòng)多(duō)汉(hàn)朝抗匈名(míng)将。

  “不教”,不允许,“教”字读平声;“胡马(mǎ)”,这里指代外族入(rù)侵(qīn)的骑(qí)兵。

  “度阴山(shān)”,跨过阴山。

  阴(yīn)山(shān)是(shì)北方(fāng)东西走向的大(dà)山脉(mài),是汉(hàn)代北方边(biān)防的(de)天然屏障。

  后两句(jù)写得含蓄、巧(qiǎo)妙,让人(rén)们在对往事的对比中,得出必要(yào)的(de)结论(lùn)。

  这首(shǒu)诗虽(suī)然只(zhǐ)有(yǒu)短短四行,但是通过对边疆(jiāng)景物(wù)和征人心理的描绘,表现(xiàn)的(de)内容是复杂的。

  既有对久(jiǔ)戍士卒(zú)的浓(nóng)厚同情和结束(shù)这种(zhǒng)边防(fáng)不顾局面的愿望;又流露了对朝廷不能选贤任能的不(bù)满,返汪(wāng)同(tóng)时又以大局(jú)为重,认(rèn)识到(dào)战争的(de)正义性,因而个(gè)人利益服从国家安全的需要(yào),发出(chū)了“不教胡(hú)马度阴山”的(de)誓(shì)言,洋(yáng)溢(yì)着(zhe)爱国激情。

  诗人并没有对边塞风光(guāng)进行细(xì)致的描绘,他只是(shì)选取了征戍生活(huó)中的一个典型画面来(lái)揭(jiē)示士卒的(de)内心世界。

  景物描(miáo)写只是(shì)用来刻划人物思想感情的一种(zhǒng)手段,汉关(guān)秦月,无不是融情入(rù)景,浸透了人物的感情色彩。

  把(bǎ)复杂的内(nèi)容熔铸(zhù)在四行诗里,深沉含蓄,耐人寻味。

  【作者(zhě)简(jiǎn)介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今(jīn)山西太原)人(rén)。

  盛唐著名(míng)边塞诗人,后(hòu)人誉(yù)为“七绝圣手”。

  早年贫贱(jiàn),困(kùn)于农耕,而立之年(nián),始中进士。

  初任秘书省校(xiào)书(shū)郎,又(yòu)中博(bó)学宏(hóng)辞,授汜水尉(wèi),因(yīn)事贬岭南。

  与李白(bái)、高(gāo)适、王维、王之涣(huàn)、岑参(cān)等交(jiāo)厚。

  开元(yuán)末返长安(ān),改授江宁(níng)丞(chéng)。

  被谤(bàng)谪龙标(biāo)尉。

  安史乱(luàn)起,为刺(cì)史闾丘(qiū)晓所杀。

  其诗以七绝见长,尤以(yǐ)登(dēng)第(dì)之前赴西北边(biān)塞所作边塞诗(shī)最著,有“诗(shī)家夫子(zi)王江(jiāng)宁”之(zhī)誉(yù)(亦(yì)有“诗家天子(zi)王江宁(níng)”的(de)说法)。

  但(dàn)使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思(sī)是什么,但(dàn)使龙城飞(fēi)将在(zài)不教胡(hú)马渡阴山的意思是(shì)但使龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡马渡阴山的意思是如果(guǒ)有像李广这样(yàng)骁勇善战的(de)将军立马阵前(qián),一定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏过(guò)阴山的。

  关于(yú)但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思是什么,但使(shǐ)龙城飞将在不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意思以及(jí)但使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思是(shì)什(shén)么,但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思和体会,但使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思,但使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡(hú)马度阴山的(de)意(yì)思(sī)是(shì)什么,但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山是什么诗等问题,小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下知识:

但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意思(sī)是什么,但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在不教胡马渡阴山(shān)的意思

  但(dàn)使龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马渡阴山(shān)的意思(sī)是(shì)如果有像李(lǐ)广这样骁(xiāo)勇(yǒng)善战(zhàn)的将军立马阵前(qián),一定不会让敌(dí)人的铁蹄踏过(guò)阴(yīn)山。

  但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山出(chū)自唐代(dài)王昌龄的《出塞》其一:“秦时明(míng)月汉时关,万里长征(zhēng)人未还。

  但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)度阴山。

  ”

  译(yì)文(wén):依旧是秦汉时期的明月(yuè)和边关,守边御敌鏖战万(wàn)里征人未回还(hái)。

  倘若龙城的飞将卫青如今(jīn)还(hái)在,绝不许(xǔ)匈奴南下(xià)牧马度过阴(yīn)山。

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所做,《出塞》是(shì)乐府旧(jiù)题。

  王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一时期(qī),唐在对外战(zhàn)争中(zhōng)屡屡取(qǔ)胜,全民族的自信心(xīn)极强(qiáng),边塞诗人的作品中,多能体现一种慷(kāng)慨激昂(áng)的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。

  同时,频繁的(de)边(biān)塞(sāi)战争,也(yě)使(shǐ)人(rén)民不堪重负(fù),渴望和平,《出塞(sāi)》正是反映了人民的这种和平愿望。

“但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马(mǎ)度阴(yīn)山”什么意(yì)思(sī)?

  这题(tí)我(wǒ)会!“但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城飞将在(zài),不教(jiào)胡马度阴山。

  ”的意(yì)思是(shì):只要(yào)龙(lóng)城的飞将李广(guǎng)如今(jīn)还在(zài),一定不(bù)会让敌(dí)人的(de)铁蹄(tí)踏过阴山。

  【出处】:

  唐代·王昌龄《出(chū)塞》

  【原文】:

  秦时明月(yuè)汉(hàn)时关,万里长(zhǎng)征人(rén)未还。

  但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教胡马度阴山(shān)。

  【译文(wén)】:

  依旧(jiù)是秦汉时(shí)芹旦期的明月(yuè)和边关,守边御敌鏖战(zhàn)万里征夫未(wèi)回(huí)还。

  只(zhǐ)要龙城(chéng)的飞将李广如今还在,一定(dìng)不会让敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山。

  【注释】:

  但(dàn)使:只要。

  龙城飞将:汉朝名将李广,龙城是唐(táng)代(dài)的(de)卢龙城(卢(lú)龙城就是汉代的(de)李广(guǎng)练兵之(zhī)地,在今河(hé)北省喜峰口附近一带,为汉代(dài)右北平郡所在地),纵观(guān太原私立小学有哪些,太原私立小学有哪些排名)李广一生主要的时间都在抗(kàng)击匈奴,防止匈奴掠边。

  这里指英勇(yǒng)善战的将领。

  令有(yǒu)说法,龙(lóng)城飞将指的是卫青奇袭龙(lóng)城的事情(qíng)。

  《汉书·卫(wèi)青霍去病传》载,元光(guāng)六(liù)年(前129年),卫青为(wèi)车骑将军,出上谷(gǔ),至笼城,斩首虏数百。

  笼城,颜(yán)师古注曰:“笼”与“龙”同。

  教(jiào):令,使。

  胡(hú)马(mǎ):指(zhǐ)侵(qīn)扰内(nèi)地的外(wài)族(zú)骑兵。

  度:越过。

  阴山:位于今内蒙(méng)古中部及河(hé)北(běi)北部。

  【创作(zuò)背景】:

  《出塞(sāi)》是王昌龄(líng)早(zǎo)年赴(fù)西域时所作(zuò)。

  王昌龄所处(chù)盛唐(táng),所以(yǐ)在其边塞诗中,多能体现一种(zhǒng)慷慨激昂的向(xiàng)上精(jīng)神,和克敌制(zhì)胜的强烈(liè)自信(xìn)。

  但(dàn)是频繁的边塞战争(zhēng),也使人(rén)民不堪重负(fù),渴望和(hé)平,《出塞》正是反映了(le)人(rén)民的这种和平(píng)愿望。

  【赏析】:

  这是一首著名的边(biān)塞(sāi)诗,表达了诗人希望起任良将,早(zǎo)日平息边塞战事,使(shǐ)人(rén)民过上安定的(de)生活的愿(yuàn)望。

  诗人从描写景物景入手,首(shǒu)句勾(gōu)勒出(chū)一幅冷月照边关的苍凉景象(xiàng)。

  “秦时明月汉时关”不能理解为秦时(shí)的明(míng)月汉代的关。

  这里是秦、汉、关(guān)、月四字交(jiāo)错使用,在修辞(cí)上(shàng)叫(jiào)“互文见义(yì)”,意思是秦汉时的明(míng)月,秦汉时的(de)关。

  诗人(rén)暗示,这里(lǐ)的战事(shì)自秦(qín)汉以来(lái)一直未间(jiān)歇过(guò),突出了(le)时间的久远。

  次句“万里长征(zhēng)人未还”,“万里”指边塞和内地相距(jù)万里,虽属(shǔ)虚指,却(què)突(tū)出了空间辽(liáo)阔。

  “人(rén)未(wèi)还(hái)”使(shǐ)人联想到战争给人带来(lái)的灾难,表达了诗(shī)人悲愤的情感(gǎn)。

  怎样才(cái)能解(jiě)脱人民的困苦呢?诗(shī)人(rén)寄希望(wàng)于有才能的将军。

  “但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教胡马(mǎ)度阴山。

  ”倘(tǎng)若攻袭龙城的卫(wèi)青和(hé)飞(fēi)将军(jūn)李广而今健在,绝(jué)不(bù)许让(ràng)胡人的骑兵跨越过(guò)阴山(shān)。

  “龙城”指奇袭匈奴圣地龙城的名将卫青,而(ér)“飞将”则(zé)指威名赫(hè)赫的飞将军李(lǐ)广。

  “龙城飞将”并不只一人,实指李(lǐ)卫,更嫌(xián)世扰是借代众多汉朝抗匈(xiōng)名(míng)将。

  “不教(jiào)”,不允许,“教”字(zì)读平声;“胡马”,这里指代外(wài)族入侵的骑(qí)兵。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴山是北方东(dōng)西走向的(de)大山脉,是汉代(dài)北方边防的(de)天然屏障。

  后两句写得含蓄(xù)、巧妙(miào),让人们(men)在对(duì)往事(shì)的对(duì)比(bǐ)中(zhōng),得出必要的结论。

  这首诗虽然只有(yǒu)短短四行,但是通过对边疆景物和征人心理的(de)描绘(huì),表现的内容(róng)是复杂的。

  既(jì)有对久(jiǔ)戍士(shì)卒的浓厚同(tóng)情(qíng)和结束这种边(biān)防不顾局面的愿望(wàng);又流露了对朝廷不能选贤任(rèn)能(néng)的不满,返(fǎn)汪同(tóng)时又以大局为重(zhòng),认(rèn)识到战(zhàn)争(zhēng)的(de)正义(yì)性(xìng),因而(ér)个人利益服从国(guó)家安(ān)全的(de)需要,发出(chū)了“不教胡马(mǎ)度(dù)阴山”的誓言,洋(yáng)溢着爱国激情。

  诗(shī)人(rén)并没有对边(biān)塞(sāi)风光进行细致的描绘,他只是选(xuǎn)取了征戍生(shēng)活中的(de)一个(gè)典型画面来揭示士卒的内(nèi)心世界。

  景物(wù)描写只(zhǐ)是(shì)用来刻划人物思想感情的一种手段,汉(hàn)关秦月(yuè),无(wú)不是融情入景,浸透(tòu)了人物的感情色(sè)彩(cǎi)。

  把复杂的(de)内容熔铸在四(sì)行诗(shī)里,深(shēn)沉含蓄,耐人寻味。

  【作者简(jiǎn)介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河(hé)东(dōng)晋阳(今山西(xī)太原)人。

  盛唐著名边塞(sāi)诗(shī)人,后人(rén)誉(yù)为“七绝圣手”。

  早年贫贱,困(kùn)于农耕,而立之年,始中进士。

  初任秘书(shū)省校(xiào)书郎,又中(zhōng)博学宏辞,授汜水(shuǐ)尉(wèi),因(yīn)事贬岭南。

  与(yǔ)李白、高适、王维(wéi)、王之(zhī)涣、岑参等交厚。

  开元(yuán)末(mò)返长安,改授江宁丞。

  被谤(bàng)谪(zhé)龙标尉。

  安(ān)史(shǐ)乱起,为(wèi)刺史闾(lǘ)丘晓所(suǒ)杀。

  其(qí)诗以七绝见(jiàn)长,尤以登第之前(qián)赴西(xī)北(běi)边塞所作边塞诗最著,有“诗家夫(fū)子王(wáng)江宁”之誉(亦有“诗(shī)家(jiā)天子王江宁”的说法)。

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