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　　公(gōng)元1世纪是哪一年到(dào)哪(nǎ)一年，公元1世纪是什(shén)么年代是两种(zhǒng)说法，一说是公(gōng)元(yuán)1年(nián)-公元(yuán)99年，一说是公元(yuán)1年-公(gōng)元100年(nián)的。

　　关(guān)于公元1世纪(jì)是哪一年到(dào)哪一年，公元1世纪是(shì)什么(me)年代以及公元(yuán)1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公(gōng)元1世纪是(shì)哪一年到哪一年结(jié)束，公元1世纪是(shì)央音展演比赛金奖比例央音展演总展演是国家级的吗什么年代(dài)，公(gōng)元1世纪(jì)是(shì)多少年到(dào)多少年，公元(yuán)1世纪是多少(shǎo)年对应中国(guó)的朝(cháo)代等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

公(gōng)元(yuán)1世纪是哪一年到(dào)哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么年代

　　两种说法，一说(shuō)是(shì)公元1年-公元99年(nián)，一说(shuō)是(shì)公元1年-公元100年。

　　世纪，指计算年代的(de)单位。

　　一(yī)个世纪是一百年(nián)，通常是指连续的一百年(nián)。

　　当用来计算日(rì)子时，世纪通常从可以被100整(zhěng)除的(de)年代或此(cǐ)后一年开始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数的纪(jì)年法来(lái)自于耶稣(sū)纪元后，其中的1年通常表(biǎo)示“吾主之年”（year央音展演比赛金奖比例央音展演总展演是国家级的吗 of our lord），因此第一(yī)世纪从公元(yuán)1年到(dào)公元(yuán)100年。

　　而(ér)20世(shì)纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第(dì)一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而以后的世纪(jì)则为(wèi)100年，如果按(àn)照(zhào)这(zhè)种(zhǒng)定义(yì)的话(huà)，2000年则为21世纪的(de)第(dì)一年。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　公(gōng)元一(yī)世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王(wáng)莽篡汉指的是西(xī)汉末(mò)年王莽篡(cuàn)夺(duó)汉朝政权(quán)建立新朝(cháo)的(de)历史事件(jiàn)。

　　西(xī)汉自(zì)汉武帝(dì)以后，皆以外戚辅政，汉(hàn)元(yuán)帝皇(huáng)后王政君，六十余年为天下(xià)母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王(wáng)莽以姑母王政君为凭借，最初装出恭谨勤劳的样子，不(bù)知疲倦(juàn)地工(gōng)作(zuò)。

　　后来他(tā)广(guǎng)结名士和(hé)将相大(dà)臣，深得人心，凡是(shì)来投(tóu)奔他的，不论地方远近，出身贵贱，他一(yī)概收用，让他们做官。

　　为了收买人心，他把从(cóng)自己封(fēng)邑里收来的钱和(hé)粮(liáng)，都拿出(chū)来赠送给宾客(kè)，而自(zì)己家里却过着十(shí)分(fēn)俭朴的生活(huó)，朝野上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉(hàn)哀(āi)帝死后，王莽官居大司(sī)马，以太(tài)后名义执掌军(jūn)政大(dà)权，立汉平(píng)帝(dì)，并把自(zì)己的女(nǚ)儿嫁给汉平帝做皇后(hòu)，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五(wǔ)年）十二月，汉(hàn)平帝(dì)死后，王莽指使同(tóng)党向太皇太(tài)后王政(zhèng)君上书，要求让(ràng)他代天(tiān)子临(lín)朝。

　　王政君无奈，只好顺从(cóng)这(zhè)一要求，由王莽(mǎng)摄(shè)政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年号为居(jū)摄(shè)元年(nián)。

　　三(sān)月，王(wáng)莽立年仅两岁的刘婴为(wèi)皇太子，号称“孺(rú)子(zi)婴”，以效仿(fǎng)周公摄政旧事(shì)，为代汉(hàn)做准备。

　　此后数年间，关于王(wáng)莽代汉称(chēng)帝的(de)符命图谶频繁出现。

　　公(gōng)元8年（居摄(shè)三(sān)年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏(cáng)《天帝行玺金匮图》与《赤(chì)帝行玺某传予黄(huáng)帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令(lìng)王(wáng)莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙(miào)接受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐在未(wèi)央宫(gōng)前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到(dào)了他的托古改制、篡汉自立的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白(bái)虎(hǔ)观会议是东(dōng)汉章(zhāng)帝时召集大夫、博士、议(yì)郎、郎官和(hé)诸生(shēng)在(zài)白虎观召开的一次讨(tǎo)论(lùn)儒家经典的(de)学术(shù)会议(yì)。

　　自汉武(wǔ)帝时，董(dǒng)仲舒提出“罢黜(chù)百家，独尊儒(rú)术(shù)”以(yǐ)来，儒家(jiā)思想逐(zhú)渐成为汉朝君主(zhǔ)的统治思(sī)想(xiǎng)支柱。

　　但是由于当时(shí)各家儒学学派传承(chéng)不同，对(duì)于(yú)儒家(jiā)经典的版本(běn)、内容(róng)多有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议(yì)”加以统一，但(dàn)是经历王莽(mǎng)新朝的战乱之(zhī)后，各家(jiā)的歧异再次抬(tái)头。

　　汉光(guāng)武帝刘秀于(yú)中元元(yuán)年（公元56），宣布图谶于天(tiān)下，把(bǎ)谶纬之(zhī)学正式确立为官方的统治思想。

　　为了巩固儒(rú)家(jiā)思想的统治地(dì)位，使儒学与(yǔ)谶纬之学进(jìn)一(yī)步结(jié)合起来，汉章帝(dì)建初(chū)四(sì)年(nián)（公元79），召(zhào)集(jí)各地(dì)著名儒生于洛(luò)阳白虎观，讨(tǎo)论五经异(yì)同，这就是历(lì)史上有名的白虎观(guān)会议。

　　白虎观(guān)于当时乃(nǎi)是(shì)朝廷修缮儒学(xué)之所(suǒ)。