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草木(mù)本无心,何(hé)求(qiú)美人(rén)折的意思草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂,草(cǎo)木(mù)本(běn)无心何求美人折全诗(shī)

  “草(cǎo)木有(yǒu)本心,何求(qiú)美(měi)人折(zhé)”的意思(sī)是:草木散(sàn)发香气源于(yú)天性(xìng),怎么会求观赏者折断呢。

  此句出自唐(táng)代诗人张(zhāng)九龄所(suǒ)作(zuò)的一首五言诗,名字为《感遇(yù)·其一》,原文(wén)是“欣欣此生(shēng)意,自(zì)尔为佳(jiā)节。

  草木有本心,何(hé)求美人(rén)折”。

  《感遇十二(èr)首(shǒu)》为唐朝大(dà)臣张九龄(líng)遭谗(chán)贬谪后所作(zuò)的组诗。

  这组诗(shī)托物寓意,抒发了(le)作者的身世(shì)感慨,表现了作者的理想操守,是其五言(yán)古诗的代表作。

解释(shì)一下 “草(cǎo)木有本心(xīn),何求(qiú)美(měi)人折” 的意(yì)思?

  “草木有本心,何求美人(rén)折”这两句诗(shī)的(de)意思是:草木散发(fā)香气源于天性,怎(zěn)么会(huì)求观赏者攀折呢!出自唐代张九龄《感(gǎn)遇蜜蜡哪里产的最好,中国蜜蜡产地哪里的最好的(yù)十二首·其一》。

  美人并不是指(zhǐ)美丽的女人,而是指(zhǐ)美(měi)好的人,是引兰桂风(fēng)致同茄竖调的(de)隐(yǐn)逸之士。

  美人由于闻到了(le)兰桂的芬芳,因而发生爱慕之情。

  “闻风”二字(zì)来自于《孟子(zi).尽心》:“圣人百世(shì)之师也,伯夷柳下惠(huì)是也(yě),故(gù)闻伯(bó)夷(yí)之风者(zhě),元(yuán)夫廉,懦(nuò)夫而立志,闻柳(liǔ)下惠之风者,薄夫敦(dūn),鄙夫宽(kuān)。

  奋乎百(bǎi)世(shì)之(zhī)上,百世之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

  因为感受(shòu)到美(měi)好的东(dōng)西而改变自我(wǒ)的追求,可见美对人的教化感应作用。

  “坐”,因而。

  美(měi)人因为兰(lán)桂的特质而受到感(gǎn)召,改变自己(jǐ)的品质。

  美人所以为美人(rén),品质(zhì)本身就是好的,而与兰桂品质相映,心生(shēng)欢喜(xǐ)。

  因(yīn)此,“草木有本心,何求美人折”,林(lín)栖(qī)的美人既然闻风相悦,那么,如果兰桂有知(zhī)觉的话,应(yīng)当是(shì)很乐意让这(zhè)些美(měi)人来折花(huā)欣赏了。

  但是(shì)草木自有他(tā)的品质,并不(bù)是为了(le)让美人来折的。

  贤(xián)人君子(zi)们(men)像兰(lán)桂(guì)一样,他们(men)洁身(shēn)自(zì)好,努力进德修(xiū)业,只(zhǐ)是尽他们做(zuò)为一个(gè)人的本分(fēn),并非是为(wèi)了借这些(xiē)来博得(dé)外界的赞誉、提(tí)拔,求取(qǔ)功迅樱名富贵。

  原诗:

  《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一》唐代:张(zhāng)九龄

  兰(lán)叶春葳蕤(ruí),桂华秋(qiū)皎洁(jié)。

  欣欣此生意(yì),自尔为佳节。

  谁知林栖(qī)者,闻风坐相悦(yuè)。

  草木有本心,何求美人折!

  释义(yì)亩纳丛:

  春(chūn)天里的幽兰翠叶纷(fēn)披(pī),秋(qiū)天(tiān)里的桂花皎(jiǎo)洁清(qīng)新(xīn)。

  世间(jiān)的草(cǎo)木勃勃的生机,自然顺应了美好的季(jì)节。

  谁想(xiǎng)到山林隐逸(yì)的高人,闻到芬芳因(yīn)而满怀(huái)喜悦。

  草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者(zhě)攀折呢!

  扩展资料(liào):

  此诗系(xì)张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时所作(zuò),诗人托物言(yán)志(zhì),以春兰和秋桂的芳洁品质,来(lái)比喻自己守正不(bù)阿的高尚节操(cāo);以春兰和秋桂不因无人采折(zhé)而失去(qù)芬芳美(měi)质,来比(bǐ)喻自己的志洁行芳,不求人(rén)知的(de)高雅情(qíng)怀。

  诗的前四句说兰、桂这些(xiē)“草木君子”只要(yào)逢时(shí)就会(huì)欣欣(xīn)向(xiàng)荣,生机盎然。

  兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂花在仲(zhòng)秋明(míng)月的(de)辉映下更显“皎洁”秀丽。

  春(chūn)兰秋桂生意(yì)勃发,也给(gěi)季(jì)节带来了(le)荣耀,春、秋(qiū)因兰(lán)、桂而成为(wèi)美(měi)好的季节。

  这里(lǐ)既包含了朴素的历史(shǐ)唯物(wù)主义思想(xiǎng),说(shuō)明了时势造英雄,英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法;也表达(dá)了真(zhēn)正的贤(xián)人志士只有在政治(zhì)开明的时(shí)代才能施展自己(jǐ)的才华(huá)抱负的思想,流露了自己对重(zhòng)新“遇时”的(de)渴望。

  参考资料来源:百度百(bǎi)科——感(gǎn)遇·其一

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