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　　《论语》是儒家经典之(zhī)一，是(shì)一部(bù)以(yǐ)记言为主(zhǔ)的语录体散(sàn)文集，主要以语录和对话文(wén)体(tǐ)的形式记录了孔子(zi)及其弟子的言行(xíng)，集中体现了孔子的政(zhèng)治、审美(měi)、道德伦理和功利等价值思想。

　　《论(lùn)语(yǔ)》内容涉(shè)及(jí)政治、教育(yù)、文学、哲(zhé)学以及立身处世的(de)道(dào)理等多方面(miàn)。

　　早在(zài)春(chūn)秋后期(qī)孔(kǒng)子设(shè)坛(tán)讲学时期，其主体内容就已(yǐ)初始创(chuàng)成(chéng)；

　　孔子去世以(yǐ)后，他的弟子(zi)和再传弟子代代传(chuán)授他的言论，并逐(zhú)渐将这些口头(tóu)记(jì)诵的语录言行记录下来(lái)，因此称为(wèi)“论”；

　　《论语》主要记载孔(kǒng)子(zi)及其弟子的言行，因此称为“语”。

　　清朝(cháo)赵翼解释说(shuō)：“语者，圣人之语言(yán)，论者(zhě)，诸儒(rú)之讨论也。

　　”其(qí)实(shí)，“论”又有纂的意思(sī)，所谓《论语(yǔ)》，是指(zhǐ)将孔子及其(qí)弟(dì)子的言行记载下来编纂(zuǎn)成书。

　　现(xiàn)存《论语》20篇，492章，其中记录(lù)孔子与(yǔ)弟子及(jí)时人谈论(lùn)之语约444章，记孔(kǒng)门弟子相互谈(tán)论之语(yǔ)48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其内(nèi)容博大精(jīng)深，包罗(luó)万象，《论语》的思(sī)想主要有三(sān)个既(jì)各自独立又紧密相依的(de)范畴：伦理道(dào)德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法(fǎ)论范(fàn)畴——中庸(yōng)。

　　仁，首(shǒu)先是(shì)人内心深处(chù)的一种(zhǒng)真实的状态，折中真(zhēn)的极致必然是善的，这种(zhǒng)真(zhēn)和善(shàn)的(de)全(quán)体状态(tài)就是“仁”。

　　孔(kǒng)子确立的(de)仁的范畴，进而(ér)将礼(lǐ)阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社会关(guān)系与待人接物的规范(fàn)，进而明确“中庸”的系统方(fāng)法论原则(zé)。

　　“仁(rén)”是《论(lùn)语》的思(sī)想核心。

　　《论语》自汉武(wǔ)帝(dì)“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”之后，被尊(zūn)为“五经之(zhī)輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒(rú)家思想尤其(qí)是原(yuán)始儒家(jiā)思想的(de)第(dì)一(yī)手资料。

　　南宋时朱熹将(jiāng)《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之(zhī)在儒家经典中(zhōng)的地位(wèi)日益提高。

　　元代延祐年间，科(kē)举开始以“四(sì)书”开科取士。

　　此(cǐ)后一直(zhí)到清朝末年推(tuī)行洋(yáng)务(wù)运(yùn)动，废(fèi)除科举之前，《论语》一直是学子士人(rén)推施奉(fèng)行的金科(kē)玉律(lǜ)。

　　《论语》进入经书(shū)之列是在唐(táng)代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪(yí)礼》《礼记》，春秋有(yǒu)《左传(chuán)》《公羊(yáng)》《谷梁》，加上(shàng)《论(lùn)语(yǔ)》《尔雅》《孝经》，这样(yàng)是十三经。

　　”北宋政治(zhì)家赵普曾(céng)有“半部《论语》治天下”之说。

　　这从(cóng)一个侧面反映出此书(shū)在中国古代社会所发(fā)挥的作用与(yǔ)影响之大。

　　孔子（公(gōng)元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜(fù)市东南）人(rén)。

　　春秋末期著名的思想家、教(jiào)育家、儒家学派创始人。

　　相传有弟子三(sān)千，贤弟子七十(shí)二(èr)人，孔子曾带领弟子周游列国14年。

　　孔子还(hái)是(shì)一位古文(wén)献整理家(jiā)，曾修《诗(shī)》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作(zuò)《春秋》。

　　孔子(zi)是(shì)中华文化中的核心学(xué)说儒家的首代宗(zōng)师，集华(huá)夏上(shàng)古文化之大成，在(zài)世(shì)时已被誉为(wèi)“天纵之圣(shèng)”、“天之木(mù)铎”，是(shì)当时(shí)社(shè)会(huì)上(shàng)最博(bó)学者之一，并且被后世统(tǒng)治(zhì)者尊为至圣(shèng)、至圣先师、万世(shì)师表。500万越南盾是多少人民币，1人民币=>

　　孔子和他(tā)创立(lì)的儒家思(sī)想对中(zhōng)国(guó)和朝鲜半岛、日本、越(yuè)南等地区(qū)有深远的影响，这些地(dì)区又被称为儒家文化(huà)圈。

其(qí)人舍然(rán)大喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍然大喜的(de)“舍”意思(sī)是：舍(shě)弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作(zuò)者】《列子》 【朝(cháo)代(dài)】战国

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在天中行止，奈让(ràng)雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)月星(xīng)宿，亦积(jī)气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”

　　其人(rén)舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　译(yì)文：

　　杞国有个人(rén)担(dān)心天地会崩塌，自身失去依存(cún)的(de)地方，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一个担(dān)心(xīn)他因(yīn)为那担心而(ér)出问题的人(rén)，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集(jí)在(zài)一起的(de)气体，气往哪里崩溃呢。

　　你(nǐ)身体曲伸和(hé)呼吸，一直在天中进行，干吗要(yào)担心它(tā)崩(bēng)溃呢?”

　　那个人(rén)说：“天确实是聚集(jí)的气(qì)体，太阳、月亮、星(xīng)星呢，它们就不会掉下来(lái)吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，也是气体中(zhōng)发(fā)光的气(qì)体，就算它们掉下来(lái)，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么(me)办呢?”

　　劝导他的人(rén)说：“所谓地(dì)吗(ma)，就是很多土(tǔ)块聚集，它填充了四方(fāng)所有的角落(luò)，它(tā)还往哪(nǎ)里塌土(tǔ)块啊。

　　你(nǐ)走路跳(tiào)跃(yuè)，终日是在(zài)这地上(shàng)进行(xíng)，干吗还要担心地会塌呢?”于是那人释然而开心(xīn)，劝导他的人也释然而(ér)开心。

　　基本(běn)字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了：舍己为(wèi)人。

　　舍近(jìn)求远。

　　四舍(shě)五入。

　　2、施舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药(yào)。

　　其他字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房(fáng)子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息(xī)：舍(shě)于山麓。

　　3、谦(qiān)辞，多指亲属中比自己年纪(jì)小或辈分低的：舍(shě)弟。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲(qīn)。

　　4、古(gǔ)代行军一宿(sù)或三十里(lǐ)为一舍(shě)：退避三舍（喻对(duì)人让(ràng)步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒(tú)为宣扬佛(fú)法，或为(wèi)布施寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最(zuì)盛(shèng)。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃(qì)；舍去：难(nán)以～。

　　［近(jìn)］舍弃(qì)。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开，不愿(yuàn)意(yì)使用或处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民(mín)住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根(gēn)本的，主要的。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末(mò)：枝节(jié)的，次要的。

　　原指弃农(nóng)而事工商(shāng)。

　　后泛指(zhǐ)放弃根(gēn)本、主要的部分，而(ér)追求(qiú)次要的(de)、枝节的。

　　比喻(yù)做事情不抓根本(běn)蔽(bì)滑(huá)枝，而(ér)在(zài)枝节上下功夫。

　　也作(zuò)“舍本(běn)事末(mò)”、“弃本逐(zhú)末”。

　　依依(yī)不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情(qíng)很深，舍不得离开。

　　恋恋不(bù)舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋。

　　舍：离开，放(fàng)下。

　　形(xíng)容非常留(liú)恋，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋(jìn)、楚(chǔ)两(liǎng)国(guó)交战，晋宏敏国公子(zi)重耳遵守诺言，主动把军(jūn)队后撤(chè)九十里。

　　比喻(yù)对人让步或回避。

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