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佛教肉莲是什么

佛教肉莲是什么 食邑五百户是什么意思,半年食邑是什么意思

  食邑五百户是什(shén)么意思,半年食(shí)邑是什么意思是“食邑”是中(zhōng)国古(gǔ)代君主封赐卿、大夫作为世禄的田(tián)邑(包(bāo)括土地上的劳动者在内)的。

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食邑五百(bǎi)户是(shì)什(shén)么意思,半年食邑是什么(me)意(yì)思(sī)

  “食邑(yì)”是中国(guó)古(gǔ)代君主封赐(cì)卿佛教肉莲是什么、大夫(fū)作为世禄的田邑(包括土地上的劳动者在内)。

  又称(chēng)采邑、采地(dì)、封(fēng)地(dì)。

  因(yīn)古代中国(guó)之(zhī)卿、大夫(fū)世代以采邑(yì)为食禄(lù),拥有食税权,故称为食邑。

  “食(shí)邑(yì)”盛(shèng)行于(yú)周,分封以(yǐ)宗法制度(dù)为依据,大小(xiǎo)按封爵等级而定。

  卿、大(dà)夫在食邑内享有(yǒu)统治权利并对诸侯承担义务。

  食邑原为世袭。

  战国(guó)时食邑(yì)主相互兼并,世袭制度废弛。

  秦汉推行郡(jùn)县制(zhì),承(chéng)受(shòu)封爵(jué)者在其封邑内渐无统治权利,食禄已(yǐ)改为以征敛封邑内民户赋税拨(bō)充,其数量按民产计(jì)算(suàn),与周代(dài)按(àn)田邑大小区分者不同。

  食(shí)邑随爵位黜升而损益,亦得世袭。

什么是(shì)食邑500户?

  食邑又称采(cǎi)邑、采(cǎi)地、封(fēng)地(dì)。

  指古(gǔ)代国君封赐给卿(qīng)大夫作为世禄的田邑,包括土地上的(de)农民,称(chēng)为采邑。

  因(yīn)古代中国之卿、大夫世代以采邑为食禄,故称为食邑。

  受此赏赐的卿(qīng)、大夫在(zài)食(shí)邑内享有统治(zhì)权利,并课征租(zū)税。

  在(zài)秦(qín)汉以(yǐ)前,食邑(yì)500户即享有500户人家的管辖权和(hé)征税权。

  秦汉以后,便只(zhǐ)享有500户人家的征税权。

  食邑(yì)制盛行于周代,卿大夫在采邑(yì)内(nèi)有统治权(quán)并对国君(jūn)承担义务(wù)。

  采邑为世袭,由(yóu)嫡长佛教肉莲是什么子继承,大小按爵(jué)位的等级而定。

  秦汉推行郡县(xiàn)制,承受封爵(jué)者,虽仍有封邑,但在封邑(yì)内没有统(tǒng)治权,以所征的赋税作为俸禄。

  封邑(yì)大小按户数(shù)计(jì)算,食邑随爵位黜升而损益,亦得世袭。

  

  扩展(zhǎn)资料:

  食邑(yì)制(zhì)中国盛行(xíng)于周朝(cháo)。

  至秦汉时(shí)食邑制度拦培皮便(biàn)开始稳定下来,但时至唐(táng)朝,随着官员俸禄制度不(bù)断(duàn)变革,封爵制度虽(suī)然(rán)仍(réng)保留了下(xià)来,但与(yǔ)封爵(jué)制度相匹配的食邑制度却开始走向虚衔化;食邑逐渐成为虚封的荣誉职衔(xián),根据唐朝爵(jué)位规定(dìng),凡爵九等:

  1、亲(qīn)王,食(shí)邑万户,正一品;

  2、嗣王(wáng)、郡王,食(shí)邑五千户,从一品;

  3、国(guó)公,食邑三千户,从一(yī)品;

  4、开国郡公,佛教肉莲是什么食邑二千户,正(zhèng)二品;

  5、开国县公(gōng),食邑一千五百户(hù),从二品;

  6、开国县侯,食(shí)邑千户,从三(sān)品;

  7、开国县伯,食邑七百户,正四(sì)品上;

  8、开国县子,食邑五(wǔ)百户简(jiǎn)差(chà),正五(wǔ)品上;

  9、开国县(xiàn)男,食邑三(sān)百户,从五品(pǐn)上。

  唐代(dài)前(qián)期(qī)的食实(shí)封与租(zū)庸调制度(dù)挂(guà)钩,封户具体受封的户数,需要(yào)根据实际情况作出调整,并中滚(gǔn)未有严格的受(shòu)封户(hù)数规定,较(jiào)为灵(líng)活随性。

  清朝袁枚在(zài)《随园随笔(bǐ)·勋阶封号食邑实封之分》提到:“其(qí)食邑(yì)与实封有别者,如余襄公 食邑(yì)二千(qiān)六百户,实对(duì)二百(bǎi)户是也”。

  参考资料(liào)来源(yuán):百度百科—食邑

  参考(kǎo)资料来源(yuán):百度百科—采(cǎi)邑

  参考(kǎo)资(zī)料来源:百度百(bǎi)科—唐朝(cháo)爵(jué)位

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