死(sǐ)人体重实验是真(zhēn)的吗，麦克杜格(gé)尔曾(céng)经在(zài)《纽约(yuē)时报》和一(yī)些(xiē)医(yī)学杂志上发表(biǎo)：在人离开人世的那一刻(kè)，其体(tǐ)重(zhòng)和死前比轻了21.3克。麦克杜格(gé)尔的研(yán)究对象是六个奄(yǎn)奄一息的病人，在他们死后的(de)那(nà)一霎那的体重和死(sǐ)前比轻了21.3克。为此(cǐ)麦克杜(dù)格尔(ěr)在相同的(de)情况(kuàng)下对15条狗进(jìn)行(xíng)了测量，结果发现它(tā)们的体(tǐ)重并未发生可(kě)以(yǐ)察觉的变化。

麦克杜(dù)格尔通过这次实(shí)验得(dé)出了(le)一个结论：人的(de)灵魂(hún)有(yǒu)重量，而狗却(què)是没有(yǒu)灵魂。麦克(kè)杜格尔的这(zhè)一猜测(cè)还促生(shēng)了一(yī)部电影《21克》，其中的21克指的就是(shì)灵魂(hún)的重量。仅仅通(tōng)过对六个病人(rén)的实验(yàn)就得出这样的结(jié)论显(xiǎn)然是不严谨(jǐn)的(de)，而且通(tōng)过体(tǐ)重的(de)减轻就(jiù)得出人是有灵(líng)魂的(de)，有些像是从已知推未知，显(xiǎn)然也是缺少(shǎo)逻辑的。造(zào)成体重减轻的原因是多种多样的，仅仅是因为灵(líng)魂(hún)的重(zhòng)量这一个可能性吗？

很明显这个实验带有严重的先入为主，这点微小的重量灵魂能承(chéng)受我们一生的意义吗(ma)？当然(rán)是不能够的，人(rén)生重要的是当下，未知的(de)事情(qíng)、灵魂的事情都是(shì)虚妄飘渺的，甚至是没有意义的。我们一直都在疑惑人(rén)到(dào)底为什么(me)活(huó)着，总是很(hěn)难(nán)找到生命的意义，有些人甚至迷失在生命的意(yì)义当(dāng)中选择了自杀(shā)。生命的(de)意义并不在(zài)于灵魂(hún)，而是在于(yú)内心(xīn)，能够能让自己觉得生(shēng)活是充实的。

今天的(de)我们是(shì)否感(gǎn)到(dào)自己是幸福(fú)的，今天的生活是空前的(de)繁荣，繁荣到都(dōu)没有办法更繁荣了，不仅仅是(shì)物质生(shēng)活的繁荣，还有(yǒu)就(jiù)是网络生活的繁荣，越来(lái)越(yuè)多的(de)人都(dōu)是生活在网(wǎng)络世界(jiè)的汪洋大海(hǎi)中，网络中(zhōng)的我(wǒ)们是(shì)有灵魂的吗。大多(duō)是没有的吧(ba)，因为网络世界都是虚拟(nǐ)的，但同时又是那样的真实。现在(zài)人们(men)都是一个(gè)个忙碌的工作者(zhě)，倒像是真的失去了(le)灵(líng)魂。while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗>

灵魂到(dào)底(dǐ)指的是什(shén)么，应该(gāi)是自我对世(shì)界的感知，自己对自己(jǐ)的(de)判断，今(jīn)天的我们又有多少时(shí)候是主动的(de)做自己喜(xǐ)欢做(zuò)、想要(yào)做的事情，都(dōu)是(shì)在被时代(dài)的浪潮推(tuī)着(zhe)向前走，即使是我们(men)的灵魂(hún)都不一定能够(gòu)自己做主。没有人(rén)知道死之后的事情，所以才会有各种各样的(de)假说，并且看上去还非(fēi)常合(hé)理，关(guān)键(jiàn)就(jiù)看(kàn)人们能不(bù)能(néng)接受(shòu)。

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