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明经和(hé)进士的区别(bié)，明经和进士两门考试的内(nèi)容

　　明经和进(jìn)士区(qū)别(bié)是起源不同(tóng)、废除(chú)时间不(bù)同、考试内容不同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋(suí)朝，是唐朝(cháo)科举制度取(qǔ)士的科目之一(yī)。

　　2、明(míng)经：明(míng)经，始于汉(hàn)武帝时期，被推举者须明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以明经(jīng)入(rù)仕。

　　二、废除时间不(bù)同。

　　1、进士(shì)：清(qīng)末，多数书(shū)院都变成应举的预备机构，也被人们视为与学习西(xī)学(xué)为(wèi)主的学堂相对立(lì)的旧学的堡垒。

　　在当时特(tè)定的时(shí)代(dài)背景中，似(shì)乎学堂代表进(jìn)步，书(shū)院代表落后，尽(jǐn)管有些新式书院实际上(shàng)是在教育新(xīn)学。

　　在戊(wù)戌变法期(qī)间，康有(yǒu)为不(bù)仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论(lùn)折(zhé)》，而且(qiě)也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许多有识之士也对(duì)书院的弊端大(dà)加抨击，例如熊(xióng)希龄等人所(suǒ)呈《湘(xiāng)绅公(gōng)恳(kěn)抚督院(yuàn)整顿通省书(shū)院禀(bǐng)稿》，便详细列举过清末湖南众(zh苏州市相城区邮编是多少òng)多书院的(de)各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布(bù)上谕，令(lìng)所有书(shū)院一律改为(wèi)学堂，宣告了书院这一中国传统的教育组织形式和进士科(kē)一起随(suí)着(zhe)科(kē)举制(zhì)度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又(yòu)于进士、诸科外别设一明经科，分二经、三经、五经，考(kǎo)试时问大义十(shí)条，试时务策三条，出身同(tóng)于进士，直至宋神宗时方(fāng)废除。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进士：进士科(kē)除考(kǎo)经学(xué)和时务(wù)策(cè)以外，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学和(hé)时务策。

明经和进(jìn)士有什么区别

　　明(míng)经(jīng)和进(jìn)士的(de)区别在于起源不同(tóng)、废除时间(jiān)不同、考试内容不(bù)同(tóng)。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时期，被(bèi)推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士(shì)科(kē)始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取(qǔ)士的科(kē)目(mù)之一。

　　废除时间：明(míng)经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士(shì)科是1901年9月(yuè)，朝廷发(fā)布上谕(yù)，令所有书院(yuàn)一律(lǜ)改(gǎi)为学堂(táng)，宣(xuān)告了书院这一(yī)中国传统(tǒng)的教(jiào)锋(fēng)逗(dòu)育组(zǔ)织形式和进士科一起随着科举制度退(tuì)出历(lì)史舞台。

　　考试内容：明经科考经苏州市相城区邮编是多少学和时(shí)务策。

　　进士科除(chú)考经学和(hé)时务策以外(wài)，还(hái)要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　科举制度的(de)积极影响：

　　科举制度的(de)出现打破了以往中(zhōng)国(guó)政(zhèng)治制度当(dāng)中传统的世袭制(zhì)观念，政府决(jué)定从(cóng)民(mín)间选(xuǎn)拔人(rén)才，原来官宦家族的(de)地位就(jiù)受到了(le)威(wēi)胁，皇上这样做的目(mù)的，就(jiù)是为了减(jiǎn)少传统(tǒng)家族对皇权(quán)的制(zhì)约，整顿(dùn)政治体(tǐ)制(zhì)。

　　对于其他(tā)国家的影响也是非(fēi)常深远的，十五(wǔ)至十六(liù)世纪，这(zhè)种制度(dù)逐渐(jiàn)流传到了东亚的一些国家，到(dào)了十七世纪，欧洲的传教(jiào)士来到中国(guó)，将(jiāng)这种特别的选(xuǎn)苏州市相城区邮编是多少官制(zhì)度流(liú)传到了欧(ōu)洲，一(yī)直延续(xù)到今天的考(kǎo)试(shì)，虽然科举制已经(jīng)废除，烂基正(zhèng)但(dàn)是(shì)，它(tā)在人们的心(xīn)里依(yī)然影响巨(jù)大(dà)。

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