不(bù)积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以至千里是啥意思(sī)是每(měi)天半步半步的积累(lèi)起来，一段时间后就是一千(qiān)里(lǐ)路的(de)。

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不积跬步(bù)到底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻(yù)学习(xí)应该有恒心(xīn)，要(yào)坚持下去(qù)，不要半途而(ér)废。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备(bèi)焉(yān)。

　　故(gù)不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐(qí)骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽(nú)马(mǎ)十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨(gǔ)之强，上(shàng)食(shí)埃土，下饮(yǐn)黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆(duī)积土(tǔ)石成(chéng)了高山，风雨从这(zhè)里兴(xīng)起；

　　汇积(jī)水流成(chéng)为深渊(yuān)，蛟龙从这儿产(chǎn)生(shēng)；

　　积累善(shàn)行养成(chéng)高尚的(de)道(dào)德，精神得到提升(shēng)，圣人(rén)的心境由此具备。

　　所以不积累一步(bù)半步的行程，就没有办(bàn)法达到千里之远；

　　不(bù)积累细小的(de)流水，就没有办法汇(huì)成(chéng)江河大(dà)海(hǎi)。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足(zú)十步远；

　　劣马(mǎ)连(lián)走十天，它(tā)的成功在于不停止(z一里地等于多少米 一里地等于多少公里hǐ)。

　　如果刻几下就停下(xià)来了，那(nà)么腐(fǔ)朽的木头也刻不(bù)断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨(gǔ)，却能向上吃到泥土(tǔ)，向下喝到地下的泉水(shuǐ)，这是由于它用(yòng)心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心(xīn)浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬步(bù)绝旅，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半(bàn)步。

　　常与后句(jù)“无以至千里”连用，意为做事情不一(yī)点一点积累，就永远(yuǎn)无(wú)法达(dá)成(chéng)目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步(bù)，无(wú)以至千(qiān)里；不(bù)积小流，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全(quán)句液咐的(de)意思是：没有(yǒu)一步半步的累计，就(jiù)没(méi)有办法到达千里的地方；不积累小河流，就没(méi)有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积(jī)累(lèi)的作用，可以充(chōng)实、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可(kě)用来论(lùn)说学习工作(zuò)贵在(zài)不断积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约(yuē)公元前313－前(qián)238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避(bì)西汉宣帝刘(liú)询讳(huì)，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵(zhào)国人。

　　著(zhù)名(míng)思想家(jiā)、文(wén)学家、政治(zhì)家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下(xià)学(xué)宫的祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所(suǒ)发展，提(tí)倡性恶论，常被与(yǔ)孟子的性善(shàn)论比较。

　　对重整儒家典(diǎn)一里地等于多少米 一里地等于多少公里籍也有(yǒu)相当的(de)贡献。

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