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高山(shān)流水(shuǐ)是什(shén)么意思服务项目(mù)，服务(wù)里面高山流(liú)水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子期善(shàn)听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴(qín)时，琴(qín)声(shēng)时若(ruò)高山(shān)，时(shí)若流水，只有(yǒu)钟(zhōng)子期(qī)能领会其(qí)中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山(shān)流(liú)水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓琴的(de)故(gù)事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟(guī)山(shān)）北(běi)面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古(gǔ)琴弹(dàn)了起(qǐ)来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在(zài)临近(jìn)的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原(yuán)来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时(shí)了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼(hū)，便又继(jì)续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁(páng)听后频(pín)频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的(de)山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋律(lǜ)之(zhī)外，钟子期(qī)听后，又在(zài)一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听(tīng)出它的意(yì)旨和情趣，这使得(dé)伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了(le)琴，叹息(xī)着说(shuō)：”好呵！好呵！您(nín)的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义(yì)的功(gōng)夫实在(zài)是太高明了，您(nín)所(suǒ)说的(de)跟我心里想的真是完全一(yī)样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并(bìng)约好第二年(nián)再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期(qī)时，得知钟子期不(bù)久(jiǔ)前已(yǐ)经因病去(qù)世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感(gǎn)，难(ná压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用n)以(yǐ)用语言(yán)表达，于是(shì)就(jiù)摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽(suī)然动听，可惜高山(shān)流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高(gāo)山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲(qū)，有(yǒu)如高山流水，听得人如(rú)痴(chī)如醉。

夜场里高(gāo)山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是(shì)：是酒(jiǔ)吧的特色的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个(gè)杯子(zi)底下会有很多杯子，然后从杯(bēi)子流露(lù)杯子从上面到酒(jiǔ)的一(yī)个(gè)过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒吧推(tuī)出的，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是(shì)酒吧也(yě)好饭店也好他们会推出自己店里的特色然(rán)后(hòu)给这个特色(sè)其一个优雅的(de)名字，来吸引更多(duō)的顾客到(dào)自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一(yī)个专(zhuān)业(yè)术语，意思(sī)指掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于民间(jiān)，民(mín)间的掏(tāo)耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支(zhī)竹(zhú)签(qiān)，一根压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀(shǔ)发(fā)达的地区，越是有社会地位的群体(tǐ)，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达(dá)官贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社会(huì)的不(bù)断发展，采耳无论(lùn)在(zài)技告哪术延深方面，还(hái)是在兴(xīng)起李和领域方面，都(dōu)有(yǒu)了实质性的(de)突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时(shí)，采耳开始流入民(mín)间，并融入(rù)到了(le)传统理发(fā)行(xíng)业，在战火纷飞的年(nián)代里亦不(bù)被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳(ěr)朵成为许多人(rén)人生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都(dōu)更是大(dà)街小巷比(bǐ)比皆是。

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