什么叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面是关注(zhù)人的生(shēng)存与发展(zhǎn)的。

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什(shén)么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面

概念(niàn)起源

　　人文(wén)关怀，一般(bān)认为发端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其(qí)核(hé)心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个(gè)性解放和自由平(píng)等(děng)，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文关怀(huái)是指尊重人(rén)的主体地位(wèi)和个性敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次差异，关(guān)心人(rén)丰富多样的个体需求，激发(fā)人的(de)主动性积极性创造(zào)性，促进人的(de)自由(yóu)全(quán)面(miàn)发展。

　　具体来说，包括(kuò)层(céng)层递进又密切相关(guān)的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质(zhì)生命的存在，更(gèng)是一种精神、文(wén)化(huà)的存在。

　　2、承认人无论是在推动(dòng)社会发展(zhǎn)还是实现(xiàn)自身发展方(fāng)面都居(jū)于核心地(dì)位或支(zhī)配地(dì)位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人的(de)社会(huì)价(jià)值(zhí)和个(gè)体价(jià)值(zhí)的(de)统一、作(zuò)为(wèi)手段和目(mù)的的统一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性(xìng)。

　　人(rén)不仅是物质(zhì)生(shēng)活的主(zhǔ)体(tǐ)，也是政(zhèng)治生活、精神生活乃至整(zhěng)个社(shè)会生活的主体(tǐ)，因而(ér)也是改(gǎi)善人的生活、提高(gāo)人的生活品质的主体。

　　5、关心(xīn)人的多方面(miàn)、多(duō)层次的需要。

　　不仅关心人物(wù)质层(céng)面(miàn)的需要，更关心(xīn)人精神文化(huà)层面的需要;不仅创造(zào)条件满足人的生(shēng)存需(xū)要、享受需要，更着力(lì)于人的自(zì)我(wǒ)发展、自我完善需要的(de)满足。

　　6、促进人(rén)的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动的(de)发展，而不是由外力强制的发展;是各(gè)方面素质(zhì)都得到(dào)较好的发展或(huò)达到一定水平的发展(zhǎn);是在承认人的(de)差异性、特殊性基础上的全(quán)面发展，是与个性发展相辅相成的全面发(fā)展。

　　人文主义是以人为本位的世界观，集中体现为对人(rén)本身的(de)关注、尊重(zhòng)和重视，它着眼于(yú)生(shēng)命关怀，着(zhe)眼于人性，注重人的(de)存(cún)在(zài)、人的价值、人的意义(yì)尤其是人的心灵、精神和(hé)情感。

　　人既(jì)是社会的(de)主体、历史的主体(tǐ)，又是自身存(cún)在的(de)价值主体，人不同于一般(bān)的物(wù)，它的根本(běn)是内在而非外在，因此(cǐ)，文明建设的根本是精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感看作人的(de)基本存在方式，社会要关注人(rén)的精神(shén)状(zhuàng)态(tài)和内在需(xū)求，避免人(rén)的异化。

　　改革开(kāi)放以来(lái)，我国经济飞速发(fā)展(zhǎn)，人民的物质(zhì)生活水平得(dé)到(dào)了极大的提高，物质(zhì)文明的进步使人们的(de)衣(yī)食之忧得到(dào)解决，市场化为人(rén)们带来了(le)丰厚的利润与物质(zhì)的享受(shòu)，但市(shì)场经(jīng)济的(de)实用性与功利性特征，又导致了人文精神的(de)弱化和消(xiāo)解。

　　所(suǒ)以(yǐ)，在市(shì)场经(jīng)济条件下，在(zài)现代社会(huì)的激烈竞(jìng)争中，一(yī)方面是(shì)人(rén)们(men)对精(jīng)神情(qíng)感关怀(huái)的迫切(qiè)需要(yào)必将替代对(duì)物质生活的(de)迫切需要(yào)，另一(yī)方面却(què)是这(zhè)种需要(yào)与社(shè)会(huì)所能提供(gōng)之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此(cǐ敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次)，在(zài)1994年(nián)1月的全国宣(xuān)传(chuán)工(gōng)作会议上，江(jiāng)泽民(mín)总书记对宣(xuān)传工作提出(chū)了以科学的理论武装人(rén)，以正确(què)的舆论引导人(rén)，以(yǐ)高尚的精神塑造人，以优秀的(de)作品鼓(gǔ)舞人的要(yào)求(qiú)，这一(yī)思想(xiǎng)立(lì)足于人(rén)的自(zì)身建(jiàn)设尤其是精(jīng)神文明建设(shè)，真正做到了(le)高瞻远瞩，体现出了(le)最高领导者(zhě)的(de)远(yuǎn)见(jiàn)卓(zhuó)识，具(jù)有深(shēn)远的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径和最常(cháng)见的文化(huà)载体，应当担负起历史的重任(rèn)，体现出深刻(kè)的人文(wén)关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文精神的贯注(zhù)又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发(fā)读者的思考与(yǔ)共鸣，从(cóng)而完成新闻信息价值和文化价值(zhí)的(de)双重构建，使新闻报道(dào)赢得更(gèng)多(duō)的读者，为自身(shēn)的(de)发展(zhǎn)开拓更为广阔(kuò)的天地。

　　从(cóng)这(zhè)一点来说，走进市场与人文(wén)关怀并不矛盾，二(èr)者之间的(de)关系是(shì)互动的。

　　人文关怀(huái)的其核(hé)心在于肯定人性和人(rén)的价值(zhí)。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作(zuò)视野中，人(rén)文(wén)关怀是指尊重人的(de)主体地位和个(gè)性差异，关(guān)心人丰富多样的个(gè)体需(xū)求(qiú)，激发(fā)人(rén)的主动性(xìng)积极(jí)性创造性，促(cù)进人的自(zì)由全(quán)面发展。

　　人文关怀的提(tí)出，体现(xiàn)了执政(zhèng)党对人的关怀、社会(huì)对人(rén)的关爱(ài)，严肃的思想政治工作开(kāi)始关心人内心的感受，引导人们(men)正确对待自(zì)己、他(tā)人和社会，正(zhèng)确对待困难(nán)、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是什么意思？

　　人文(wén)关怀就(jiù)是(shì)对人的生(shēng)存状况的关怀、对人(rén)的尊严与符(fú)合人性(xìng)的生活(huó)条件的肯定，对人类的解(jiě)放与自由的(de)追求。

　　人(rén)文关(guān)怀，一般认为发端于西方(fāng)的(de)人文(wén)主义传(chuán)统，其核(hé)心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀(huái)是(shì)对人的生存(cún)状况的关(guān)注(zhù)、对人的尊严(yán)与(yǔ)符合人(rén)性(xìng)的生活条件(jiàn)的(de)肯定和对人类的解放(fàng)与自由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在(zài)中(zhōng)国，人文关怀精神在西周初期(qī)就已经(jīng)初见端倪，到(dào)春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会和中国(guó)文化中经久不衰，成为(wèi)中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周(zhōu)易(yì)》书中最早出(chū)现人文一词，意指人(rén)际间相互关系准则。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀思想中，在(zài)处理人与人(rén)之间的关系(xì)方面，提出了忠义(yì)理(lǐ)智信等规(guī)范(fàn)，在处世立身方面提出(chū)诸如(rú)自(zì)强、知(zhī)耻、明智(zhì)、节制等规(guī)范(fàn)，同时，在远(yuǎn)神近人、以人为本(běn)、注(zhù)重人对于真善的追求等方面(miàn)做(zuò)出(chū)了规(guī)范和警(jǐng)示。

　　儒家主张把精力集中到(dào)人(rén)事(shì)方面，提(tí)倡以礼(lǐ)治国、以礼行世(shì)，为儒家文化开辟了一(yī)条远神而近人的人(rén)文主义(yì)道路。

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