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幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是(shì)啥(shá)？是但行好事的。关于莫问前(qián)程上一(yī)句是啥以及莫问前(qián)程上一句是啥(shá)，莫(mò)问(wèn)前程上一句(jù)是(shì)什么？，有句话叫莫问前程，莫问前程前面(miàn)一句(jù)是什么？，莫问前程的上一句等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下(xià)的(de)知识答案：

莫问前(qián)程(chéng)的意(yì)思(sī)

　　莫(mò)问前程(chéng)的意(yì)思是自身要(yào)多做义举，做好当下，而不(bù)要(yào)去(qù)牵挂往后的发展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫问(wèn)前程”的意(yì)思是自身(shēn)要多做义举，做好当下，而(ér)不要去牵挂往后的发展(zhǎn)。

　　出自明(míng)代(dài)的《增(zēng)广(guǎng)贤文》：但(dàn)行好事(shì)，莫问前程。河狭水激(jī)，人急计生。

　　译文(wén)为自身要多做义(yì)举，做好(hǎo)当下，而(ér)不要去牵挂往后的发展。河道窄水流(liú)湍急(jí)，人(rén)能(néng)在(zài)事态紧急(jí)的(de)时候(hòu)，突然想(xiǎng)出办法(fǎ)。

莫问前程上一句是啥

　　是但行好事的(de)。

　　莫问前程的上一句是但(dàn)行好事(shì)，意(yì)思(sī)是(shì)自身要多做义举，做好当(dāng)下(xià)。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问前程(ch幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班éng)。

　　河狭(xiá)水激，人急(jí)计生。

　　明(míng)知(zhī)山有(yǒu)虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明代《增(zēng)广贤文》记载(zài)：但行好事，莫问前程。

　　指的是自身要(yào)多做义举，做好(hǎo)当下。

这句话传递(dì)了(le)两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则(zé)是不(bù)奢望回报(bào)、报酬(chóu)的(de)豁达之心。

　　将这两种心态用于党员(yuán)干部身(shēn)上，则要求党员干(gàn)部但干(gàn)实事，莫问(wèn)前程。

《增广贤文(wén)》介绍

　　《增广贤文》的内容(róng)大致(zhì)有这样几个方面：一(yī)是谈人及人(rén)际关系(xì)，二是谈命运，三是谈如(rú)何处(chù)世，四(sì)是(shì)表(biǎo)达对(duì)读书(shū)的看(kàn)法。

　　在《增广贤文》描述的世界里(lǐ)，人是(shì)虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使(shǐ)世界(jiè)布满(mǎn)了陷(xiàn)阱和危(wēi)机。

　　文(wén)中(zhōng)有很多强(qiáng)调(diào)命运和报应的内容，认为人的一切都(dōu)是命运安排的，人应行善，才会有好的(de)际遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物(wù)，这部分内(nèi)容是(shì)全文的核心。

　　文中(zhōng)对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。

　　在(zài)主张自我(wǒ)保护、谨慎忍让的同(tóng)时(shí)，也强调人的主(zhǔ)观(guān)能动性(xìng)，认(rèn)为这是做事(shì)的原(yuán)则。

　　文中(zhōng)也不乏劝(quàn)人向(xiàng)善害人之心不(bù)可有，防(fáng)人之心不可(kě)无(wú)。

　　《增广贤(xián)文》强调了读书的重要、孝义(yì)的可贵，这些(xiē)观(guān)点体现了正统的儒家精神。

　　但也正是由于这种庞杂(zá)，不同思(sī)想的人都可以从中看到自己(jǐ)认可的格(gé)言，使之具(jù)有了广泛(fàn)的代表性(xìng)。

作品评(píng)价(jià)

　　一定的文化是一(yī)定的社会政(z幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班hèng)治经济在观念形态上的反(fǎn)映，《增广贤文》也(yě)不例外。

　　由于时代和历史的局限，必然(rán)打上那个时代的印记。

　　不(bù)少内容反映了封建伦理和道德观念，甚至带有(yǒu)明显的封建迷信、宿命论的色(sè)彩；有(yǒu)的内(nèi)容以个人为(wèi)中心(xīn)，反映了当时(shí)及时下人们普遍存在的自私(sī)自利、损人利己的思想；有的反(fǎn)映了在当(dāng)时乃至当今(jīn)社会制度(dù)下小市民(mín)阶层得过(guò)且过、畏缩苟(gǒu)安的(de)心(xīn)理(lǐ)和避祸厌世的消极人生哲学(xué)；有的在(zài)当时(shí)社会不(bù)失为对社会现象的(de)正确反映，今(jīn)天已失去了(le)借(jiè)鉴的(de)意义；还有一些内(nèi)容(róng)含义(yì)比较(jiào)模糊，或者只有片(piàn)面(miàn)的真理性，如(rú)果不(bù)做正确的(de)理解，就会变成错误的东西(xī)。

　　这(zhè)些(xiē)都是不(bù)符合时代精神的(de)，我(wǒ)们要在阅读时采取(qǔ)批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸(xī)取(qǔ)其(qí)有营养的(de)成分(fēn)，古为(wèi)今用(yòng)。