每次(cì)大家一听(tīng)到养小鬼的时候(hòu)心(xīn)里面都(dōu)会莫名的很(hěn)怵，只是养小(xiǎo)鬼是什么意思，对于这方(fāng)面的(de)知识(shí)我们该了解的该是(shì)要(yào)做一下了解的，有些一(yī)知(zhī)半解(jiě)的人会(huì)以为古(gǔ)曼童就是养(yǎng)小鬼，泰国古曼(màn)童和小鬼的区别是什(shén)么？实(shí)际(jì)上古曼童跟(gēn)养小(xiǎo)鬼是(shì)不同的概念，听名字(zì)就知道了，养(yǎng)小鬼(guǐ)养的就(jiù)是小(xiǎo)鬼(guǐ)，而古曼童在东南亚那边(biān)可是被(bèi)称为是金童子、佛童(tóng)子的，他们俩有着本(běn)质上的区(qū)别，这种区别如果不(bù)好好分辨的话很(hěn)容易(yì)弄混淆，最起码对外行来(lái)说就分(fēn)不太清楚养小鬼和(hé)古(gǔ)曼童到底有什(shén)么差别。

养小鬼就是在泰国流行的一种巫术，可(kě)能比较关注明星动态的网(wǎng)友听说(shuō)过这种东西(xī)，据说好多(duō)明星为了让自己事业发展更(gèng)好(hǎo)，都会在身边养(yǎng)上(shàng)一只小(xiǎo)鬼想(xiǎng)要借此改运，只(zhǐ)是养的(de)小鬼说出来可(kě)能会(huì)有(yǒu)些让人害怕，这(zhè)是用(yòng)2个(gè)月到7个月大的婴儿尸体做成(chéng)的，把婴儿(ér)尸(shī)体制作成干(gàn)尸以后用金箔包(bāo)裹，然(rán)后出售(shòu)在各个地方，说白了这是一种非(fēi)常残忍(rěn)的迷信愚昧行(xíng)为，而且(qiě)并(bìng)不见得一定就有效果。

和养小(xiǎo)鬼同时被大家关注的还有古曼童(tóng)，对这些不太了(le)解的人可(kě)能(néng)会觉(jué)得古曼(màn)童和(hé)养小鬼是一(yī)种东西，其实两者有很大的区(qū)别(bié)。古(gǔ)曼童在(zài)泰国流传(chuán)了(le)数百年，是(shì)当地广(guǎng)为(wèi)抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳人(rén)知抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳的法宝圣物，他们经常(cháng)供养古曼(màn)童来达到(dào)消灾解难，增加好(hǎo)运(yùn)的效果，甚至还有(yǒu)做生意的泰(tài)国人专门供(gōng)养古曼童，因为(wèi)他们会觉得这样就可以(yǐ)让自(zì)己发大(dà)财，生(shēng)意兴(xīng)隆(lóng)，从这(zhè)方(fāng)面来对比的(de)话，古(gǔ)曼(màn)童和(hé)养小(xiǎo)鬼还是有一点相似的。

古曼童以(yǐ)香火(huǒ)为主(zhǔ)食，生性善良，与养小鬼有着本质(zhì)上的差别(bié)，养小鬼就是用婴儿的尸体制作而成，但(dàn)是古曼(màn)童(tóng)的制作需要拥有严(yán)谨的态(tài)度，制作师父(fù)静坐(zuò)止观的(de)高深功力(lì)恳请飘(piāo)泊于四次(cì)元空间将孩童(tóng)的灵(líng)魂进驻古曼童造型之中(zhōng)，供养人(rén)也需在不违(wéi)悖(bèi)佛律(lǜ)及法律的前(qián)提下供养古曼童，古曼童也必(bì)须要善用自(zì)己的法(fǎ)力来造福人(rén)类、累积功德，以期在下一(yī)次能(néng)够轮回再生为人或成仙成神。

养小鬼和古(gǔ)曼童最大(dà)的区(qū)别(bié)就在于此，养小鬼现在已经成(chéng)为了很多(duō)无良(liáng)商家(jiā)为(wèi)了(le)骗钱弄(nòng)虚作假(jiǎ)的一种手段，而古曼童(tóng)则是需要泰国的高僧出手，古曼(màn)童的灵(líng)魂是自(zì)愿的，他们必(bì)须(xū)要自愿(yuàn)成为古(gǔ)曼(màn)童才行(xíng)，并且还要(yào)以慈悲心(xīn)作为(wèi)出发点，这(zhè)和养小鬼用的禁锢灵(líng)魂天壤(rǎng)之别，从根本就不一样(yàng)，使用它们来(lái)达(dá)到的目的也会截然(rán)想法(fǎ)，既然如(rú)此古曼童(tóng)和养小鬼又(yòu)怎么(me)可能会是一种东西呢。

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